目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。之定语后置的标志和风用来的使骋穷尽自然万物实在这值得使游疏通字词岁毕咸修映带引以为次虽殇足以都全高环绕映衬名词用做词引招旁边虽然酒杯名词用做词能够可以以之为,把做为年疏通字词是大游所以足以惠风盛骋信广阔这使用来能够可以和风繁盛使奔驰实在纳文中重点文言词语古今古今异义词引以为流觞曲水列坐其次所以游目骋怀俯察品类之痛哉死生亦大矣当其欣于所遇则与斗卮酒感叹句感叹句宾语前置句陈述句反问句判断句介宾结构后置省略句反问句判断句陈述句宾语前置句感叹句反问句介宾结构后置省略句夫人之相与，俯仰世。或取诸怀抱，悟言室之内或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云“死生亦大矣”。岂不痛哉！第自然段句首语气词，表示将发议论取消句子性俯仰之间，转瞬间之于通“晤”有的人通“趋”趋向介宾结构后置省略句夫人之相与，俯仰世。或取诸怀抱，悟言室之内或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。游目骋怀俯察品类之痛哉死生亦大矣当其欣于所遇则与斗卮酒感叹句感叹句宾语前置句陈述句反问句判断句介宾结构后置省略句反问句判断句陈述句宾语前置句感叹句反问句名词用做词能够可以以之为,把做为年疏通字词是大游所以足以惠风盛骋信广阔这使用来能够可以和风繁盛使奔驰实在纳文中重点文言词语古今古今异义词引以为流觞曲水列坐其次所以目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。之定语后置的标志和风用来的使骋穷尽自然万物实在这值得使游疏通字词岁毕咸修映带引以为次虽殇足以都全高环绕映衬名词用做词引招旁边虽然酒杯幽情。第自然段ɡǐ介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置春季的末个月，晚春种祭礼高高的竹子都县名映衬围绕酒杯排列旁边乐器热闹作诗举行的都是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游文研读永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙山虚诞修禊事激湍流觞骋怀放浪形骸趣舍万殊契嗟悼彭殇ɡǐīāāɡěɡūēāɡ课送董邵南游河北序等。宴集序是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推人作序，说明情况，并借此来表达些人生之感，如王羲之的兰亭集序腾王阁序等等。有关“序跋”生词注音癸丑管弦会稽和的集子而作，例如本文。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。如序自序指南录后序等。赠序是指亲友间，表达惜别祝愿劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂送东阳马生序唐韩愈对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文以叙事为主夹叙夹议的，不多见抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱兰亭集序，在古代书迹里，像盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。文体知识序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨编次体例和作者情况的文章。也有神助，醒后自己也感到惊异他日更书数十本，比起原来的这稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第行书”，并命虞世南欧阳询褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的首，各抒怀抱。最后得诗首，王羲之将诸名家及诗作记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序篇，这就是兰亭集序。兰亭集序则是王羲之为兰亭集作的序。王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有濯以祓不祥，后来发展为暮春时节在水边宴饮嬉游，时人谓之“修禊”。晋穆帝永和九年晚春，王羲之和当时的名士谢安孙绰等四十人在会稽郡山阴县兰亭聚会。王羲之等人曲水流觞，当时要求每人即兴作四言五言诗各门望族，却以交游名士吟咏山水为乐兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴今浙江绍兴市城西南郊名胜。这里山清水秀风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方聚会起因源于“修禊”习俗。古人于三月上旬巳日，到流水中洗部道德经，我就把鹅送给你。”王羲之听了，非常高兴，说“这有什么困难，你为何不早说”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。以书换鹅王羲之以书换鹅图背景介绍王羲之生性洒脱，出身名。碑上镌刻“鹅池”两字，气势磅震荡礡。王羲之听说山阴有位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说“若你帮我写部。碑上镌刻“鹅池”两字，气势磅震荡礡。王羲之听说山阴有位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说“若你帮我写部道德经，我就把鹅送给你。”王羲之听了，非常高兴，说“这有什么困难，你为何不早说”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。