，他不仅破坏了敦煌的壁画，破坏了敦煌的雕塑，而且将大量的文物卖给了外国人，使民族文化精品大量流失到国外，他是敦煌的罪人。但是作者最后只是把王道士定位为“悲剧中错步上前的小丑”。王道士出身于农民，因为生活所迫，当了道士。改善居住环境，粉刷房子，塑造天师灵官。在他看来，切都是再自然不过的事了。至于出卖文物，更看不出有什么不合适，要王道士去识破外国掠夺者的阴谋不现实把文物保护的重任都压在王道士身上更没道理。所以作者在文中写道“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。”在历史长河中，王道士是个普通的农民，个平常的道士，如果他不是在敦煌，可能什么事也不会发生。作者在对其进行无情批判的同时，又流露出了对他的种深深的无奈。对于他，作者爱不起来，也恨不起来。剩下的就只有“痛”“个古老民族的伤口在滴血”。如何理解作者把王道士看做个巨大的民族悲剧中错步上前的小丑点拨莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，众多的文人官员不知保护反而随意破坏是民族的悲哀。官员们，无论是知县还是道台，他们对国宝的漠视程度令人吃惊！他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞！特捞。失职渎职司空见惯。王道士是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但从诸多官员对国宝的态度上看，首先是没人想到要找个懂得文化的学者来管理莫高窟，更没有人想到要制定珍贵文物的管理措施再有，官员们本身也漠视国家珍贵文物，要么想方设法占有文物，要么将其作为官场平步青云的赂礼还有，他们可以挥金如土，但绝出不起把文物运出大漠的运费。因为他们没有保护国家文物的赤肠在中华民族饱受外国列强蹂躏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国强盗，就是连国土和国宝起送人都不是什么稀奇事。因而，个农民出身的王道士，不过是历史上演的这出悲剧中个小小的丑角人物，真正酿造这场悲剧的，是昏庸无能的清政府，是贪婪自私而腐败的官员们。在王道士的背后，还有哪些人可称真正的历史罪人点拨王道士是有名有姓的莫高窟的罪人，我们可以唾弃他，可是那真正的历史罪人是文章中所列举的那些可耻可憎的清廷官员，那些身假斯文，有点学问却没有点历史使命感的人们。他们比这个农民出身的道士有学问，有财力，有能力，可是他们却无动于衷，他们才是我们民族的罪人，那个道士最多也只是个小丑而已„„为什么说“他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了些极基本的前提”点拨“他们都是富有实干精神的学者”是反语，这些外国专家变卖家产，有的不怕被打被杀，不远万里来到中国，与中国官员相比确可称得上是“实干”了，这也从侧面控诉了中国官员对中国文化的不重视。因此，作为名学者，作者说“在学术上，我可以佩服他们”，换句话说，作者敬佩的是外国学者对文化的重视程度。但“外国学者”的手段是卑鄙的，他们采取哄骗的手法对中国文化大肆掠夺，这与明抢毫无区别，因此说“他们的论述中遗忘了些极基本的前提”。课堂小结中心主旨本文以游记的形式，对中国文化历史进行反思。作者深刻地揭露了旧中国封建官吏的腐败昏庸，愤怒地控诉了帝国主义疯狂盗取中国文化遗产的罪行。启示人们不忘百年国耻，爱护华夏文化。！二结构图解道士塔把持石窟卑微渺小畏缩愚昧呆滞小丑二毁坏文物糟蹋壁画敲碎塑雕堆塑天师王道士三出卖文化发现洞窟倒送“礼品”流失文物统治者四遗恨屈辱诅咒王道士谴责统治者控诉掠夺狂作者追究罪恶崇尚文明三写作特色诗化的语言。余秋雨散文的成功之处不仅在于他打破了常规的叙事方式，还在于他擅长使用诗化的语言达意传情。课文中几乎每个语句都以情感“着色”，都具有凝练的表意内涵，给读者以新鲜感如王道士粉刷壁画，自塑天师和灵官像的描写以及作者写到此处的慨叹等等，都是令人痛彻心肺的。“今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁惨白的怪像，脑中也是片惨白。眼前直晃动着那些刷把和铁锤。住手！我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗我甚至想向他跪下，低声求他请等等，等等„„但是等什么呢我脑中依然片惨白。”像这样的例子文中还有很多，应注意体会。反讽的运用。作者对于文中人物主要是王道士的戏剧化的呈现，所采用的叙述语调或口气，有很大的反讽成分。如作者写王道士如何用铁锤敲毁古代雕塑，“事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴”他要泥水匠把雕像改塑成天师和灵官，“泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成”。作者故意把如此严重的文化毁坏行为，写得这般老人的丰收何以证明没有胖老人，瘦老人的固守有何意义大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿大海有漫长的历史，谁的固守都是瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何教主生平事迹有重大关系的地方。