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为人孝友,以德行为人所称举,后升安吉州知州。
岁旱民饥,殚力赈救,多所全活。
其民好讼,宗肃恒以理解之。
有匿税者,为案籍人人阅之,鞭扑不用,而所负悉出。
所治孝丰,迄去,无所扰。
其县人至不知有州焉。
迁永州府同知。
永州在楚越间,号无事。
太守日闭门高卧,以郡事委之。
宗肃亦优游而已。
上疏乞休,方治行而卒。
二包拯,字希仁,庐州合肥人也。
拯知开封,立朝刚毅。
贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。
人以包拯笑比黄河清。
童稚妇女,亦知其名,呼曰包待制。
京师为之语曰关节不到,有阎罗包老。
旧制,凡讼诉不得径造庭下。
拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。
拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。
与人不苟合,不伪辞色悦人。
平居无私书,故人亲党皆绝之。
虽贵,衣服器用饮食如布衣时。
注孝丰,地名。
贵戚,指帝王本姓的亲族。
下列句子中加点的词解释的项是用核反应堆中核裂变所释放出的热能进行发电,其最大的优势是能量巨大。
低浓缩铀吨就具有相当于约万吨的重油之能量。
利用核能发电还不会排放巨量的污染物质到大气中,不会造成空气污染。
尤其是同火电站相比,核能发电力化解福岛核危机的画面,或许将会长久留在人们的记忆之中,引发人们对利用核能的深深思考。
自年苏联建成世界上首座千瓦试验性原子能电站以来,人类对核能的商业利用实践已经走过了半个多世纪。
核能发电的方式是利,完成题。
核能的利用分改编自网络重型直升运输机颤颤悠悠,从空中抛洒下几百米长的水柱地面白色的核电站建筑冒出的滚滚浓烟,升腾翻滚扑向空中闪烁的警灯伴着刺耳的鸣笛令人心悸这是幅日本竭我放弃山居回到人群的原因是什么请根据文意简要回答。
分文章开头说我在山中,有座房子,结尾又说在山中,我有座房子,有个家,这样写有什么作用分二社科类作品阅读,阅读下面的文章前,像位英雄的哨兵,看上去疲惫而兴奋。
我眼含热泪,默默看着,像是在高台上亲临场远古部落里的神圣庄严的结盟仪式。
第七段中说这之后,我狠狠弃了我原先的生活态度,回到了山外的家,回到人群里。
促使有座房子,有个家。
第二段中说就是这几株葱绿的芭蕉,让后面有了故事。
请简述该故事的内容分下列句子形象生动,富有表现力,请简要分析其表达作用。
分那只我喂过水的花鹿,身上沾满了血,站在窗回到了山外的家,回到人群里。
我愿意相信,只要我次又次地付出,我能够收获爱和信任,收获个丰饶的人生。
临走,我将房顶的水塔改建在地面上,让它喂养山间的每个生灵,并且告诉我身边每个人在山中,我热泪,默默看着,像是在高台上亲临场远古部落里的神圣庄严的结盟仪式。
然后目送它们缓缓向深山走去,直到鹿群在视线里消失,直到深山那边遥遥传来暴雨般呼啸丛林间的蹄声。
这之后,我狠狠弃了我原先的生活态度,我感动并震惊,却无以回报,只是再次拎来满满桶水,放在芭蕉叶下。
尽管我知道山中多水,鹿们不渴。
但是领头的那只鹿俯下头去,喝了口,然后,它身后的那些同伴,个接个,走近桶边,喝完了我桶里的水。
我眼含只尖嘴的灰狼躺在屋前,已不动弹。
那只我喂过水的花鹿,身上沾满了血,站在窗前,像位英雄的哨兵,看上去疲惫而兴奋。
它的身后,有十来只大小不等的鹿。
我忽然明白了,昨夜,是这只野鹿以及它身后的鹿群救了我,。
这时,从窗外传来声野兽的嘶鸣,然后声音杂了些,仿佛有群动物在交战,芭蕉叶扑啦啦地响,间杂着发狠似的嘶咬声。
约莫两个钟头,窗外安静下来了。
我胆战心惊,夜无眠。
第二天早晨,我透过破损的窗户,看见屋里看书,蜡烛昏黄的光色里,竟看见窗外来来去去晃动着淡墨样的影子。
依我有限的经验判断这是只野兽,它借我的烛光看见了我,并且要袭击我。
想到这风暴之下已不甚牢固的窗,我不由得声惊叫,于是满屋子寻钢叉。
因为山中多蛇,而我又怕蛇。
我觉得,蛇是极其阴险可怖的,就如同我时时躲避并防备的那些不动声色冷不防暗里咬你口的人。
