TOP282016高考语文作文备考新素材上海地铁“凤爪女”走红.doc文档免费在线阅读

就像新闻中的凤爪女年之前就被曝光，时光转逝，它依旧啃凤爪，吐残渣，为什么呢因为她没有被关进制度里。

事件发生后，上海地铁方面表示，在地铁车厢内不应饮食，更不应该乱扔垃圾，并对此予以谴责。

句谴责就让这种不雅随风而逝，相关责任单位需要长点心，没有严厉的惩罚就没有她的幡然悔悟，像这种脸皮肉厚的人群就需要受到严厉的制裁。

前不久，我国针对不文明游客的恶性行为，国家旅游局开出游客不文明记录名单的良方，可以说是国家在整治中国公民不文明现象中迈出步，这是值得学习借鉴的，对于地铁不文明行文，相关责任部门也需要拿出好的方子，制裁杜绝不文明，助力早日实现伟大中国梦。

范超不认错的凤爪女到底在挑战什么胡海军女子在上海地铁吃凤爪，骨头随地乱扔。

乘客指责却反遭辱骂。

央视采访涉事女子，她回应，城市文明建设就会崴脚。

做好城市文明这篇大文章，并不容易。

从事人的行为开始改变，却不难。

著名散文家梁实秋就曾指出不要以为不守秩序不排队是我们民族性，生活习惯是可以改的。

事实上，法是人定的垃圾遍地污水横流是城市的粉刺，下水道拥堵逢雨必涝是城市的隐患，那么少数市民缺乏公德就是城市的暗疮，它更让人忧虑，也更需要医治。

建筑繁华，人心荒芜，两者就会违和物质文明发达，精神文明滞后市民拥有健康的精神风貌，这体现在市民举止优雅言行得体等方面，比如在公共场合能够保持克制，展现公德，尊重他人。

城市文明建设是项系统工程，表里两方面都需兼顾。

如果说屡禁不绝的乱贴广告是城市的牛皮癣现在硬件，还体现在软件层面。

如果城市没有人文关怀，人人冷漠，缺乏助人为乐的风尚，如果市民公德稀缺，乱扔杂物成为家常便饭，也就谈不上宜居。

于此而言，人们念兹在兹的城市文明，不止需要光鲜的城市外貌，还需要清晰的是非判断二是看到公共场合有违公德，只要更多人拿出勇气，挑战公序良俗就可能被鄙夷和制止。

城市，让生活更美好，说到宜居城市，我们就会想到优美的环境洁净的空气和成熟的配套，等等。

宜居不只是体，但是它能够引起广泛热议，就在于挑起了城市的文明神经。

公众的立场颇为致，对地铁上乱扔东西深恶痛绝，对当事人被指正后仍不思悔改觉得不可思议。

从这种价值共识，可得出两个结论是绝大多数人三观正，有以成为新闻人物，在于该事件有激烈的冲突细节，有跌宕的剧情演绎，还有可供谈资的议题设置。

网友嘲笑广州瓜子男和上海凤爪女天生对。

不能排除地铁上吃凤爪事件是炒作，或是故意消费大众情绪的商业营销非个别现象。

月日，广州男子在地铁上嗑瓜子，随地吐瓜子壳，网友嘲笑广州瓜子男和上海凤爪女天生对月日，名身穿红衣在南京地铁上脱鞋的女子，被人拍照并发到微博上。

与后两者相比，凤爪女之所吃泡椒凤爪，并有数粒骨头残渣散落车厢，在遭到指责后，她与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。

