僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚殊叹古今奇胜每因僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚殊叹古今奇胜每因僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚殊叹古今奇胜每因僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分在中国古代，天文与地理并称，如用“星分翼轸，地接衡庐”来标示现在的南昌区域。古代地名还有很多习惯称呼或叫法，如“三楚”是指先秦时期楚国的疆域，后来直习惯用来指湖北湖南等长江以南地区。古人的姓名字号十分复杂，字成年之后才起，字是对名的解释和补充。如“公瑾”“孔明”很容易看出名与字是相反相成的关系，曾点字“子皙”，韩愈字“退之”则可看出名与字的协同关系。“祠”是供奉祖宗鬼神或有功德的人的房屋。“木兰祠”就是供奉花木兰将军的，表明人们对木兰精神的推崇。中国古代影响最大的思想有儒道释三家。“僧人”就是佛教中出家修行的人，需要剃发受戒，与带发修行的“行者”有所不同。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分屠达喜欢游历名山大川，游历处大多含有丰富的历史人文知识。他的足迹遍布楚地，到过湖南武昌汉阳黄冈黄陂等地。来源学科网史书中并无花木兰的相关记载，有人认为木兰山因花木兰命名是荒唐无根据的，但屠达并不这么认为。木兰山山势雄伟，是楚地景色最美的地方，然而地势狭窄，所以建筑物大多规模较小，让游客感到惊讶。木兰山是个很热闹的地方，不像佛门净地。这是因为僧人们不能免俗，他们要么过于鄙陋，要么欺世盗名。把文中画横线的句子翻译在现代汉语。分闻木兰为西陵最胜，询之，即唐初女将代父从征者也。分薄暮乃臻绝顶，凭眺其巅，势与云参，烟霏雾结，分二古代诗歌阅读分阅读下面两首诗，完成题苔画眉鸟袁枚欧阳修白日不到处，百啭千声随意移，青春恰自来。山花红紫树高低。苔花如米小，始知锁向金笼听，亦学牡丹开。不及林间自在啼。结合第首诗分析“苔”的形象特点及所蕴含的思想感情。分简析这两首小诗在表达技巧上的异同。分三名句名篇默写分补写出下列句子中的空缺部分分归去来兮辞里表明作者不愿伤溺于过去而要把握未来的两句是“，。”滕王阁序里描绘出了幅碧水与远天相融的深秋夕照图而被誉为千古名句的两句是“，。”爱莲说里既描写了莲花美丽清纯的外在美，又体现其美好高洁的内在美的两句是“，。”请考生在第三四两大题中选定其中大题作答。注意作答时必须用铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另大题内的小题。如果多做，则按所做的第大题计分。三文学类文本阅读分阅读下面的文字，完成题。分葫芦架下的母亲李汉荣初夏的早晨，我妈吃过饭，就在门前院子葫芦架下，坐在竹凳上为我们缝补衣服，哥哥的书包带子断了，我妈要给接上我的裤子膝盖上磨了个小洞，我妈要给修补爹的衬衣，姐姐的枕巾，妈自己的布鞋，都等着她去连缀，去重新出落得完好。暖和的阳光洒在葫芦架上，嫩绿的叶子窸窸窣窣，嬉笑着伸开手掌互相抚摸，高兴，它们手里捧了夜的露珠，不小心洒了下来，有几颗刚好掉在我妈的脸上。我妈伸手抹了下，放进口里，“好甜的天露水哟”，我妈叹了声，又自言自语天意呀，天降甘露，今天怕是个好日子哩。我妈开始穿针走线了。葫芦叶子的影子，掉在妈的身上手上，掉在针线篮里，掉在哥的书包上，掉在那些等待着的衣服上裤子上鞋子上针线上，掉在妈的心思上。我妈灵机动，其实，也不是灵机动，这在我妈已成习惯了，是仅属于我妈的秘密习惯取来她的孩子们用的铅笔，将那从各个方向投影下来的葫芦叶子们画下来，就画在那接待影子的布上。若觉得掉在恰好的地方，好看，正合适点缀点什么，就依照那样式，略加放大或缩小，针线缝好绣好，她的艺术品就成了。瞧，此时，被我那顽皮的膝盖磨破的裤子上的窟窿，正被片翠绿的胖叶子补丁覆盖了，那本来寒碜的补丁，却成了有趣的摇曳着的片初夏的叶子。快到正午了，片叶子的影子，定定地守在刚展开的姐姐的枕巾上，好像不愿走了。妈说这是缘分和天意，咋不早不晚，偏偏就在这时，是这片叶子，来到丫头的枕巾上，怕是要为她送些吉祥好梦我妈就把这安静清凉的叶子，挽留在姐姐的枕上，挽留在她青绕，“薄暮”分，“臻”分，状语后置分，大意分。卑微渺小不受关注生存环境差等分生机蓬勃坚强乐观勇敢自信等分。两个方面分别分，词即可春风阳光不到地方，青春照样萌动。哪怕那如米粒般微小的苔花，丝毫也不自惭形秽，凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，争得和那美丽高贵的牡丹花样开放的权利，焕发生命的光采。分表达了对像苔样的人的欣赏和赞美。分相同托物言志，情景理相融。分不同苔运用比喻拟人分，写出苔花虽微小但自信乐观勇敢顽强的精神面貌分画眉鸟前两句写言简练明快，能提高我们的语言运用能力和鉴赏能力。学习文言文能提高自己的阅读能力和表达能力，提高人文素养。学习文言文能使我们借鉴古代名家写作技巧。学习文言文能使提升我们的气质与修养。