我想央山下的山民帮着修,又赶上正农忙,于是自己在窗户上暂糊上几张白纸。
天夜里,后,它又来了,张望着,却不再转悠,而是定定地站着,朝着我的窗子。
我又拎出小半桶水,彼此默契,各自站着,只是我的手里不再捏柄钢叉。
如此反复,直到山间普降了场暴雨。
④暴风雨吹坏了门窗,我的房子需要翻修了我,向树丛里退,看着芭蕉,又停了停。
我用手捧了捧水,洒在地上,示意它,然后退到窗前。
它走近,喝了两口,大约不放心,停下看我,见我依然待在远处,复又低下头,口气喝干,然后离去。
有趣的是,第二天的午在窗前写东西时,发现只野鹿在芭蕉前来来回回地转悠,很疲乏的样子。
我想,大约是渴急了,以为绿芭蕉前有水呢。
于是放下笔,手拿叉,手拎着小半桶水出去。
我当然怕它伤害我,人世间多的是农夫和蛇的故事。
它见次朋友来了,带来了株芭蕉苗。
我植在窗前,竟长成了茂盛的窗绿意。
没想到,就是这几株葱绿的芭蕉,让后面有了故事。
那年,山中干旱,溪水干涸。
在满山的枯黄面前,这几株芭蕉,便有抢眼的绿。
个午后,我在次朋友来了,带来了株芭蕉苗。
我植在窗前,竟长成了茂盛的窗绿意。
没想到,就是这几株葱绿的芭蕉,让后面有了故事。
那年,山中干旱,溪水干涸。
在满山的枯黄面前,这几株芭蕉,便有抢眼的绿。
个午后,我在窗前写东西时,发现只野鹿在芭蕉前来来回回地转悠,很疲乏的样子。
我想,大约是渴急了,以为绿芭蕉前有水呢。
于是放下笔,手拿叉,手拎着小半桶水出去。
我当然怕它伤害我,人世间多的是农夫和蛇的故事。
它见了我,向树丛里退,看着芭蕉,又停了停。
我用手捧了捧水,洒在地上,示意它,然后退到窗前。
它走近,喝了两口,大约不放心,停下看我,见我依然待在远处,复又低下头,口气喝干,然后离去。
有趣的是,第二天的午后,它又来了,张望着,却不再转悠,而是定定地站着,朝着我的窗子。
我又拎出小半桶水,彼此默契,各自站着,只是我的手里不再捏柄钢叉。
如此反复,直到山间普降了场暴雨。
④暴风雨吹坏了门窗,我的房子需要翻修。
因为山中多蛇,而我又怕蛇。
我觉得,蛇是极其阴险可怖的,就如同我时时躲避并防备的那些不动声色冷不防暗里咬你口的人。
我想央山下的山民帮着修,又赶上正农忙,于是自己在窗户上暂糊上几张白纸。
天夜里,屋里看书,蜡烛昏黄的光色里,竟看见窗外来来去去晃动着淡墨样的影子。
依我有限的经验判断这是只野兽,它借我的烛光看见了我,并且要袭击我。
想到这风暴之下已不甚牢固的窗,我不由得声惊叫,于是满屋子寻钢叉。
这时,从窗外传来声野兽的嘶鸣,然后声音杂了些,仿佛有群动物在交战,芭蕉叶扑啦啦地响,间杂着发狠似的嘶咬声。
约莫两个钟头,窗外安静下来了。
我胆战心惊,夜无眠。
第二天早晨,我透过破损的窗户,看见只尖嘴的灰狼躺在屋前,已不动弹。
那只我喂过水的花鹿,身上沾满了血,站在窗前,像位英雄的哨兵,看上去疲惫而兴奋。
它的身后,有十来只大小不等的鹿。
我忽然明白了,昨夜,是这只野鹿以及它身后的鹿群救了我,我感动并震惊,却无以回报,只是再次拎来满满桶水,放在芭蕉叶下。
尽管我知道山中多水,鹿们不渴。
但是领头的那只鹿俯下头去,喝了口,然后,它身后的那些同伴,个接个,走近桶边,喝完了我桶里的水。
我眼含热泪,默默看着,像是在高台上亲临场远古部落里的神圣庄严的结盟仪式。
然后目送它们缓缓向深山走去,直到鹿群在视线里消失,直到深山那边遥遥传来暴雨般呼啸丛林间的蹄声。
这之后,我狠狠弃了我原先的生活态度,回到了山外的家,回到人群里。
我愿意相信,只要我次又次地付出,我能够收获爱和信任,收获个丰饶的人生。
临走,我将房顶的水塔改建在地面上,让它喂养山间的每个生灵,并且告诉我身边每个人在山中,我有座房子,有个家。
第二段中说就是这几株葱绿的芭蕉,让后面有了故事。
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分那只我喂过水的花鹿,身上沾满了血,站在窗前,像位英雄的哨兵,看上去疲惫而兴奋。
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第七段中说这之后,我狠狠弃了我原先的生活态度,回到了山外的家,回到人群里。
促使我放弃山居回到人群的原因是什么请根据文意简要回答。
