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分译人本来就有死,有的死得比泰山还重,有的死得比鸿毛还轻,这是因为所追求的不同啊得分点固或用趋句子大意。
句式方法换调重点文句翻译当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息,何者积威约之势也。
译文当这个时候,见到狱吏就叩头触地,看见狱卒就惶恐不敢喘气。
为什么呢这是由于长久威力的约束所造成的状态。
得分点枪惕息威约判断句式方法换重点文句翻译古人所以重施刑于士大夫,殆为此也。
译文古人不轻易对士大夫施加刑罚的原因,大概就是这个缘故吧。
得分点重殆状语后置句,也,表判断。
方法换调直接表明自己“隐忍苟活”的原因不为父母妻子让文采流传后世第段夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子。
至激于义理者,不然,乃有所不得已也。
今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉莫没有谁妻子妻子和孩子激于义理者被正义真理所激发的人。
不然不这样。
且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉不必不定死节为名节而死颇分作者历引古代仁人志士受辱著书的例子来自比,说明写史记的目的第三部分是书信的结尾。
司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情。
结合注释阅读第两节,概括此段的内容。
•司马迁再拜言•意气勤勤恳在当时发生思想的革命,或在后世影响无穷。
这便是立言的不朽。
课文层次结构第部分先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。
第二部分主要阐述自己的荣辱观和生死观,说明受辱不死的原因。
第二部图卢梭弥尔顿类的文学家,又像牛顿达尔文类的科学家,或是做了几首好诗使千百年后的人欢喜感叹或是做了几本好戏使当时的人鼓舞感动,使后世的人发愤兴起或是创出种新哲学,或是发明了种新学说,或替当时的人开新天地,替历史开新纪元,替天下后世的人种下无量幸福的种子。
这便是立功的不朽。
“言”便是语言著作,像那诗经三百篇的许多无名诗人,又像陶潜杜甫莎士比亚易卜生类的文学家,又像柏拉的不朽。
“德”便是个人人格的价值,像墨翟耶稣类的人,生刻意孤行,精诚勇猛,使当时的人敬爱信仰,使千百年后的人想念崇拜。
这便是立德的不朽。
“功”便是事业,像哥仑布发现美洲,像华盛顿造成美洲共和国,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑极矣。
肠日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。
每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。
难三不朽立德立言立功左传说的三种不朽是立德的不朽,二立功的不朽,三立言分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎!易生太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被箠楚受辱,其次剔毛发婴金铁受辱,与蝼蚁何异而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。
今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之上计轩辕•是以就极刑而无愠色ǎēāǎā三重解读写给任少卿写给汉武帝写给天下人发其哀抒其愤述其志死假令仆伏法受诛,若九牛亡毛,邑公主,皇后卫子夫和太子刘据,都死于无辜。
事后太子和皇后卫子夫都得到了平反昭雪,而田仁和任安却成了千古奇冤。
字词读音•曩者辱赐书•阙然久不报•且夫臧获婢妾•沉溺缧绁之辱•唯倜傥非常之人称焉•孙子膑脚•太子无辜,后悔莫及。
深表后悔的汉武帝在长安城修建“思子宫”,于太子被害的乡阌乡修造“归来望思台”,聊寄哀思,天下闻而悲之。
•汉武帝晚年发生在长安城的“巫蛊之祸”,惨死无数,包括汉武帝的女儿阳石公主诸不足采信的,任安之死,汉武帝的最终决断应有小人误导之嫌,武帝所谓任安以往犯有很多罪该处死之罪,曾经多次让他活下来,应属帝王自我标榜没有屈杀忠臣良才的莫须有罪名。
•事后汉武帝查清了巫蛊之祸的真相,知道了幸与我其鲜好者”,显然任安明言太子的符节不够鲜好,实际猜到太子动用符节汉武帝并不知道,碍于太子的面子和符节是调动军队的虎符之命,不便当面拒绝,因而接受太子符节之后按兵不动,静观变化。
•没有实证的罪名是刘据决定起兵后,合谋诛杀江充,并打开长乐宫兵器库,动用长乐宫的兵马,支持太子造反。
可见太子的符节不仅权限有很大限制,只能调动太子宫的卫队,因而求助皇后。
更何况太子的符节他平生也就用过这回。
任安所谓“我其鲜好者”,这句话有人翻译为“希望交给我那些新鲜美好的符节”。
•任安话里有话,应有怀疑太子出示的符节是背着汉武帝所为。
按照史料记载,卫子夫生侍奉武帝,临死前做了平生唯件叛逆武帝的事,就是在儿子这句话可见他对任安的既往信任,并不忍心处死,却又心存疑虑,犹豫不决。
恰好不久北军那个小官吏上书揭发,称任安不但接受了太子的符节,任安还说过“幸与我其鲜好者”,就是这句话促使武帝下决心处死任安。
“幸与“安有死之罪甚众,吾尝活之,今怀诈,有不忠之心。
”意思是说,任安曾犯有很多该死的罪,我曾经多次让他活下来,如今他竟然内怀欺诈,有不忠之心。
于是,任安终于被汉武帝下令交给司法官治罪,被处死。
•汉武帝这“安有死之罪甚众,吾尝活之,今怀诈,有不忠之心。
”意思是说,任安曾犯有很多该死的罪,我曾经多次让他活下来,如今他竟然内怀欺诈,有不忠之心。
于是,任安终于被汉武帝下令交给司法官治罪,被处死。
•汉武帝这句话可见他对任安的既往信任,并不忍心处死,却又心存疑虑,犹豫不决。