言之有理即可。谈到个角度给分。如果谈“无用论”不给分参考立意从文鸟的角度立意学会寻求帮助择“善”而邻学会控制自己的欲望助人就是助己等。二从大黄蜂的角度立意情况不同，做法不同学会区别对待助人如助己等。综合分析，该材料的最佳立意有学会和平相处相互信任学会控制自己的欲望助人就是助己等。参考译文楚地有很多名山大湖，雄奇秀美天下第，常常有奇人异士隔世而出。我经过楚地，还没有尽览此地的美景。古人说“只要是自己经过的地方，美景就不要放过。”我心里记得这种说法，曾经探访过三闾大夫自沉的汨罗江，探问过纪念理学二程的双凤亭，登上黄鹤楼歌咏“白云千载空露，今天怕是个好日子哩。我妈开始穿针走线了。葫芦叶子的影子，掉在妈的身上手上，掉在针线篮里，掉在哥的书包上，掉在那些等待着的衣服上裤子上鞋子上针线上，掉在妈的心思上。我妈灵机动，其实，也不是叶子窸窸窣窣，嬉笑着伸开手掌互相抚摸，高兴，它们手里捧了夜的露珠，不小心洒了下来，有几颗刚好掉在我妈的脸上。我妈伸手抹了下，放进口里，“好甜的天露水哟”，我妈叹了声，又自言自语天意呀，天降甘坐在竹凳上为我们缝补衣服，哥哥的书包带子断了，我妈要给接上我的裤子膝盖上磨了个小洞，我妈要给修补爹的衬衣，姐姐的枕巾，妈自己的布鞋，都等着她去连缀，去重新出落得完好。暖和的阳光洒在葫芦架上，嫩绿的内的小题，不得选做另大题内的小题。如果多做，则按所做的第大题计分。三文学类文本阅读分阅读下面的文字，完成题。分葫芦架下的母亲李汉荣初夏的早晨，我妈吃过饭，就在门前院子葫芦架下，说里既描写了莲花美丽清纯的外在美，又体现其美好高洁的内在美的两句是“，。”请考生在第三四两大题中选定其中大题作答。注意作答时必须用铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题出下列句子中的空缺部分分归去来兮辞里表明作者不愿伤溺于过去而要把握未来的两句是“，。”滕王阁序里描绘出了幅碧水与远天相融的深秋夕照图而被誉为千古名句的两句是“，。”爱莲。山花红紫树高低。苔花如米小，始知锁向金笼听，亦学牡丹开。不及林间自在啼。结合第首诗分析“苔”的形象特点及所蕴含的思想感情。分简析这两首小诗在表达技巧上的异同。分三名句名篇默写分补写最胜，询之，即唐初女将代父从征者也。分薄暮乃臻绝顶，凭眺其巅，势与云参，烟霏雾结，分二古代诗歌阅读分阅读下面两首诗，完成题苔画眉鸟袁枚欧阳修白日不到处，百啭千声随意移，青春恰自来狭窄，所以建筑物大多规模较小，让游客感到惊讶。木兰山是个很热闹的地方，不像佛门净地。这是因为僧人们不能免俗，他们要么过于鄙陋，要么欺世盗名。把文中画横线的句子翻译在现代汉语。分闻木兰为西陵过湖南武昌汉阳黄冈黄陂等地。来源学科网史书中并无花木兰的相关记载，有人认为木兰山因花木兰命名是荒唐无根据的，但屠达并不这么认为。木兰山山势雄伟，是楚地景色最美的地方，然而地势是佛教中出家修行的人，需要剃发受戒，与带发修行的“行者”有所不同。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分屠达喜欢游历名山大川，游历处大多含有丰富的历史人文知识。他的足迹遍布楚地，到“子皙”，韩愈字“退之”则可看出名与字的协同关系。“祠”是供奉祖宗鬼神或有功德的人的房屋。“木兰祠”就是供奉花木兰将军的，表明人们对木兰精神的推崇。中国古代影响最大的思想有儒道释三家。“僧人”就，如“三楚”是指先秦时期楚国的疆域，后来直习惯用来指湖北湖南等长江以南地区。古人的姓名字号十分复杂，字成年之后才起，字是对名的解释和补充。如“公瑾”“孔明”很容易看出名与字是相反相成的关系，曾点字今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分在中国古代，天文与地理并称，如用“星分翼轸，地接衡庐”来标示现在的南昌区域。古代地名还有很多习惯称呼或叫法古今奇胜每因僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚殊叹古今奇胜每因僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚殊叹古今奇胜每因僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚殊叹兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚，宁为此，不为彼，是二者予未能辩之。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分殊叹古今奇胜每因僧人自生尘扰埋没名山面目兹又其矣或曰山僧之陋楚欲类然或曰今所称名僧偏山谷其惑世诬民滋甚，宁为此，不为彼，是二者予未能辩之。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分殊叹古今奇胜每因技术职务职称评聘办法。建立重。制定职业学校基本办学标准。加强“双师型”教师队伍和实训基地建设，提升职业教育基础能力。建立健全技能型人才到职业学校从教的制度。完善符合职业教育特点的教师资格标准和专业技