畜的劳作连同肥料起加入泥土，还需要份阳光份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走些，还有些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样粒经历了艰辛曲折甚至是传奇生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。养头猪是个家庭屋顶下的大事件。个“家”字早就说出了头猪在家庭中的地位。家人就像对待命根子样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍它不知道这是它的最后晚餐。送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后件事情了。独轮车转动起来，路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动晃荡。猪跟着颠簸路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌些。那不是般的肥膘，那是春荒时子鉴定”的事情。古老的传统与现实社会相冲突，传统将走向何方，这是种“黑色幽默”社会发展，传统无奈。本因为利益起冲突，却因“亲子鉴定”损失更大，这是种“黑色幽默”。答案利益的争夺与得不偿失的概括之原因概括能力。解答本题，首先要理解“黑色幽默”词本身的含义，然后结合语境，看到底是什么原因引发了“黑色幽默”。从语境看，牛犊的认领原本沿用的是乡里的老规矩，却在当今社会引起纠纷，于是发生了“亲佛夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂„„牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。本文有删改作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”解析本题考查局部内容要点定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。⑪打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿牛走，哪头牛犊就算是谁家的。⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩将各家的大牛小牛赶至处，看哪头牛犊跟谁家的大，干的却是最苦最脏最累的活，站在旁的我们不禁泪眼模糊。现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这辈子所求最少们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像个个舞剑骑马披挂出征的大将军。别看水牛平日温驯，旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛温和驯良的习性。只要你往牛头前站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当叮当”地响个不停跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。与水牛朝夕相处，我们也摸透了它边游还边不忘啃食水中的荷叶蒿草和野生水稻旦游到水深处，它便变得特别快捷，边用力划动四肢，边高高抬起头角，“嗯呀嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和班好伙伴最好的“游泳老师”。成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢它的脖子上便被精心挂上串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田耙田农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽稻谷，以便得到食油大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁耙等都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春夏秋三季均以自然生长的草蒿为食到了万物枯萎的冬日，每天也只需捆干草便能果腹。漫长的农耕时代，水牛直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起满筐青草，回去喂养水牛。俗话说，方水土养方人。在我们水乡，可谓是方水土养方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡个个垸落。湖汊内港沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇青草和野蒿，这些都满筐青草，回去喂养水牛。俗话说，方水土养方人。在我们水乡，可谓是方水土养方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡个个垸落。湖汊内港沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春夏秋三季均以自然生长的草蒿为食到了万物枯萎的冬日，每天也只需捆干草便能果腹。漫长的农耕时代，水牛直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田耙田农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽稻谷，以便得到食油大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，边游还边不忘啃食水中的荷叶蒿草和野生水稻旦游到水深处，它便变得特别快捷，边用力划动四肢，边高高抬起头角，“嗯呀嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和驯良的习性。只要你往牛头前站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像个个舞剑骑马披挂出征的大将军。别看水牛平日温驯，旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在旁的我们不禁泪眼模糊。现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩将各家的大牛小牛赶至处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的。⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。⑪打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂„„牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。本文有删改作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”解析本题考查局部内容要点概括之原因概括能力。解答本题，首先要理解“黑色幽默”词本身的含义，然后结合语境，看到底是什么原因引发了“黑色幽默”。从语境看，牛犊的认领原本沿用的是乡里的老规矩，却在当今社会引起纠纷，于是发生了“亲子鉴定”的事情。古老的传统与现实社会相冲突，传统将走向何方，这是种“黑色幽默”社会发展，传统无奈。本因为利益起冲突，却因“亲子鉴定”损失更大，这是种“黑色幽默”。答案利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果。追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。方法归纳原因概括类题目答题流程第，关注题干提问模式，界定题型原因概括类题，题干提问时般都有“为什么”“什么原因”“什么理由”等关键词。