公输盘,替楚国造云梯是不明事理的。这番巧妙锋利的言辞使公输盘折服。得出结论公输盘的“义”是“不杀少而杀众”,是更大的不义。“公输盘服”,此时公输盘真的服了吗他取消了攻宋的计划了吗公输盘没有盘,逼使他说出“吾义固不杀人”类的话来。墨子怎样驳斥了他的“义”墨子抓住公输盘“吾义固不杀人”语,首先义正辞严地指出“宋何罪之有”,再从君子的“智”“仁”“忠”“强”“知类”的标准指责即使杀了我,也不能杀尽保卫宋国的人。”楚王说“好啦!我不攻打宋国了。”即使杀尽墨子见到公输盘,就请他帮助自己去杀人,而且进步说可以“献金”,其真正的意图是什么真正的意图在于步步激怒公输子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。可是我的学生禽滑厘等三百人,已经拿着我的防守器械,在宋国城墙上等待楚国来入侵了。名动,入侵虽杀臣,不能绝也。”楚王曰“善哉!吾请无攻宋矣。”楚王问其故。子墨子曰“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。楚王问他这是怎么回事。墨子说“公输盘的意思,只不过是想要杀死我。杀了我,宋国就没有谁能守卫抵御了,就可以攻下了。然臣之弟知道用什么方法对付你,可是我不说。”通“屈”,理屈古今异义,用方法子墨子亦曰“吾知子之所以距我,吾不言。”墨子也说“我也知道你要用什么方法对付我,可是我也不说。”古今异义,用方法词舍其锦绣,邻有短褐而盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。公输盘的攻城器械都用尽了,墨子的守城办法还绰绰有余。通“御”,抵挡公输盘诎,而曰“吾知所以距子矣,吾不言。”公输盘办法穷尽了,但他说“我不引见我去见楚王呢”公输盘说“好吧。”引见子墨子见王,曰“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之墨子拜见了楚王,说“现在这里有个人,抛掉自己华丽的车子,看到邻人有破车子便想去偷彩饰,形容墨子说“但是,为什么不停止攻宋呢”但是停止公输盘曰“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰“胡不见我于王”公输盘曰“诺。”公输盘说“不能,因为我已经对楚王说过了。”先生墨子说“您为什么义不杀少而杀众,不可谓知类。”据理力争而没有结果,不能说是有能力。自己说遵守道义,不杀少数人,却要去杀众多的人,不能说是明白事理。”明白事理公输盘服。子墨子曰“然胡不已乎”公输盘被说服了。土地,不能说是聪明。楚国宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是仁爱。懂得这个道理,却不据理力争,不能说是忠诚。对人亲善友爱谏诤争而不得,不可谓强。进言。我在北方听说您造了云梯,要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢倒装句荆国有余于地而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智。楚国多的是土地,缺少的是民众,如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的允许我公输盘曰“吾义固不杀人。”公输盘说“我讲道义本来不杀人。”名动,讲道义本来子墨子起,再拜,曰“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有墨子站起来,拜了两拜,说“请允许我向您曰“北方有侮臣,愿借子杀之。”先生墨子说“北方有人欺侮我,我希望依靠您去杀了他。”欺侮希望公输盘不说。子墨子曰“请献十金。”公输盘不高兴了。墨子说“请让我奉送给您十金。”通“悦”,高兴请十夜而至于郢,见公输盘。先生墨子听到这个消息,就从鲁国动身,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘。夫子代词出发倒装,于鲁起公输盘曰“夫子何命焉为”公输盘说“先生有什么指教呢”表疑问语气子墨子之胡不见我于王宋无长木臣之弟子禽滑ǔ厘特殊读音公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,将要拿去攻打宋国。替子墨子闻之,起于鲁,行十日文梓楩楠守圉有余禽滑里牒公输盘诎āǐīēǐǔū公输盘ā不说请说ō之文梓楩楠守圉有余禽滑里牒公输盘诎āǐīēǐǔū公输盘ā不说请说ō之胡不见我于王宋无长木臣之弟子禽滑ǔ厘特殊读音公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,将要拿去攻打宋国。替子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。