1、“.....子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉文言语气助词乎表疑问语气，相当于“吗”矣表肯定语气，相当于“了”哉表反问语气，相当于“吗”天下事有难易乎为之，则难者亦易矣不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣不学，则易者亦难矣。为做做学问“学”指学问名词学习动词译天下的事情有困难和容易的区别吗只要做它，那么困难的事情也容易了如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习，那么困难的也容易了不学习，那么容易的也困难了。蜀之鄙有二僧，其贫，其富。贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如”富者曰“子何恃而往”曰“吾瓶钵足矣。”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年......”。

2、“.....以告富者。富者有惭色。沿着长江往下游走的ĭ边远的地方其中告诉往，到凭借，倚仗ō佛教徒盛饭的用具回来还，尚且相当于“把”“拿”“气，相当于“了”哉表反问语气，相当于“吗”天下事有难易乎为之，则难者亦易矣不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣不学，则易者亦难矣。为做做学问“学”指学问未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉文言语气助词乎表疑问语气，相当于“吗”矣表肯定语学有难易乎学之，则难者亦易矣不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其贫，其富。贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如”富者曰“子何恃而往”曰“吾瓶钵足矣。”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹白鹤堂集。解题为学本文原题是为学首示子侄......”。

3、“.....题目为学•为做•学学问。为学彭端淑天下事有难易乎为之，则难者亦易矣不为，则易者亦难矣。人之为者至焉表反问语气顾不如蜀鄙之僧哉表疑问语气清彭端淑作者简介彭端淑生卒年不详清代文学家。字乐斋，四川人。雍正年间进士，曾任吏部郎中顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书院讲学。著有消主谓性下列文中黑体字是文言文中常用的语气词，先朗读下列句子，然后说明加点词所表达的语气。天下事有难易乎表感叹语气为之，则难者亦易矣表肯定语气吾数年来欲买舟而下，犹未能也表加强语气僧富者不能至而贫学习。西蜀之去南海，不知几千里也。数年来买舟而下瓶钵人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉词多义为之，则难者亦易矣蜀之鄙有二僧吾欲之南海人之为学有难易乎之它，代事情代词的助词到，往动词无义取，结果未能实现。贫者只靠......”。

4、“.....从这句话可以看出作者希望子侄们立下志向，刻苦断积累，聚沙也可以成塔。坐着谈，何如起来行天下事为学为学天下事天下事为学为不为用原文回答从文中这句话可以看出去南海是相当困难的，富者想和“天下事”样，难和易是可以互相转化的，关键在和。下面哪个句子所表达的意思和第三段文字中的意思最为接近只要功夫深，铁杵磨成针。只要目标专，滴水也可以穿石。只要肯不点。文末段示学子是故聪与敏，可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。下列哪个图说明了“天下事”和“为学”的关系“为学”也以设问提出全文的主要观点为学的难易可互相转化，即“学则易，不学则难。”第二段用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。第三段以为学贵在“立志”收束全文......”。

5、“.....穷和尚对富奋努力，意志坚定，难事也能变容易反之，则事无成。人贵立志，事在人为。观点为学学难易不学易难事在人为故事二僧贫富为至不为不至结论有志者，事竟成。鲜明对比以事喻理第段下游走的ĭ边远的地方其中告诉往，到凭借，倚仗ō佛教徒盛饭的用具回来还，尚且相当于“把”“拿”“将”到了第二年译文四川的边境上有两个和尚，其中个贫穷。贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如”富者曰“子何恃而往”曰“吾瓶钵足矣。”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。沿着长江往只要做它，那么困难的事情也容易了如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习，那么困难的也容易了不学习，那么容易的也困难了。蜀之鄙有二僧，其贫，其富乎为之，则难者亦易矣不为......”。

6、“.....人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣不学，则易者亦难矣。为做做学问“学”指学问名词学习动词译天下的事情有困难和容易的区别吗乎为之，则难者亦易矣不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣不学，则易者亦难矣。为做做学问“学”指学问名词学习动词译天下的事情有困难和容易的区别吗只要做它，那么困难的事情也容易了如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习，那么困难的也容易了不学习，那么容易的也困难了。蜀之鄙有二僧，其贫，其富。贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如”富者曰“子何恃而往”曰“吾瓶钵足矣。”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。沿着长江往下游走的ĭ边远的地方其中告诉往，到凭借，倚仗ō佛教徒盛饭的用具回来还......”。

7、“.....其中个贫穷，个富有。穷和尚对富奋努力，意志坚定，难事也能变容易反之，则事无成。人贵立志，事在人为。观点为学学难易不学易难事在人为故事二僧贫富为至不为不至结论有志者，事竟成。鲜明对比以事喻理第段以设问提出全文的主要观点为学的难易可互相转化，即“学则易，不学则难。”第二段用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。第三段以为学贵在“立志”收束全文，深化文章论点。文末段示学子是故聪与敏，可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。下列哪个图说明了“天下事”和“为学”的关系“为学”也和“天下事”样，难和易是可以互相转化的，关键在和......”。

8、“.....铁杵磨成针。只要目标专，滴水也可以穿石。只要肯不断积累，聚沙也可以成塔。坐着谈，何如起来行天下事为学为学天下事天下事为学为不为用原文回答从文中这句话可以看出去南海是相当困难的，富者想，结果未能实现。贫者只靠，实现了自己到南海的愿望，从这句话可以看出作者希望子侄们立下志向，刻苦学习。西蜀之去南海，不知几千里也。数年来买舟而下瓶钵人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉词多义为之，则难者亦易矣蜀之鄙有二僧吾欲之南海人之为学有难易乎之它，代事情代词的助词到，往动词无义取消主谓性下列文中黑体字是文言文中常用的语气词，先朗读下列句子，然后说明加点词所表达的语气。天下事有难易乎表感叹语气为之，则难者亦易矣表肯定语气吾数年来欲买舟而下......”。

9、“.....字乐斋，四川人。雍正年间进士，曾任吏部郎中顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书院讲学。著有白鹤堂集。解题为学本文原题是为学首示子侄，可见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。题目为学•为做•学学问。为学彭端淑天下事有难易乎为之，则难者亦易矣不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其贫，其富。贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如”富者曰“子何恃而往”曰“吾瓶钵足矣。”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉文言语气助词乎表疑问语气，相当于“吗”矣表肯定语气，相当于“了”哉表反问语气，相当于“吗”天下事有难易乎为之......”。