TOP24浙江省丽水市2016年高三教学测试（二）语文试题.doc文档免费在线阅读

内容上的作用写诗意与主题致等也可得分分破坏别人的沉默花园中狂歌劲舞旅行中听广播看电视在餐厅超市播放音乐活动到累得睡着陷入了人造的乐中。

每点分，答出其中点即可分运用了通感比喻的手法，使听觉与视觉相通，形象生动地写出了人真正拥有宁静之后感受到声音的瞬息万变与丰富。

手法共分，答通感得分，只答比喻得分分析作用分分内容上，第四段用自然中的各种声音来解释宁静不是没有声音，而是声音与自然相融合分第六段主要通过自然界中的静意表明人需要回归自然，在自然的静意中愈合受损的心灵分。

写法上，第四段主要以时间为顺序，列举了不同时间听到的声音分。

第六段采用比喻拟人的手法，形象地写出了人需要宁静分。

第四段以描写为色之后剩下的空缺，白色却是所有颜色相加的和包含所有颜色。

静中声音在所有声音之上，因而无声。

在冥想的静室中，心绪的变动创造了每种声音，所有这些比光线还要快的变化的声音又汇合成支像水波上的万种色彩相给这宁静的奏鸣曲添上浓墨重彩的笔。

切都那样热闹又那样寂静，如果沉入其中，甚至可以听到草木生长的声音。

宁静不是死寂。

没有声音的静室中不是没有声音的。

死寂是黑色的，宁静却是白色的，黑色是丧失了所有颜却觉得没有声音，因为这些声音是与我融为体的。

早晨，太阳刚刚升起，洞开的窗口就会鸟语盈耳中午，是杨树林和槐树林中的蝉鸣傍晚日落时，池塘边的蛙鸣响起深夜中则是蟋蟀喁喁的低唱。

时而，有声野鸡的啼唤。

宁静不是没有声音，相反，宁静是声音的最好的表达，它给你声音，又让你觉得没有声音，而当你感受不到声音的存在时，你才最好地接近了声音。

④我曾在座山中居住了个夏季，山中从早到晚都是有声音的，可是，我，我入睡前有什么烦恼，睡醒之后就还有什么烦恼，短暂的丧失意识的状态没有给我带来我想要的愉悦。

所以，无论在断灭中，还是在躁动中，都市都不是宁静的，就像无论是在绝食中，还是在暴饮暴食中，人都是被食欲控制的活动他们的生命力就会搅得他们烦恼不安，为了把这生命力释放掉，他们就会去破坏，而当他们太累，没有力量活动时，他们就会像画上个休止符样猛然地睡去沉入断灭。

而断灭不是宁静，我曾经以为睡眠可以忘忧，可是似乎大家觉得这样才是生活，而如果没有这些声音，旅途就会变得令人无法忍受的无聊。

都市里的许多餐厅都会播放乐曲伴随客人进食，而许多超市也会播放乐曲。

都市里的生活似乎是永远的躁动，这些人要刻不停地活动，不如果没有这种狂歌劲舞，他们就会觉得乏味。

公交车中出租车中穿越原野的火车中高空飞行的飞机中，总是有电视机在播放各种节目或有广播或有歌曲在播放。

除了睡觉的时间之外，旅客们的整个行程都被这些节目填满，的领域，所以，他们要将其化为种他们可以理解可以控制的东西，如果他们不能，在他们看来，这种事物就是与他们敌对的。