先生墨子听到这个消息,就从鲁国动身,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘。夫子代词出发倒装,于鲁起公输盘曰“夫子何命焉为”公输盘说“先生有什么指教呢”表疑问语气子墨子曰“北方有侮臣,愿借子杀之。”先生墨子说“北方有人欺侮我,我希望依靠您去杀了他。”欺侮希望公输盘不说。子墨子曰“请献十金。”公输盘不高兴了。墨子说“请让我奉送给您十金。”通“悦”,高兴请允许我公输盘曰“吾义固不杀人。”公输盘说“我讲道义本来不杀人。”名动,讲道义本来子墨子起,再拜,曰“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有墨子站起来,拜了两拜,说“请允许我向您进言。我在北方听说您造了云梯,要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢倒装句荆国有余于地而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智。楚国多的是土地,缺少的是民众,如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明。楚国宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是仁爱。懂得这个道理,却不据理力争,不能说是忠诚。对人亲善友爱谏诤争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”据理力争而没有结果,不能说是有能力。自己说遵守道义,不杀少数人,却要去杀众多的人,不能说是明白事理。”明白事理公输盘服。子墨子曰“然胡不已乎”公输盘被说服了。墨子说“但是,为什么不停止攻宋呢”但是停止公输盘曰“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰“胡不见我于王”公输盘曰“诺。”公输盘说“不能,因为我已经对楚王说过了。”先生墨子说“您为什么不引见我去见楚王呢”公输盘说“好吧。”引见子墨子见王,曰“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之墨子拜见了楚王,说“现在这里有个人,抛掉自己华丽的车子,看到邻人有破车子便想去偷彩饰,形容词舍其锦绣,邻有短褐而盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。公输盘的攻城器械都用尽了,墨子的守城办法还绰绰有余。通“御”,抵挡公输盘诎,而曰“吾知所以距子矣,吾不言。”公输盘办法穷尽了,但他说“我知道用什么方法对付你,可是我不说。”通“屈”,理屈古今异义,用方法子墨子亦曰“吾知子之所以距我,吾不言。”墨子也说“我也知道你要用什么方法对付我,可是我也不说。”古今异义,用方法楚王问其故。子墨子曰“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。楚王问他这是怎么回事。墨子说“公输盘的意思,只不过是想要杀死我。杀了我,宋国就没有谁能守卫抵御了,就可以攻下了。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。可是我的学生禽滑厘等三百人,已经拿着我的防守器械,在宋国城墙上等待楚国来入侵了。名动,入侵虽杀臣,不能绝也。”楚王曰“善哉!吾请无攻宋矣。”即使杀了我,也不能杀尽保卫宋国的人。”楚王说“好啦!我不攻打宋国了。”即使杀尽墨子见到公输盘,就请他帮助自己去杀人,而且进步说可以“献金”,其真正的意图是什么真正的意图在于步步激怒公输盘,逼使他说出“吾义固不杀人”类的话来。墨子怎样驳斥了他的“义”墨子抓住公输盘“吾义固不杀人”语,首先义正辞严地指出“宋何罪之有”,再从君子的“智”“仁”“忠”“强”“知类”的标准指责公输盘,替楚国造云梯是不明事理的。这番巧妙锋利的言辞使公输盘折服。得出结论公输盘的“义”是“不杀少而杀众”,是更大的不义。“公输盘服”,此时公输盘真的服了吗他取消了攻宋的计划了吗公输盘没有真服,只是默认了攻宋的“不义”。他是口服心不服。他没有取消攻宋计划,只是狡猾地将责任推给了楚王。墨子见到楚王,先举了个什么例子目的是什么今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之舍其粱肉,邻有糟糠而欲窃之。”目的是诱使楚王自然而然地说出“必为有窃疾矣”之类的话来。墨子是怎样借楚王的推断说服楚王的首先拿楚国的土地物产和宋国的土地物产比较,然后把“王吏攻宋”的行为与“有人”的行为进行类比,说明楚之攻宋实在像患了偷窃类的毛病,暗寓攻宋不智,实无必要之意。楚王是否承认墨子的道理,是否因之取消了攻宋的计划楚王承认墨子说的有理,这从“善哉”语可以看出。
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