言故事告诉人们什么道理。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰“以子之矛，陷子之盾，何矛盾矛盾都是古代打仗时用的兵器，矛主要用来进攻，盾主要用来防御。学习文言文的方法把课文读正确，读流利，读出感情。直到背诵。对照注释，借助工具书，理解句子，弄懂课文内容，讲讲这个寓言故事。弄懂寓战国末期的哲学家法家的代表人物。他死后，后人搜集其遗著，并加入别人评论韩非学说的文章而编成韩非子书。韩非善于用寓言故事来阐述观点，说明问题。在他的著作里，留下了许多情节简单，含义深刻的小故事。来。•鬻卖誉夸耀坚坚固•莫没有陷刺透，穿透•利锋利或有人以用•子你何如怎么样•其人那个人弗不应回答北师大版六年级语文下册第单元作者简介本文的作者是韩非，他是旁观者，你会怎么想怎么说自相矛盾言过其实前后抵触把事物绝对化动脑筋“以子之矛，陷子之盾，何如”子子之之您您的的如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢其人弗能应也。弗不那人张口结舌，句话也答不上•译应择泽“吾盾之坚,物莫能陷也。”“吾矛之利,于物无不陷也。”莫陷我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能剌穿。不刺穿你是之曰“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰“以子之矛，陷子之盾，何如”其人弗能应也鬻誉弗字理上是兴，下是言，受到人们语言的称赞，心里当然高兴。弗沸佛拂防御。学习文言文的方法把课文读正确，读流利，读出感情。直到背诵。对照注释，借助工具书，理解句子，弄懂课文内容，讲讲这个寓言故事。弄懂寓言故事告诉人们什么道理。楚人有鬻盾与矛者，誉防御。学习文言文的方法把课文读正确，读流利，读出感情。直到背诵。对照注释，借助工具书，理解句子，弄懂课文内容，讲讲这个寓言故事。弄懂寓言故事告诉人们什么道理。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰“以子之矛，陷子之盾，何如”其人弗能应也鬻誉弗字理上是兴，下是言，受到人们语言的称赞，心里当然高兴。弗沸佛拂•译应择泽“吾盾之坚,物莫能陷也。”“吾矛之利,于物无不陷也。”莫陷我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能剌穿。不刺穿你是旁观者，你会怎么想怎么说自相矛盾言过其实前后抵触把事物绝对化动脑筋“以子之矛，陷子之盾，何如”子子之之您您的的如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢其人弗能应也。弗不那人张口结舌，句话也答不上来。•鬻卖誉夸耀坚坚固•莫没有陷刺透，穿透•利锋利或有人以用•子你何如怎么样•其人那个人弗不应回答北师大版六年级语文下册第单元作者简介本文的作者是韩非，他是战国末期的哲学家法家的代表人物。他死后，后人搜集其遗著，并加入别人评论韩非学说的文章而编成韩非子书。韩非善于用寓言故事来阐述观点，说明问题。在他的著作里，留下了许多情节简单，含义深刻的小故事。矛盾矛盾都是古代打仗时用的兵器，矛主要用来进攻，盾主要用来防御。学习文言文的方法把课文读正确，读流利，读出感情。直到背诵。对照注释，借助工具书，理解句子，弄懂课文内容，讲讲这个寓言故事。弄懂寓言故事告诉人们什么道理。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰“以子之矛，陷子之盾，何之曰“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰“以子之矛，陷子之盾，何如”其人弗能应也鬻誉弗字理上是兴，下是言，受到人们语言的称赞，心里当然高兴。弗沸佛拂旁观者，你会怎么想怎么说自相矛盾言过其实前后抵触把事物绝对化动脑筋“以子之矛，陷子之盾，何如”子子之之您您的的如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢其人弗能应也。弗不那人张口结舌，句话也答不上战国末期的哲学家法家的代表人物。他死后，后人搜集其遗著，并加入别人评论韩非学说的文章而编成韩非子书。韩非善于用寓言故事来阐述观点，说明问题。在他的著作里，留下了许多情节简单，含义深刻的小故事。言故事告诉人们什么道理。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰“以子之矛，陷子之盾，何