TOP12《敬业与乐业》同步测试1.doc文档免费在线阅读

目的是什么怎样理解画线句子请结合实例谈谈。

为什么该敬业作者引用曾文正的名言属于论证，其什么是敬自己。

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

庄子说用志不分，乃凝于神。

孔子说素其位而行，不愿乎其外。

我说的敬业，不外这些道理。

选文作者的观点是什么这天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说坐这山，望那山，事无成。

个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣从事实方面说，定把事情做糟了，结果自己害们当政治家的建设成个共和国家同价值我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜支压境的敌军同价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起子记佝偻丈人承蜩的故事，说道虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。

凡做件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成张好桌子，和你罪恶。

至于我该做哪种劳作呢全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能境地，做种劳作做到圆满，便是天地间第等人。

怎样才能把种劳作做到圆满呢惟的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

庄事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是来，有高下事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作件正经事来做拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作件正经是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定件事去做。

凡可以名为件事的，其性质都是可敬。

当大总统是件事，拉黄包车也是件事。

事的名称，从俗人眼里看不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说主无适便是敬。

用现在的话讲，凡做件事，便忠于件事，将全副精力集中到这事上头，点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢为什么该敬呢人类面为生活而劳动，面也课内阅读阅读下列文字，回答文后问题。

第要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不知老之将至云尔。

请你根据课文和自己的理解回答问题。

作者认为乐业的理由是什么敬业与乐业•同步训练根据课文填空。

孔子说饱食终日难矣哉，我便点不迟疑答道百行业为先，。

孔子自述生平，说道其为人也，敬业与乐业•同步训练根据课文填空。

孔子说饱食终日难矣哉，我便点不迟疑答道百行业为先，。

孔子自述生平，说道其为人也，不知老之将至云尔。

请你根据课文和自己的理解回答问题。

作者认为乐业的理由是什么课内阅读阅读下列文字，回答文后问题。

第要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说主无适便是敬。

用现在的话讲，凡做件事，便忠于件事，将全副精力集中到这事上头，点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢为什么该敬呢人类面为生活而劳动，面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定件事去做。

凡可以名为件事的，其性质都是可敬。

当大总统是件事，拉黄包车也是件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作件正经事来做拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪种劳作呢全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能境地，做种劳作做到圆满，便是天地间第等人。

怎样才能把种劳作做到圆满呢惟的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。

凡做件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成张好桌子，和你们当政治家的建设成个共和国家同价值我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜支压境的敌军同价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说坐这山，望那山，事无成。

个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣从事实方面说，定把事情做糟了，结果自己害自己。

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

庄子说用志不分，乃凝于神。

孔子说素其位而行，不愿乎其外。

我说的敬业，不外这些道理。

选文作者的观点是什么什么是敬为什么该敬业作者引用曾文正的名言属于论证，其目的是什么怎样理解画线句子请结合实例谈谈。

作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉个好不好为什么因自己的才能境地，做种劳作做到圆满，便是天地间第等人。

因自己的才能境地，做种劳作做到圆满，便是天地间第等人。

依照作者这标准来衡量，你能从身边举个例子吗并加以短评。

二课外阅读阅读下列文字，回答文后问题。

还是要提倡说真话不知何时何因，提倡说真话成了个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。

可见讲真话之难。

如果不难，也就用不着提倡了，也算不上什么美德了。

古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美个天天讲假话的骗子。

因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。

个人生讲真话，即使没有高官厚禄荣华富贵辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做人的起码标准。

相反，如果个伟人说假话连篇累牍，习以为常，则距离做人的标准也就非常之遥远了。

我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。

楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动番脑子。

有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。

如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人看就知道是假的但为什么那假话能风靡全中国呢可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。

所以就有了提倡说真话