都市里到处充满了喧哗长满绿树的花园中，许多人在随着歌曲的节奏跳舞，从早到晚地跳，不到可以沉默的所在。

我周围到处都是声音，如果我想沉默，没入自己心灵会儿，立即就会有人来要我发言或要我听他们发言。

因为他们不能沉默，所以，他们也要来破坏别人的沉默，沉默就像孤独，是这些躁动的人无法理解。

分二阅读下面的文字，完成题。

分聆听寂静魏艳枫我们惧怕沉默，声音救赎。

但沉默无限，它没有面相。

美爱米利狄金森有人说沉默是金，对我来说，沉默的确像黄金样宝贵了，因为我再也找民族濒危语言，增强人们对本民族母语的自豪感，濒危民族语言就能得以群体性传承。

格萨尔王是部篇幅宏大的藏族民间说唱体英雄史诗，是目前世界上唯的活的史诗。

请结合文本就保护该史诗提出三条建设性意见新生活的内容，是传统艺术很难赢得现代观众尤其是青年人喜爱的原因之。

如果离开了口头语言的诵唱，语言的传承断档，些优秀的少数民族英雄史诗如玛纳斯等就会随之失传消亡。

只要重视青少年学习和掌握本发展，维护全世界的文化多样性。

下列说法不符合原文意思的项是与强势文化接轨，融进西洋文化，将会使自身的文化传统丧失独有的特性与特色，并在世界文化之林中无地位。

缺乏创新意识，不能融进反映新时代本质要义在于维护濒危项目的内在生命，使其能以鲜活的形态传承于民间。

抢救性保护的目的是要让非物质文化遗产成为标本珍藏在博物馆，要使其生命力延续下去。

抢救性保护濒危语言，就能保证使用该语言的民族传续和能灿烂。

选自李荣启论非物质文化遗产抢救性保护，有删改。

下列有关抢救性保护的表述，恰当的项是抢救性保护的真正意义在于抢救扶持稀有的人间国宝，即非物质文化遗产的代表性传承人。

抢救性保护的教育实践中对濒危语言的传承，提高各民族大众对本民族母语价值的认识，增强对母语的自豪感和自信心。

同时，应从青少年抓起，学习和掌握本民族语言，使少数民族濒危语言得以群体性的传承。

语言之本茁壮，文化之花方能教育实践中对濒危语言的传承，提高各民族大众对本民族母语价值的认识，增强对母语的自豪感和自信心。

同时，应从青少年抓起，学习和掌握本民族语言，使少数民族濒危语言得以群体性的传承。

语言之本茁壮，文化之花方能灿烂。

选自李荣启论非物质文化遗产抢救性保护，有删改。

下列有关抢救性保护的表述，恰当的项是抢救性保护的真正意义在于抢救扶持稀有的人间国宝，即非物质文化遗产的代表性传承人。

抢救性保护的本质要义在于维护濒危项目的内在生命，使其能以鲜活的形态传承于民间。

抢救性保护的目的是要让非物质文化遗产成为标本珍藏在博物馆，要使其生命力延续下去。

抢救性保护濒危语言，就能保证使用该语言的民族传续和发展，维护全世界的文化多样性。

下列说法不符合原文意思的项是与强势文化接轨，融进西洋文化，将会使自身的文化传统丧失独有的特性与特色，并在世界文化之林中无地位。

缺乏创新意识，不能融进反映新时代新生活的内容，是传统艺术很难赢得现代观众尤其是青年人喜爱的原因之。

如果离开了口头语言的诵唱，语言的传承断档，些优秀的少数民族英雄史诗如玛纳斯等就会随之失传消亡。

只要重视青少年学习和掌握本民族濒危语言，增强人们对本民族母语的自豪感，濒危民族语言就能得以群体性传承。

格萨尔王是部篇幅宏大的藏族民间说唱体英雄史诗，是目前世界上唯的活的史诗。

请结合文本就保护该史诗提出三条建设性意见。

分二阅读下面的文字，完成题。

分聆听寂静魏艳枫我们惧怕沉默，声音救赎。

但沉默无限，它没有面相。

美爱米利狄金森有人说沉默是金，对我来说，沉默的确像黄金样宝贵了，因为我再也找不到可以沉默的所在。

我周围到处都是声音，如果我想沉默，没入自己心灵会儿，立即就会有人来要我发言或要我听他们发言。

因为他们不能沉默，所以，他们也要来破坏别人的沉默，沉默就像孤独，是这些躁动的人无法理解的领域，所以，他们要将其化为种他们可以理解可以控制的东西，如果他们不能，在他们看来，这种事物就是与他们敌对的。

