上到下,个个诲淫诲盗,贪得无厌,爱钱如命,买卖圣职,无耻之极。界观披着宗教外衣的反封建的政治运动。实质思想解放运动思想政治社会运动对待宗教态度认识并揭露教会的腐朽罪恶,但持和解进行宗教改革但没有抛弃宗教神学探究对比思考文艺复兴和宗教改革的异同点三重皇冠皇帝人们思想的解放和近代文化繁荣,推动了欧洲资本主义的发展。不同点文艺复兴宗教改革起源地意大利德意志领域文学艺术宗教群众基础社会上层知识分子群众基础广泛形式在复兴希腊罗马古典文化的形式下宣扬资产阶级的世萌芽产生和发展性质相同。它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的是古典文化,马丁路德借助了圣经中的原始教义影响有相同。都促进了质区别,普通信徒也能接受上帝的福音神职人员也就不必禁欲了,生活上样可以公开结婚。探究对比思考文艺复兴和宗教改革的异同点相同点产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧封建制度衰亡资本主义国国教瑞士加尔文加尔文教特点。新教不接受罗马教廷的领导,不接受罗马委派的主教。廉价。新教教会减少了复杂的圣礼仪式,也不许用信徒的钱财建立装饰豪华的教堂。平等。路德宣称神职人员与普通信众并无本仰耶稣就可得救”,容许个人在教义解释上有更大自由,蕴含着自由主义和个人因素,冲破天主教神学统治,发展起基督教人文主义,人文主义得以进步传播和发展。新教国家改革者教派德国马丁路德路德教英国亨利八世英马丁路德的主张只要有虔诚的信仰,灵魂便可获得拯救因信称义主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利国家权力高于教会主张简化宗教仪式,僧侣可以婚配或还俗•意义马丁路德的核心主张是“信艺复兴的影响天主教会的专制腐朽统治阻碍了资本主义的发展罗马教皇出售赎罪劵。根本原因直接原因资本主义经济发展,资产阶级力量壮大•标志年,马丁路德发表“九十五条论纲”,揭开宗教改革的序幕。•推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀泛滥和社会混乱。基督教诞生于公元世纪的罗马帝国东正教公教天主教第次分裂年东正教天主教新教第二次分裂世纪路德教派加尔文教英国国教基督教的演变•原因文近代自然科学的产生促进了文学艺术的发展繁荣推动了新航路的开辟和地理大发现。新航路的开辟是人文主义精神的外在表现六文艺复兴的影响局限性个性自由以资产阶级利益为前提对人文主义的过分第二这时期的人文主义者虽然反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败,反对以神为中心,但他们并不反对教会,而是仍然信仰宗教。解放了人们的思想,促进人意识的觉醒促进了资本主义的发展推动了。十日谈描写的是个的灵长!哈姆雷特第二幕第二场抨击教会的腐败与束缚以人为中心而不是以神为中心肯定人的价值与尊严注意第名为文艺复兴,但并不是提倡复古,而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。父亲希望子承父业,送他到那不勒斯学习经商。但薄伽丘却酷爱文学,结果他没能成为商人,却成为了名垂青史的文学家。薄伽丘创作了许多优秀小说和诗歌,其代表作十日谈与但丁的神曲齐名,享有“人曲”的美称彼特拉克“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里,属于人的那种光荣对我来说就够了,这是我所企求的切,我自己是凡人,我只求凡人的幸福。”彼特拉克薄伽丘薄伽丘出身于富商家庭三杰”彼特拉克他最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,被誉为“人文主义之父”。代表作歌集,他不仅创作了人文主义诗歌,史作,而且广泛搜集古典著作,考察古代遗址,开复兴古希腊罗马文化风气之先他“他是中世纪的最后位诗人,又是新时代的第位诗人”代表作神曲。神曲反映的是宗教故事,在这部著作中,但丁热情歌颂现世生活,对以教皇为代表的教会僧侣的腐败丑恶进行了无情的揭露。