TOP482016年高考语文二轮复习 模块一 论述类文本阅读题两个必备项 2 掌握客观题解题的三个步骤课件.ppt文档免费在线阅读

年发表在异常心理学的篇研究甚至指出，对于目前仍在住院的抑郁症患者而言，他们的反刍思维也有助于他们做出更好的决断。

该研究选取了正常对照组抑郁症住院患者和曾被诊断为抑郁症目前已康复的对照组，这组人员来完成个决策任务。

在这个实验任务中，参与者需要从个应聘者中找到最能胜任份工作的人，而每次只能看到个应聘者。

参与者所能依据研真题练典题讲技法必备点掌握客观题解题的三个步骤案例全国卷Ⅱ阅读下面的文字，完成题。

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，世纪解释学兴起，个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看，这完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第阶段告段落，接下来是读者或观众听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨致，那样并不意味着艺术作品的成功”。

比对结论项，无中生有。

原文并没有说“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具文表述致，所以是正确的。

项理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如西厢记之于莺莺传金瓶梅之于水浒传。

原文“从种意义上说，理解就是误读简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

原文“文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象”比对结论项，选项与原仔细审题，明确要求。

本题考查筛选并整合文中信息的能力，要求选择分析不正确的项。

第二步用比对法判断正误。

项中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同性。

解题思维第步读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如西厢记之于莺莺传金瓶梅之于水浒传。

文本在定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

理解就是误读，创造也是误存在于理解之中。

原文“文本经产生就成为历史„„艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。

不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光”。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

答案解前的心理文化结构，这种结构影响着理解”。

比对结论项，强加因果，无因果关系。

项作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。

从这个意义上说，作品的生命力“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

原文“接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。

海德格尔提出“前理解”，即理接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

原文“所谓否定，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判”。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

项有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

项文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过结构”，个原因就是它有些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

原文艺术文本是个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。

所谓“空白”，是说它有些东西没这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

解题思维第步仔细审题，明确要求。

本题考查筛选并整合文中信息的能力，要求选择不符合原文意思的项。

第二步用比对法判断正误。

项文本之所以是个“召唤是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。

从有些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

“前理解”的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之”。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

答案下列理解和分析，不符合原文意思的项是文本之所以是个“召唤结构”，个原因就是它有的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之”。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

答案下列理解和分析，不符合原文意思的项是文本之所以是个“召唤结构”，个原因就是它有些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。

从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

解题思维第步仔细审题，明确要求。

本题考查筛选并整合文中信息的能力，要求选择不符合原文意思的项。

第二步用比对法判断正误。

项文本之所以是个“召唤结构”，个原因就是它有些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

原文艺术文本是个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。

所谓“空白”，是说它有些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

项文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

原文“所谓否定，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判”。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

项“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

原文“接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。

海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解”。

比对结论项，强加因果，无因果关系。

项作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。

从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

原文“文本经产生就成为历史„„艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。

不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光”。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

答案根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如西厢记之于莺莺传金瓶梅之于水浒传。

文本在定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同性。

解题思维第步仔细审题，明确要求。

本题考查筛选并整合文中信息的能力，要求选择分析不正确的项。

第二步用比对法判断正误。

项中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

原文“文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象”比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

项理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如西厢记之于莺莺传金瓶梅之于水浒传。

原文“从种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨致，那样并不意味着艺术作品的成功”。

比对结论项，无中生有。

原文并没有说“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性”。

项文本在定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

原文“方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围方向，让理解朝它的本义靠拢”，“当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情”。

比对结论项，选项与原文表述致，所以是正确的。

项作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同性。

原文“当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性”。

比对结他关系无中生有不合逻辑条件关系注意原文是充分条件还是必要条件。

注意关键词“只要就”“只有才”等两个分句间或是把充分条件换成了必要条件，或把必要条件换成了充分条件递进关系注意前后句所在的位置及所表述的内容。

注意关键词“不但不仅而且并且”等转换了前后两个句子间的关系，不符合逻辑或把递进关系变成其他关系并列关系转折关系注意表并列关系转折关系的关键词，如“不是而是”表并列或“虽然但是”等把并列关系或转折关系的前后语句转换成了其他关系示例请比对下列选项和原文中句子间的关系，判断选项正误打或“”。

如果错了，请说明理由。

湖北卷第题项人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是切人类艺术的最高境界和最终追求。

原文信息中国人由天地的动静四时的节律昼夜的来复生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。

这“生生而条理”就是天地运行的大道。

这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。

„„孔