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写常见的名句名篇分补写出下列名句名篇中的空缺部分分且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮奈何取之尽锱铢,用之如泥沙中通外直,不蔓不枝。


水何澹澹,山岛竦峙。


乡书何处达归雁洛阳边。


采菊东篱下,悠然见南山。


余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。


吴楚东南坼,乾坤日夜浮。


垆边人似月,皓腕凝霜雪。


三文学类文本阅读不是孩子们缺少审美接受能力,而是因为文化物象灭绝。


说法绝对化。


作者原文中对宣传和口号的作用的质疑,是有假设条件的。


分美好的生命看法和价值判断,热爱自然尊重生命保护动物的信仰和良知。


只答是美好的生命看法和价值判断或热爱自然尊重生命保护动物的信仰和良知均给满分分现代都市的钢筋水泥森林成了囚禁人们精神的牢房。


现代工业文明的尘埃吞辞令,颇有才气,拜隐居的挚恂为师,学业大有长进。


挚恂认为马融是个奇才,将女儿嫁给了他。


马融起初拒绝了大将军邓骘的征召,客居在武都汉阳带,后边境不安定,物价飞涨,马融生活陷入困顿,最终接受了邓骘的中华民族精神文化的缩影。


左氏春秋,简称左传,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。


下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是分马融年轻时长相英俊,擅长老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张清静无为顺应天道人性本善逍遥齐物等思想。


岱宗,泰山的尊称,泰山有着深厚的文化内涵,是历代帝王封禅的神山,是佛道两家的圣地,是赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣下列是对文中加点词语的相关解说,不正确的项是分舍人,古代豪门贵族家里的门客,宋元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也称舍人。


老庄,能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识,胥靡之人也坐不垂堂者,千金之子也。


原其大略,归于所安而已矣。


节选自后汉书•马融传注东观汉代宫中藏书著书的机构。


下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是分马融辞命邓氏逡羞。


年八十八,延熹九年卒于家。


遗令薄葬。


论曰马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。


夫事苦,则矜全之情薄生厚,故安存之虑深。


登高不惧者而不精。


既精既博,吾何加焉,著三传异同说。


注孝经论语诗等,所著赋颂碑诔„„凡二十篇。


初,融惩于邓氏,不敢复违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军西第颂,以此颇为正直所千数。


善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。


居宇器服,多存侈饰。


尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。


尝欲训左氏春秋,及见贾逵郑众注,乃曰贾君精而不博,郑君博自劾归。


太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。


太后崩,安帝亲政,召还郎署,复在讲部。


出为河间王厩长史。


时车驾东巡岱宗,融上东巡颂,帝奇其文,召拜郎中。


融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。


融乃感激,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,无或可废。


元初二年,上广成颂以讽谏。


颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。


因兄子丧,之图,右手刎其喉,愚夫不为。


所以然者,生贵于天下也。


今以曲俗咫尺之羞,灭无赀之躯,殆非老庄所谓也。


故往应骘召。


四年,拜为校书郎中,诣东观注典校秘书。


是时,邓太后监朝,骘兄弟辅政。


而俗儒世士,以女妻之。


永初二年,大将军邓骘闻融名,召为舍人。


非其好也,遂不应命,客于凉州武都汉阳界中。


会羌虏飙起,边方扰乱,米谷踊贵,自关以西,道殣相望。


融既饥困,乃悔而叹息,谓其友人曰古人有言左手据天下素而请者二阅读下面的文言文,完成小题。


分马融字季长,扶风茂陵人也,将作大匠严之子。


为人美辞貌,有俊才。


初,京兆挚恂以儒术教授,隐于南山,不应征聘,名重关西。


融从其游学,博通经籍。


恂奇融才,以成立邪吾与汝俱少年,以为虽暂相别月落庭空影许长。


选出与东野云,汝殁以六月二日句式相同的项分吾又罢去。


吾实为之,其又何尤,故画竹,必先得成竹于胸中四方之人,持缣④⑩④⑩下列句中加点词的意思与现代汉语最接近的项是分志气日益微,几何不从汝而死也如此孩提者,又可冀其成④⑩④⑩下列句中加点词的意思与现代汉语最接近的项是分志气日益微,几何不从汝而死也如此孩提者,又可冀其成立邪吾与汝俱少年,以为虽暂相别月落庭空影许长。


选出与东野云,汝殁以六月二日句式相同的项分吾又罢去。


吾实为之,其又何尤,故画竹,必先得成竹于胸中四方之人,持缣素而请者二阅读下面的文言文,完成小题。


分马融字季长,扶风茂陵人也,将作大匠严之子。


为人美辞貌,有俊才。


初,京兆挚恂以儒术教授,隐于南山,不应征聘,名重关西。


融从其游学,博通经籍。


恂奇融才,以女妻之。


永初二年,大将军邓骘闻融名,召为舍人。


非其好也,遂不应命,客于凉州武都汉阳界中。


会羌虏飙起,边方扰乱,米谷踊贵,自关以西,道殣相望。


融既饥困,乃悔而叹息,谓其友人曰古人有言左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。


所以然者,生贵于天下也。


今以曲俗咫尺之羞,灭无赀之躯,殆非老庄所谓也。


故往应骘召。


四年,拜为校书郎中,诣东观注典校秘书。


是时,邓太后监朝,骘兄弟辅政。


而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。


融乃感激,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,无或可废。


元初二年,上广成颂以讽谏。


颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。


因兄子丧,自劾归。


太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。


太后崩,安帝亲政,召还郎署,复在讲部。


出为河间王厩长史。


时车驾东巡岱宗,融上东巡颂,帝奇其文,召拜郎中。


融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。


善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。


居宇器服,多存侈饰。


尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。


尝欲训左氏春秋,及见贾逵郑众注,乃曰贾君精而不博,郑君博而不精。


既精既博,吾何加焉,著三传异同说。


注孝经论语诗等,所著赋颂碑诔„„凡二十篇。


初,融惩于邓氏,不敢复违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军西第颂,以此颇为正直所羞。


年八十八,延熹九年卒于家。


遗令薄葬。


论曰马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。


夫事苦,则矜全之情薄生厚,故安存之虑深。


登高不惧者,胥靡之人也坐不垂堂者,千金之子也。


原其大略,归于所安而已矣。


节选自后汉书•马融传注东观汉代宫中藏书著书的机构。


下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是分马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣下列是对文中加点词语的相关解说,不正确的项是分舍人,古代豪门贵族家里的门客,宋元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也称舍人。


老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张清静无为顺应天道人性本善逍遥齐物等思想。


岱宗,泰山的尊称,泰山有着深厚的文化内涵,是历代帝王封禅的神山,是佛道两家的圣地,是中华民族精神文化的缩影。


左氏春秋,简称左传,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。


下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是分马融年轻时长相英俊,擅长辞令,颇有才气,拜隐居的挚恂为师,学业大有长进。


挚恂认为马融是个奇才,将女儿嫁给了他。


马融起初拒绝了大将军邓骘的征召,客居在武都汉阳带,后边境不安定,物价飞涨,马融生活陷入困顿,最终接受了邓骘的邀请。


马融因上奏广成颂讽谏朝廷,得罪了当权的邓氏,被滞留在东观,十年得不到升迁,还遭到禁锢,被限制了人身自由。


马融门下学生数以千计。


教授学生时,他坐在高堂上,堂上设置红色纱帐,纱帐后安排女乐,学生按照次序传

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