以书换鹅王羲之以书换鹅图背景介绍王羲之生性洒脱，出身名门望族，却以交游名士吟咏山水为乐兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴今浙江绍兴市城西南郊名胜。这里山清水秀风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方聚会起因源于“修禊”习俗。古人于三月上旬巳日，到流水中洗濯以祓不祥，后来发展为暮春时节在水边宴饮嬉游，时人谓之“修禊”。晋穆帝永和九年晚春，王羲之和当时的名士谢安孙绰等四十人在会稽郡山阴县兰亭聚会。王羲之等人曲水流觞，当时要求每人即兴作四言五言诗各首，各抒怀抱。最后得诗首，王羲之将诸名家及诗作记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序篇，这就是兰亭集序。兰亭集序则是王羲之为兰亭集作的序。王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异他日更书数十本，比起原来的这稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第行书”，并命虞世南欧阳询褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的兰亭集序，在古代书迹里，像盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。文体知识序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文以叙事为主夹叙夹议的，不多见抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。如序自序指南录后序等。赠序是指亲友间，表达惜别祝愿劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂送东阳马生序唐韩愈送董邵南游河北序等。宴集序是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推人作序，说明情况，并借此来表达些人生之感，如王羲之的兰亭集序腾王阁序等等。有关“序跋”生词注音癸丑管弦会稽山虚诞修禊事激湍流觞骋怀放浪形骸趣舍万殊契嗟悼彭殇ɡǐīāāɡěɡūēāɡ课文研读永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情。第自然段ɡǐ介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置春季的末个月，晚春种祭礼高高的竹子都县名映衬围绕酒杯排列旁边乐器热闹作诗举行的都是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。之定语后置的标志和风用来的使骋穷尽自然万物实在这值得使游疏通字词岁毕咸修映带引以为次虽殇足以都全高环绕映衬名词用做词引招旁边虽然酒杯名词用做词能够可以以之为,把做为年疏通字词是大游所以足以惠风盛骋信广阔这使用来能够可以和风繁盛使奔驰实在纳文中重点文言词语古今古今异义词引以为流觞曲水列坐其次所以游目骋怀俯察品类之痛哉死生亦大矣当其欣于所遇则与斗卮酒感叹句感叹句宾语前置句陈述句反问句判断句介宾结构后置省略句反问句判断句陈述句宾语前置句感叹句反问句介宾结构后置省略句夫人之相与，俯仰世。或取诸怀抱，悟言室之内或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云“死生亦大矣”。岂不痛哉！第自然段句首语气词，表示将发议论取消句子性俯仰之间，转瞬间之于通“晤”有的人通“趋”趋向不样时高兴的样子满足介词，对于等到注定过去附着到达指“向之陈迹”句造化自然依靠借助重点字词疏通字词相互交往有的人通“晤”，面对面寄托所爱好的事物“取”，趋向取向差别附着引起至及因为虽然更何况相与或悟寄所托趣殊系兴虽以之兴怀况期特殊句式省略句介词于介宾短语后置判断句句式悟言室之内欣于所遇放浪形骸之外死生亦大矣翻译及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。参考译文人与人相交往，很快便度过生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，与朋友在室之内面对面交谈有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说“死和生是件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢第二自然段所议论的问题是什么死生亦大矣。第二自然段中，作者的议论跟前段是怎样联系的用“人之相与人的交往，俯仰世过得很快”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“怏然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。再接着笔锋转，由生说到死终期于尽，死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。本段中最能体现作者情感的词语是哪个痛惜痛苦痛心悲痛作者因何而痛呢在文中找出能引起作者“痛”的词句。人之相与俯仰世当其欣于所遇不知老之将至悟言室之内静放浪形骸之外躁俯仰世，老之将至人生短暂之痛所之既卷，情随事迁世事无常之痛向之所欣，已为陈迹往事不在之痛修短随化，终期于尽生死无常之痛死生亦大矣第自然段每览昔人兴感之由，若合契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。