指具有重大历史意义和作用的地方。胜地指有名的风景优美的地方。委曲曲调道路河流等弯弯曲曲的。事情的底细和原委。委屈受到不应该有的指责和待遇，心里难过。让人受到委屈。品味品尝，尝试滋味。仔细体会，玩味。物品的品质和风味。品位指官吏的品级，官阶。矿石中有用元素或它的化合物含量的百分率，含量的百分率愈大，品位越高。物品质量，文艺作品所达到的水平。未免实在不能不说是„„表示不以为然，偏重于主观认识。不免免不了，偏重于客观情况。！散文鉴赏与考点突破开头段作用分析题的解答策略分析开头段落的作用是高考考查结构的热点和重点。对于这种题型，般要注意三个方面分清问法看是综合问，还是单问。综合问开头有什么作用好处单问个语句都以情感“着色”，都具有凝练的表意内涵，给读者以新鲜感如王道士粉刷壁画，自塑天师和灵官像的描写以及作者写到此处的慨叹等等，都是令人痛彻心肺的。“今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁惨白的怪像治者四遗恨屈辱诅咒王道士谴责统治者控诉掠夺狂作者追究罪恶崇尚文明三写作特色诗化的语言。余秋雨散文的成功之处不仅在于他打破了常规的叙事方式，还在于他擅长使用诗化的语言达意传情。课文中几乎每！二结构图解道士塔把持石窟卑微渺小畏缩愚昧呆滞小丑二毁坏文物糟蹋壁画敲碎塑雕堆塑天师王道士三出卖文化发现洞窟倒送“礼品”流失文物统提”。课堂小结中心主旨本文以游记的形式，对中国文化历史进行反思。作者深刻地揭露了旧中国封建官吏的腐败昏庸，愤怒地控诉了帝国主义疯狂盗取中国文化遗产的罪行。启示人们不忘百年国耻，爱护华夏文化。术上，我可以佩服他们”，换句话说，作者敬佩的是外国学者对文化的重视程度。但“外国学者”的手段是卑鄙的，他们采取哄骗的手法对中国文化大肆掠夺，这与明抢毫无区别，因此说“他们的论述中遗忘了些极基本的前有实干精神的学者”是反语，这些外国专家变卖家产，有的不怕被打被杀，不远万里来到中国，与中国官员相比确可称得上是“实干”了，这也从侧面控诉了中国官员对中国文化的不重视。因此，作为名学者，作者说“在学是他们却无动于衷，他们才是我们民族的罪人，那个道士最多也只是个小丑而已„„为什么说“他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了些极基本的前提”点拨“他们都是富有姓的莫高窟的罪人，我们可以唾弃他，可是那真正的历史罪人是文章中所列举的那些可耻可憎的清廷官员，那些身假斯文，有点学问却没有点历史使命感的人们。他们比这个农民出身的道士有学问，有财力，有能力，可，个农民出身的王道士，不过是历史上演的这出悲剧中个小小的丑角人物，真正酿造这场悲剧的，是昏庸无能的清政府，是贪婪自私而腐败的官员们。在王道士的背后，还有哪些人可称真正的历史罪人点拨王道士是有名礼还有，他们可以挥金如土，但绝出不起把文物运出大漠的运费。因为他们没有保护国家文物的赤肠在中华民族饱受外国列强蹂躏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国强盗，就是连国土和国宝起送人都不是什么稀奇事。因而诸多官员对国宝的态度上看，首先是没人想到要找个懂得文化的学者来管理莫高窟，更没有人想到要制定珍贵文物的管理措施再有，官员们本身也漠视国家珍贵文物，要么想方设法占有文物，要么将其作为官场平步青云的赂是道台，他们对国宝的漠视程度令人吃惊！他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞！特捞。失职渎职司空见惯。王道士是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但从“个古老民族的伤口在滴血”。如何理解作者把王道士看做个巨大的民族悲剧中错步上前的小丑点拨莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，众多的文人官员不知保护反而随意破坏是民族的悲哀。官员们，无论是知县还，王道士是个普通的农民，个平常的道士，如果他不是在敦煌，可能什么事也不会发生。作者在对其进行无情批判的同时，又流露出了对他的种深深的无奈。对于他，作者爱不起来，也恨不起来。剩下的就只有“痛”，更看不出有什么不合适，要王道士去识破外国掠夺者的阴谋不现实把文物保护的重任都压在王道士身上更没道理。所以作者在文中写道“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。”在历史长河中他是敦煌的罪人。但是作者最后只是把王道士定位为“悲剧中错步上前的小丑”。王道士出身于农民，因为生活所迫，当了道士。改善居住环境，粉刷房子，塑造天师灵官。在他看来，切都是再自然不过的事了。至于出卖文物毁弃与流失的过程中，王道士是个非同寻常的人物。作者认为王道士首先是敦煌文物的破坏者与出卖者，他不仅破坏了敦煌的壁画，破坏了敦煌的雕塑，而且将大量的文物卖给了外国人，使民族文化精品大量流失到国外，他毁弃与流失的过程中，王道士是个非同寻常的人物。作者认为王道士首先是敦煌文物的破坏者与出卖者人经济收入快速增长，两国居民黄金消费会显著增加。高盛甚至预测，未来中国将取代印度成为世界第大黄金消费国。而民间首饰需求大约占总市场需求的。另外，随着国际原油价格的上涨，中东地区的阿拉伯石油国家社会财