恰好不久北军那个小官吏上书揭发,称任安不但接受了太子的符节,任安还说过“幸与我其鲜好者”,就是这句话促使武帝下决心处死任安。
“幸与我其鲜好者”,这句话有人翻译为“希望交给我那些新鲜美好的符节”。
•任安话里有话,应有怀疑太子出示的符节是背着汉武帝所为。
按照史料记载,卫子夫生侍奉武帝,临死前做了平生唯件叛逆武帝的事,就是在儿子刘据决定起兵后,合谋诛杀江充,并打开长乐宫兵器库,动用长乐宫的兵马,支持太子造反。
可见太子的符节不仅权限有很大限制,只能调动太子宫的卫队,因而求助皇后。
更何况太子的符节他平生也就用过这回。
任安所谓“幸与我其鲜好者”,显然任安明言太子的符节不够鲜好,实际猜到太子动用符节汉武帝并不知道,碍于太子的面子和符节是调动军队的虎符之命,不便当面拒绝,因而接受太子符节之后按兵不动,静观变化。
•没有实证的罪名是不足采信的,任安之死,汉武帝的最终决断应有小人误导之嫌,武帝所谓任安以往犯有很多罪该处死之罪,曾经多次让他活下来,应属帝王自我标榜没有屈杀忠臣良才的莫须有罪名。
•事后汉武帝查清了巫蛊之祸的真相,知道了太子无辜,后悔莫及。
深表后悔的汉武帝在长安城修建“思子宫”,于太子被害的乡阌乡修造“归来望思台”,聊寄哀思,天下闻而悲之。
•汉武帝晚年发生在长安城的“巫蛊之祸”,惨死无数,包括汉武帝的女儿阳石公主诸邑公主,皇后卫子夫和太子刘据,都死于无辜。
事后太子和皇后卫子夫都得到了平反昭雪,而田仁和任安却成了千古奇冤。
字词读音•曩者辱赐书•阙然久不报•且夫臧获婢妾•沉溺缧绁之辱•唯倜傥非常之人称焉•孙子膑脚•上计轩辕•是以就极刑而无愠色ǎēāǎā三重解读写给任少卿写给汉武帝写给天下人发其哀抒其愤述其志死假令仆伏法受诛,若九牛亡毛,与蝼蚁何异而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。
今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎!易生太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被箠楚受辱,其次剔毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑极矣。
肠日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。
每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。
难三不朽立德立言立功左传说的三种不朽是立德的不朽,二立功的不朽,三立言的不朽。
“德”便是个人人格的价值,像墨翟耶稣类的人,生刻意孤行,精诚勇猛,使当时的人敬爱信仰,使千百年后的人想念崇拜。
这便是立德的不朽。
“功”便是事业,像哥仑布发现美洲,像华盛顿造成美洲共和国,替当时的人开新天地,替历史开新纪元,替天下后世的人种下无量幸福的种子。
这便是立功的不朽。
“言”便是语言著作,像那诗经三百篇的许多无名诗人,又像陶潜杜甫莎士比亚易卜生类的文学家,又像柏拉图卢梭弥尔顿类的文学家,又像牛顿达尔文类的科学家,或是做了几首好诗使千百年后的人欢喜感叹或是做了几本好戏使当时的人鼓舞感动,使后世的人发愤兴起或是创出种新哲学,或是发明了种新学说,或在当时发生思想的革命,或在后世影响无穷。
这便是立言的不朽。
课文层次结构第部分先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。
第二部分主要阐述自己的荣辱观和生死观,说明受辱不死的原因。
第二部分作者历引古代仁人志士受辱著书的例子来自比,说明写史记的目的第三部分是书信的结尾。
司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情。
结合注释阅读第两节,概括此段的内容。
•司马迁再拜言•意气勤勤恳恳•若望仆不相师•请略陈固陋•阕然久不报•幸勿为过•谦辞与敬辞•拜两拜•情义诚恳的样子•怨恨抱怨效法•固执鄙陋的意见形做名•缺失的样子回复•责备•牛马走辱足下仆先说任安信的内容,再就迟复表示歉意,领起下文。
•翻译技巧留删补换调变。
•“留”,就是保留。
凡是古今意义相同的词,以及古代的人名地名物名官名国号年号度量等,翻译时可保留不变。
•“删”,就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
比如“沛公之参乘樊哙者也”沛公的侍卫樊哙。
“者也”是语尾助词,不译。
•“补”,就是增补。
变单音词为双音词补出省略句中的省略成分补出省略了的语句。
注意补出省略的成分或语句,要加括号。
•“换”久没有回信,希望您不要责怪。
得分点阙然幸过句子大意方法换增•仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所蓄,流俗之所轻也。
假令仆伏法受诛,若九牛亡毛,与蝼蚁何异而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。
何也素所自树立使然也。
地位卑微,在周围人眼里罪有应得,死也不能显示气节。
结合注释阅读下面段文字,并概括其主要内容。
•流俗所轻也•不与能死节者比•特以为智穷罪极•卒就死耳素所自树立使然也•轻视•和相提并论•只是•最终•平素立身于世的职业不辱不辱先,不辱身,不辱理色,不辱辞令受辱诎体受辱,易服受辱,关木索被箠楚受辱,剔毛发婴金铁受辱,毁肌肤断肢体受辱,腐刑受极辱说明自己受了奇耻大辱,无颜苟活结合注释阅读“人固有死”到“最下腐刑极矣”,概括此段内容。
猛虎处深山,百兽震恐及其在阱槛之中,摇尾而求食士有画地为牢,势不可入削木为吏,议不可对,定计于鲜今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,当此之时,幽于圜墙之中,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。
身处困境,人的志气会逐渐走向衰弱结合注释阅读“传曰”到“曷足贵乎”,概括此段内容。
此处运用了什么手法来说明这道理比喻对比西伯周文王拘羑里李斯具五刑淮阴韩
