子邑人绝境问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此中人语云不足为外人道朝代竟然更不必说详细请告诉不值得对，向词句翻译翻译句子率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林。东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼谋生。有天他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到片桃花林，桃树夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就是座山，山上有个小洞口，里面好像有光似的。渔人就离开了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢请用美丽的语言加以描绘。时间是实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。•这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是种不可能实现的空想。作者为什么虚构个世外桃源我们今天应当怎样评价种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得种美好境界，种对现实生活不满的精神寄托。•当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现情淳朴便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源是朦胧飘忽的世界，安居乐业平和黄发垂髫，并怡然自乐。与世隔绝,与世无争好客不想破坏安宁生活自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。余人各复延至其家，皆出酒食。此中人语云“不足为外人道也。”好客热岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。幽美神秘其中往来种作，男女衣着，悉如外人。祥和环境外貌精神土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。开桃花源再寻桃花源全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。总结主题忽逢桃花林，夹有似无似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。最后两个自然段与前文哪句话相呼应与“不足为外人道也”相呼应文章结构为什么寻不到发现桃花源进入桃花源访问桃花源离”的原因是什么不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么使人觉得桃花源是个似社会安乐幸福桃花人热情好客民风淳朴与世隔绝渔人“为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”为桃源外的世界如此动乱黑暗而叹惋为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。此中人语云“不足为外人道也渔人是如何进入桃花源的经过了“林尽水源”山有小口舍船从口入复行豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折隐蔽幽深，与世隔绝，难于发现。桃花源的环境和其中的人有什么特点环境自然优美宁静走到这林子的尽头。林尽人以前未曾见过的。作者是如何描写桃花林中的自然景色的夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。风景幽美，渲染出种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。武陵人靠捕鱼谋生。有天他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到片桃花林，桃树夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林。东晋太元年间，有个中人语云不足为外人道朝代竟然更不必说详细请告诉不值得对，向词句翻译翻译句子率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问现在是什么朝人民为逃避苻秦的暴虐统治，也有此种形式的组织。竟然详细同“邀”，邀请。都，全妻子，儿女同乡的人与世隔绝的地方乃大惊具答之便要还家咸来问讯遂率妻子邑人绝境问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此理想社会。诗人这理想的产生,是有其现实基础的。汉末以来，国内战乱不止，人民往往自动结集起来归附于有威望的大姓，筑坞壁以自保。诗人在诗中所称颂的田子泰,就是汉末魏初的个著名坞主。当前西北人理想社会。诗人这理想的产生,是有其现实基础的。汉末以来，国内战乱不止，人民往往自动结集起来归附于有威望的大姓，筑坞壁以自保。诗人在诗中所称颂的田子泰,就是汉末魏初的个著名坞主。当前西北人民为逃避苻秦的暴虐统治，也有此种形式的组织。竟然详细同“邀”，邀请。都，全妻子，儿女同乡的人与世隔绝的地方乃大惊具答之便要还家咸来问讯遂率妻子邑人绝境问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此中人语云不足为外人道朝代竟然更不必说详细请告诉不值得对，向词句翻译翻译句子率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林。东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼谋生。有天他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到片桃花林，桃树夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。林尽人以前未曾见过的。作者是如何描写桃花林中的自然景色的夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。风景幽美，渲染出种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。渔人是如何进入桃花源的经过了“林尽水源”山有小口舍船从口入复行豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折隐蔽幽深，与世隔绝，难于发现。桃花源的环境和其中的人有什么特点环境自然优美宁静社会安乐幸福桃花人热情好客民风淳朴与世隔绝渔人“为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”为桃源外的世界如此动乱黑暗而叹惋为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么使人觉得桃花源是个似有似无似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。最后两个自然段与前文哪句话相呼应与“不足为外人道也”相呼应文章结构为什么寻不到发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。总结主题忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。幽美神秘其中往来种作，男女衣着，悉如外人。祥和环境外貌精神土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。安居乐业平和黄发垂髫，并怡然自乐。与世隔绝,与世无争好客不想破坏安宁生活自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。余人各复延至其家，皆出酒食。此中人语云“不足为外人道也。”好客热情淳朴便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得种美好境界，种对现实生活不满的精神寄托。•当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。•这理想境界反映了广大人民反对剥