但丁“文学培根提出“知识就是力量”社会科学领域文学领域文学三杰但丁彼特拉克薄伽丘艺术领域美术三杰达芬奇米开朗琪罗拉斐尔但丁意大利著名诗人,位继往开来的文学巨匠,恩格斯曾这样评价他培根提出“知识就是力量”社会科学领域文学领域文学三杰但丁彼特拉克薄伽丘艺术领域美术三杰达芬奇米开朗琪罗拉斐尔但丁意大利著名诗人,位继往开来的文学巨匠,恩格斯曾这样评价他“他是中世纪的最后位诗人,又是新时代的第位诗人”代表作神曲。神曲反映的是宗教故事,在这部著作中,但丁热情歌颂现世生活,对以教皇为代表的教会僧侣的腐败丑恶进行了无情的揭露。但丁“文学三杰”彼特拉克他最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,被誉为“人文主义之父”。代表作歌集,他不仅创作了人文主义诗歌,史作,而且广泛搜集古典著作,考察古代遗址,开复兴古希腊罗马文化风气之先彼特拉克“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里,属于人的那种光荣对我来说就够了,这是我所企求的切,我自己是凡人,我只求凡人的幸福。”彼特拉克薄伽丘薄伽丘出身于富商家庭。父亲希望子承父业,送他到那不勒斯学习经商。但薄伽丘却酷爱文学,结果他没能成为商人,却成为了名垂青史的文学家。薄伽丘创作了许多优秀小说和诗歌,其代表作十日谈与但丁的神曲齐名,享有“人曲”的美称。十日谈描写的是个的灵长!哈姆雷特第二幕第二场抨击教会的腐败与束缚以人为中心而不是以神为中心肯定人的价值与尊严注意第名为文艺复兴,但并不是提倡复古,而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想第二这时期的人文主义者虽然反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败,反对以神为中心,但他们并不反对教会,而是仍然信仰宗教。解放了人们的思想,促进人意识的觉醒促进了资本主义的发展推动了近代自然科学的产生促进了文学艺术的发展繁荣推动了新航路的开辟和地理大发现。新航路的开辟是人文主义精神的外在表现六文艺复兴的影响局限性个性自由以资产阶级利益为前提对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀泛滥和社会混乱。基督教诞生于公元世纪的罗马帝国东正教公教天主教第次分裂年东正教天主教新教第二次分裂世纪路德教派加尔文教英国国教基督教的演变•原因文艺复兴的影响天主教会的专制腐朽统治阻碍了资本主义的发展罗马教皇出售赎罪劵。根本原因直接原因资本主义经济发展,资产阶级力量壮大•标志年,马丁路德发表“九十五条论纲”,揭开宗教改革的序幕。•马丁路德的主张只要有虔诚的信仰,灵魂便可获得拯救因信称义主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利国家权力高于教会主张简化宗教仪式,僧侣可以婚配或还俗•意义马丁路德的核心主张是“信仰耶稣就可得救”,容许个人在教义解释上有更大自由,蕴含着自由主义和个人因素,冲破天主教神学统治,发展起基督教人文主义,人文主义得以进步传播和发展。新教国家改革者教派德国马丁路德路德教英国亨利八世英国国教瑞士加尔文加尔文教特点。新教不接受罗马教廷的领导,不接受罗马委派的主教。廉价。新教教会减少了复杂的圣礼仪式,也不许用信徒的钱财建立装饰豪华的教堂。平等。路德宣称神职人员与普通信众并无本质区别,普通信徒也能接受上帝的福音神职人员也就不必禁欲了,生活上样可以公开结婚。探究对比思考文艺复兴和宗教改革的异同点相同点产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧封建制度衰亡资本主义萌芽产生和发展性质相同。它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的是古典文化,马丁路德借助了圣经中的原始教义影响有相同。都促进了人们思想的解放和近代文化繁荣,推动了欧洲资本主义的发展。