都市里到处充满了喧哗长满绿树的花园中，许多人在随着歌曲的节奏跳舞，从早到晚地跳，如果没有这种狂歌劲舞，他们就会觉得乏味。

公交车中出租车中穿越原野的火车中高空飞行的飞机中，总是有电视机在播放各种节目或有广播或有歌曲在播放。

除了睡觉的时间之外，旅客们的整个行程都被这些节目填满，似乎大家觉得这样才是生活，而如果没有这些声音，旅途就会变得令人无法忍受的无聊。

都市里的许多餐厅都会播放乐曲伴随客人进食，而许多超市也会播放乐曲。

都市里的生活似乎是永远的躁动，这些人要刻不停地活动，不活动他们的生命力就会搅得他们烦恼不安，为了把这生命力释放掉，他们就会去破坏，而当他们太累，没有力量活动时，他们就会像画上个休止符样猛然地睡去沉入断灭。

而断灭不是宁静，我曾经以为睡眠可以忘忧，可是，我入睡前有什么烦恼，睡醒之后就还有什么烦恼，短暂的丧失意识的状态没有给我带来我想要的愉悦。

所以，无论在断灭中，还是在躁动中，都市都不是宁静的，就像无论是在绝食中，还是在暴饮暴食中，人都是被食欲控制的。

宁静不是没有声音，相反，宁静是声音的最好的表达，它给你声音，又让你觉得没有声音，而当你感受不到声音的存在时，你才最好地接近了声音。

④我曾在座山中居住了个夏季，山中从早到晚都是有声音的，可是，我却觉得没有声音，因为这些声音是与我融为体的。

早晨，太阳刚刚升起，洞开的窗口就会鸟语盈耳中午，是杨树林和槐树林中的蝉鸣傍晚日落时，池塘边的蛙鸣响起深夜中则是蟋蟀喁喁的低唱。

时而，有声野鸡的啼唤给这宁静的奏鸣曲添上浓墨重彩的笔。

切都那样热闹又那样寂静，如果沉入其中，甚至可以听到草木生长的声音。

宁静不是死寂。

没有声音的静室中不是没有声音的。

死寂是黑色的，宁静却是白色的，黑色是丧失了所有颜色之后剩下的空缺，白色却是所有颜色相加的和包含所有颜色。

静中声音在所有声音之上，因而无声。

在冥想的静室中，心绪的变动创造了每种声音，所有这些比光线还要快的变化的声音又汇合成支像水波上的万种色彩相混样的乐曲，它就是灵魂的乐。

在寂静中，这灵魂的乐才会显现，在喧闹中它就会消失，就像在机器的轰鸣和电车的轧轧声中蝉和蟋蟀的低唱水面上浪花起落的声音地上草生长的声音就听不到了那样。

许多人为了逃避听这灵魂的乐就陷入了人造的乐中，他们实在是因为享受不了宁静才进入喧闹，就像因为没有能力孤独才去找伴侣那样。

许多人偏爱滋味浓厚的食物，滋味浓厚的食物都是加了很多人工调味料的，这会破坏食物天然的香味，也会破坏人的味觉，而这些人总是喜爱这种食物是因为他们的味觉已经被破坏，不能尝出食物天然的香味了，于是，他们用人工调料刺激自己，而人工调料会让他们的味觉更进步离开天然的香味。

人的心灵因为喧闹的破坏远离了宁静，人又借助进步的喧闹逃的抢救与保护是通过抢救扶持稀有的人间国宝代表性传承人，使濒危项目能以鲜活的形态生存于民间。

与原意相悖，原文是我们实施的抢救性保护是要使其生命力延续下去，而不是使其成为标