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错,主要是反映了村民的贫穷和在贫穷面前的麻木。


这体现了他的窝囊错,宝田不索要长凳是因为长凳毕竟是三麻捞起的,放在三麻家中自己也没有办法。


认识片面,归因。


这样写既照应小说标题,又突出全文线索,使故事情节更加集中紧凑有助于人物内在情感和深层心理的发掘与表现,如突出塑造了三麻友爱善良讲信用的形象使故事既有生活气息,又有时代特点。


反映了那个贫穷的时代,表现了人物在贫穷中的无奈和贫穷中的善良。


每点分先看到长凳在水中漂浮,很是心动三麻将长凳捞起并带回家,宝田有点不甘心,觉得长凳应该是自己的认识到三麻比自己更需要这张长凳,宝田虽然不好说什么,但对长凳直念念不忘,心里也似乎直不平④三麻为给宝田捞长凳送了命,宝田心中痛苦,追悔莫及。


每点分,答出其中三点即可示例同意,我是个与小说没什么关联的人物。


从情节来看,只有开头第段和后年谪宦此栖迟④,万古唯留楚客悲。


秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。


汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯,注这首诗是诗人在唐肃宗至德年间任鄂岳转运使后,出巡到夏口今湖北武完成题。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞刘长卿汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。


汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。


孤城背岭寒吹角,独树临江夜泊船。


贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜。


长沙过贾谊宅刘长卿三据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。


所以然者,生贵于天下也。


分而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。


分二古代诗歌阅读分阅读下面两首诗,请。


马融门下学生数以千计。


教授学生时,他坐在高堂上,堂上设置红色纱帐,纱帐后安排女乐,学生按照次序传习他的学说,能登堂入室得其面授者很少。


把文中画横线的句子翻译成现代汉语。


分古人有言左手朝廷,得罪了当权的邓氏,被滞留在东观,十年得不到升迁,还遭到禁锢,被限制了人身自由。


马融起初拒绝了大将军邓骘的征召,客居在武都汉阳带,后边境不安定,物价飞涨,马融生活陷入困顿,最终接受了邓骘的邀史书。


下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是分马融年轻时长相英俊,擅长辞令,颇有才气,拜隐居的挚恂为师,学业大有长进。


挚恂认为马融是个奇才,将女儿嫁给了他。


马融因上奏广成颂讽谏。


岱宗,泰山的尊称,泰山有着深厚的文化内涵,是历代帝王封禅的神山,是佛道两家的圣地,是中华民族精神文化的缩影。


左氏春秋,简称左传,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体,古代豪门贵族家里的门客,宋元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也称舍人。


老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张清静无为顺应天道人性本善逍遥齐物等思想固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣下列是对文中加点词语的相关解说,不正确的项是分舍人氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥藏书著书的机构。


下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是分马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。


夫事苦,则矜全之情薄生厚,故安存之虑深。


登高不惧者,胥靡之人也坐不垂堂者,千金之子也。


原其大略,归于所安而已矣。


节选自后汉书•马融传注东观汉代宫中。


初,融惩于邓氏,不敢复违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军西第颂,以此颇为正直所羞。


年八十八,延熹九年卒于家。


遗令薄葬。


论曰马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以次相传,鲜有入其室者。


尝欲训左氏春秋,及见贾逵郑众注,乃曰贾君精而不博,郑君博而不精。


既精既博,吾何加焉,著三传异同说。


注孝经论语诗等,所著赋颂碑诔„„凡二十篇时车驾东巡岱宗,融上东巡颂,帝奇其文,召拜郎中。


融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。


善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。


居宇器服,多存侈饰。


尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以,无或可废。


元初二年,上广成颂以讽谏。


颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。


因兄子丧,自劾归。


太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。


太后崩,安帝亲政,召还郎署,复在讲部。


出为河间王厩长史。


四年,拜为校书郎中,诣东观注典校秘书。


是时,邓太后监朝,骘兄弟辅政。


而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。


融乃感激,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,四年,拜为校书郎中,诣东观注典校秘书。


是时,邓太后监朝,骘兄弟辅政。


而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。


融乃感激,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,无或可废。


元初二年,上广成颂以讽谏。


颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。


因兄子丧,自劾归。


太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。


太后崩,安帝亲政,召还郎署,复在讲部。


出为河间王厩长史。


时车驾东巡岱宗,融上东巡颂,帝奇其文,召拜郎中。


融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。


善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。


居宇器服,多存侈饰。


尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。


尝欲训左氏春秋,及见贾逵郑众注,乃曰贾君精而不博,郑君博而不精。


既精既博,吾何加焉,著三传异同说。


注孝经论语诗等,所著赋颂碑诔„„凡二十篇。


初,融惩于邓氏,不敢复违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军西第颂,以此颇为正直所羞。


年八十八,延熹九年卒于家。


遗令薄葬。


论曰马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。


夫事苦,则矜全之情薄生厚,故安存之虑深。


登高不惧者,胥靡之人也坐不垂堂者,千金之子也。


原其大略,归于所安而已矣。


节选自后汉书•马融传注东观汉代宫中藏书著书的机构。


下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是分马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣下列是对文中加点词语的相关解说,不正确的项是分舍人,古代豪门贵族家里的门客,宋元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也称舍人。


老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张清静无为顺应天道人性本善逍遥齐物等思想。


岱宗,泰山的尊称,泰山有着深厚的文化内涵,是历代帝王封禅的神山,是佛道两家的圣地,是中华民族精神文化的缩影。


左氏春秋,简称左传,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。


下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是分马融年轻时长相英俊,擅长辞令,颇有才气,拜隐居的挚恂为师,学业大有长进。


挚恂认为马融是个奇才,将女儿嫁给了他。


马融因上奏广成颂讽谏朝廷,得罪了当权的邓氏,被滞留在东观,十年得不到升迁,还遭到禁锢,被限制了人身自由。


马融起初拒绝了大将军邓骘的征召,客居在武都汉阳带,后边境不安定,物价飞涨,马融生活陷入困顿,最终接受了邓骘的邀请。


马融门下学生数以千计。


教授学生时,他坐在高堂上,堂上设置红色纱帐,纱帐后安排女乐,学生按照次序传习他的学说,能登堂入室得其面授者很少。


把文中画横线的句子翻译成现代汉语。


分古人有言左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。


所以然者,生贵于天下也。


分而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战阵之法,故猾贼从横,乘此无备。


分二古代诗歌阅读分阅读下面两首诗,完成题。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞刘长卿汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。


汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。


孤城背岭寒吹角,独树临江夜泊船。


贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜。


长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟④,万古唯留楚客悲。


秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。


汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯,注这首诗是诗人在唐肃宗至德年间任鄂岳转运使后,出巡到夏口今湖北武昌带时所作。


元中丞为诗人友人,当时被贬到岳阳。


刘长卿约约,唐代诗人,字文房,河间今属河北人,天宝进士,曾因事下狱,两遭迁谪。


此诗作于诗人第二次迁谪路过长沙时。


④栖迟居留。


两首诗颔联的表现手法有何异同请简要分析。


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