后在接受采访中，当事人坚称没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境。

在地铁上做出有碍观瞻的举动，并是城市的粉刺，下水道拥堵逢雨必涝是城市的隐患，那么少数市民缺乏公德就是城市的暗疮，它更让人忧虑，也更需要医治。

以下为全文元旦过后，段发生在上海地铁的视频，在网上热传。

视频中，名女乘客在动了城市的文明神经，认为它能够引起广泛热议，就在于挑起了城市的文明神经。

文章指出，城市文明建设是项系统工程，表里两方面都需兼顾。

如果说屡禁不绝的乱贴广告是城市的牛皮癣，垃圾遍地污水横流。

选自光明网•光明时评少数市民缺乏公德是城市暗疮需要医治王石川编者按元旦过后，名女乘客在在地铁吃泡椒凤爪并与周围乘客产生言语冲突的视频在网上热传。

人民日报评论微信公号月日发表评论文章谁，上海地铁内的吃泡椒凤爪吐渣行为，并不是个案。

面对类似的现象，不应该再让道德无力，更不该让法律噤声。

需要厘清的是，不文明行为可能是道德议题，但同时也可能是法律议题，立足于法律立场来解决，无疑是最优选择其所获得的观感，必然只是素质良莠命题下的产物。

道德与法律之间，不应该让些不文明行为存在遁形的空间，有必要赋予乘客规则现实操作性。

假如，以严厉的问责和惩罚机制兜底，必然会彰显出积极的监管治理效果。

总之律评价的视野中。

道德与法律之间，其界限并不完全明晰，甚至在些时候被人们认为处于模糊不清的状态。

那么，地铁内屡屡上演不文明现象，则值得每个人为之反思。

立足于道德视角，去审视些道德规范无法约束的行为，。

但是，若乘客觉醒和道德谴责无力，而不文明行为的本身伤及公共权益，则有必要补齐法律短板。

公共场合内吃包椒凤爪吐渣，表面上是道德素养缺失的表现，而当行为超越了道德领域，就应该由法律进行调整，从而纳入到法规定的落地执行等提出具体的操作规范。

可以想象，即便类似于吃泡椒凤爪吐渣的女子不遵守规定，乘客守则又能如何呢不难看出，起地铁内的不文明事件，已经处于法律与道德规范的真空中，缺乏有效的监管治理途径。

规定的落地执行等提出具体的操作规范。

可以想象，即便类似于吃泡椒凤爪吐渣的女子不遵守规定，乘客守则又能如何呢不难看出，起地铁内的不文明事件，已经处于法律与道德规范的真空中，缺乏有效的监管治理途径。

但是，若乘客觉醒和道德谴责无力，而不文明行为的本身伤及公共权益，则有必要补齐法律短板。

公共场合内吃包椒凤爪吐渣，表面上是道德素养缺失的表现，而当行为超越了道德领域，就应该由法律进行调整，从而纳入到法律评价的视野中。

道德与法律之间，其界限并不完全明晰，甚至在些时候被人们认为处于模糊不清的状态。

那么，地铁内屡屡上演不文明现象，则值得每个人为之反思。

立足于道德视角，去审视些道德规范无法约束的行为，其所获得的观感，必然只是素质良莠命题下的产物。

道德与法律之间，不应该让些不文明行为存在遁形的空间，有必要赋予乘客规则现实操作性。

假如，以严厉的问责和惩罚机制兜底，必然会彰显出积极的监管治理效果。

总之，上海地铁内的吃泡椒凤爪吐渣行为，并不是个案。

面对类似的现象，不应该再让道德无力，更不该让法律噤声。

需要厘清的是，不文明行为可能是道德议题，但同时也可能是法律议题，立足于法律立场来解决，无疑是最优选择。

选自光明网•光明时评少数市民缺乏公德是城市暗疮需要医治王石川编者按元旦过后，名女乘客在在地铁吃泡椒凤爪并与周围乘客产生言语冲突的视频在网上热传。

人民日报评论微信公号月日发表评论文章谁动了城市的文明神经，认为它能够引起广泛热议，就在于挑起了城市的文明神经。

文章指出，城市文明建设是项系统工程，表里两方面都需兼顾。

如果说屡禁不绝的乱贴广告是城市的牛皮癣，垃圾遍地污水横流是城市的粉刺，下水道拥堵逢雨必涝是城市的隐患，那么少数市民缺乏公德就是城市的暗疮，它更让人忧虑，也更需要医治。

以下为全文元旦过后，段发生在上海地铁的视频，在网上热传。

视频中，名女乘客在吃泡椒凤爪，并有数粒骨头残渣散落车厢，在遭到指责后，她与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。

后在接受采访中，当事人坚称没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境。

在地铁上做出有碍观瞻的举动，并非个别现象。

月日，广州男子在地铁上嗑瓜子，随地吐瓜子壳，网友嘲笑广州瓜子男和上海凤爪女天生对月日，名身穿红衣在南京地铁上脱鞋的女子，被人拍照并发到微博上。

与后两者相比，凤爪女之所以成为新闻人物，在于该事件有激烈的冲突细节，有跌宕的剧情演绎，还有可供谈资的议题设置。

网友嘲笑广州瓜子男和上海凤爪女天生对。

不能排除地铁上吃凤爪事件是炒作，或是故意消费大众情绪的商业营销，但是它能够引起广泛热议，就在于挑起了城市的文明神经。

公众的立场颇为致，对地铁上乱扔东西深恶痛绝，对当事人被指正后仍不思悔改觉得不可思议。

从这种价值共识，可得出两个结论是绝大多数人三观正，有清晰的是非判断二是看到公共场合有违公德，只要更多人拿出勇气，挑战公序良俗就可能被鄙夷和制止。

城市，让生活更美好，说到宜居城市，我们就会想到优美的环境洁净的空气和成熟的配套，等等。

宜居不只是体现在硬件，还体现在软件层面。

如果城市没有人文关怀，人人冷漠，缺乏助人为乐的风尚，如果市民公德稀缺，乱扔杂物成为家常便饭，也就谈不上宜居。

于此而言，人们念兹在兹的城市文明，不止需要光鲜的城市外貌，还需要市民拥有健康的精神风貌，这体现在市民举止优雅言行得体等方面，比如在公共场合能够保持克制，展现公德，尊重他人。

城市文明建设是项系统工程，表里两方面都需兼顾。

如果说屡禁不绝的乱贴广告是城市的牛皮癣，垃圾遍地污水横流是城市的粉刺，下水道拥堵逢雨必涝是城市的隐患，那么少数市民缺乏公德就是城市的暗疮，它更让人忧虑，也更需要医治。

建筑繁华，人心荒芜，两者就会违和物质文明发达，精神文明滞后，城市文明建设就会崴脚。

做好城市文明这篇大文章，并不容易。

从事人的行为开始改变，却不难。

著名散文家梁实秋就曾指出不要以为不守秩序不排队是我们民族性，生活习惯是可以改的。

事实上，法是人定的，要什么样的生活方式便应该有什么样的法。

今天，我们并不缺少法律，也不缺少制度规范，问题是如何使规范贴地而行。

我们也不妨自问，生活在这座城市里，我们有没有不文明的行为看到不文明行为，我们有没有制止再比如，我们平时有没有流露出优越感，对外来人居高临下城市是我家，爱护靠大家，如果只是流于口号，并不把她当家，切都是白搭。

生活其间，你优雅，城市便不粗俗你精神明亮，城市便不灰暗阴沉。

当文明传递在城市的每个神经末梢，流进每个居民的血液之中，我们就敢说，这是座有品味的城市，座宜居的城市，座闪烁着文明之光的城市。

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