不同点文艺复兴宗教改革起源地意大利德意志领域文学艺术宗教群众基础社会上层知识分子群众基础广泛形式在复兴希腊罗马古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观披着宗教外衣的反封建的政治运动。实质思想解放运动思想政治社会运动对待宗教态度认识并揭露教会的腐朽罪恶,但持和解进行宗教改革但没有抛弃宗教神学探究对比思考文艺复兴和宗教改革的异同点三重皇冠皇帝之上的皇帝全体信徒的国王神职人员的首领返回第课文艺复兴与宗教改革大背景宗教神学束缚下的中世纪图教皇为国王加冕图教会势力发展图概念世纪,随着欧洲资本主义经济的发展,在意大利兴起的场资产阶级的思想解放运动。因为这场运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号,所以被称之为“文艺复兴”。工商业城市兴起资本主义萌芽资产阶级兴起丰厚的古典文化遗存众多人才借助天主教神学占统治地位神权至上表现主张二原因神为中心神权束缚禁欲苦行来世幸福促进人为中心人权自由现世享乐政治上四分五裂要求统的愿望矛盾文艺复兴主张二原因大背景基督教神学控制整个欧洲兴起的原因文化意大利丰厚的古典文化遗存和众多人才经济工商业城市繁荣,最早出现了资本主义萌芽阶级资产阶级兴起,对基督教神学的控制不满政治国家四分五裂,知识分子民族意识的表达根本原因三核心人文主义主张以人为中心而不是以神为中心认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严提倡追求自由幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识。四领域自然科学和社会科学两大领域自然科学领域哥白尼提出“日心说”伽利略自制天文望远镜观察星空布鲁诺坚持真理培根提出“知识就是力量”社会科学领域文学领域文学三杰但丁彼特拉克薄伽丘艺术领域美术三杰达芬奇米开朗琪罗拉斐尔但丁意大利著名诗人,位继往开来的文学巨匠,恩格斯曾这样评价他“他是中世纪的最后位诗人,又是新时代的第位诗人”代表作神曲。神曲反映的是宗教故事,在这部著作中,但丁热情歌颂现世生活,对以教皇为代表的教会僧侣的腐败丑恶进行了无情的揭露。但丁“文学三杰”彼特拉克他最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,被誉为“人文主义之父”。代表作歌集,他不仅创作了人文主义诗歌,史作,而且广泛搜集古典著作,考察古代遗址,开复兴古希腊罗马文化风气之先彼特拉克“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里,属于人的那种光荣对我来说就够了,这是我所企求的切,我自己是凡人,我只求凡人的幸福。”彼特拉克薄伽丘薄伽丘出身于富商家庭。父亲希望子承父业,送他到那不勒斯学习经商。但薄伽丘却酷爱文学,结果他没能成为商人,却成为了名垂青史的文学家。薄伽丘创作了许多优秀小说和诗歌,其代表作十日谈与但丁的神曲齐名,享有“人曲”的美称。十日谈描写的是个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间个别墅里住了天,轮流讲了个故事,故书名十日谈。巴黎丝绸商杨诺是位虔诚的天主教徒,三番五次苦劝他的犹太朋友抛弃犹太教,改信天主教。那位犹太教徒表示,他要先到罗马去考察番再说,看看上帝派到世上的代表教皇究竟怎样。结果,他在罗马教皇的宫廷里看到这样番景象那些所谓的圣徒们,从上到下,个个诲淫诲盗,贪得无厌,爱钱如命,买卖圣职,无耻之极。他“他是中世纪的最后位诗人,又是新时代的第位诗人”代表作神曲。神曲反映的是宗教故事,在这部著作中,但丁热情歌颂现世生活,对以教皇为代表的教会僧侣的腐败丑恶进行了无情的揭露。但丁“文学彼特拉克“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里,属于人的
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