TOP60【创新设计】2017版高考历史通史复习 第一部分 专题四 古代中华文明的成熟与鼎盛 课时3 宋元时期的思想与科技文化课件.ppt文档免费在线阅读

马克思导读史料主要说明小农经济及君主专制的存在，束缚中国古代科技发展及缺乏创新精神。

史料二可了理论依据以封建道德代替法者统治的需要，抑制了思想的自由发展。

主题三影响古代中国科技发展的因素解读史料史料这些田园风味的农村公社不管看起来怎样祥和无害，却始终是东方专制制度的牢固基础，它们使人理道德对立了天理与人欲的关系，抹杀了个人私利观，实质是以卫道为目的，体现了文化性格保守的特点。

影响主要说明理学的消极影响。

理学不仅影响了宋代以后的封建社会，也影响了近现代社会。

如为皇权专制提供理学的缺陷及对后世的重要影响。

运用史料根据史料四，分析归纳黄仁宇对中国古代理学缺陷及影响的认识。

提示缺陷作者指出了理学的严重缺陷，认为理学将伦理物理心理之理混同，以切知识去证实儒家伦，„„将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。

今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。

黄仁宇现代中国的历程导读史料指出宋明。

史料四理学将伦理之理与物理之理心理之理混为体。

朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。

理学家的思想，„„因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，„„他们的思想料表明理学把封建伦理提升到至高无上的地位。

史料三酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者死于理，其谁怜之！清戴震导读史料表明理学对人们思想的毒害泯灭人性，揭露了封建礼教对人性的戕害张载导读史料强调理学家胸怀天下的社会责任感和历史使命。

史料二“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。

宋明理学朱熹导读史达到良知哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想主题二程朱理学的历史影响及评价解读史料史料北宋大学问家理学的奠基人之张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”北宋调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用不同点理学思想“理”是世界的本原“心”是万物的本原方法论强调“格物致知”“发明本心”或“致良知”道德观以外在的天理作为行为规范以“内心”的自修自省都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求内容都是认为世界的本原是理都是继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式，以维护封建统治影响都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求都强”思想的变通，用“天人理”的形式加以表达，用“理”代替了过去的“天”。

儒学完成了更为理论化思辨化的过程，标志着儒家思想的成熟。

史论总结程朱理学与陆王心学的异同项目程朱理学陆王心学相同点本质和内心反省。

区别理学属于客观唯心主义，心学属于主观唯心主义。

据上述史料及所学知识，为什么说程朱理学的出现标志着儒家思想的成熟提示理学的出现，是对儒学的继承与发展，是对过去倡导的“天人合此理而已。

象山先生全集导读史料表明陆九渊主张用本心去体验天理。

运用史料根据史料二三及所学知识，理学和心学在寻求“理”的方式上有何不同二者在本质上区别是什么提示方式“格物致知”以方外”，须是直内，乃是主之义。

„„但存此涵养，久之自然天理明。

二程遗书导读史料表明二程主张只有通过人自身的修养锤炼才能达到体认天理的目的。

史料三万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非“父子君臣”体现了种伦理关系“无所逃于天地之间”说明天理与伦理道德直接联系起来。

天理与儒家传统道德具有致性相通性，人世的伦理纲常是理的具体化。

史料二言敬，无如圣人之言。

易所谓“敬以直内，义要。

关汉卿主题宋代理学形成的背景内容及特点解读史料史料万物皆只是个天理，己何与焉父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

河南程氏遗书导读“天理”是指作为道德规范的“三纲五常”“要。

关汉卿主题宋代理学形成的背景内容及特点解读史料史料万物皆只是个天理，己何与焉父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

河南程氏遗书导读“天理”是指作为道德规范的“三纲五常”“父子君臣”体现了种伦理关系“无所逃于天地之间”说明天理与伦理道德直接联系起来。

天理与儒家传统道德具有致性相通性，人世的伦理纲常是理的具体化。

史料二言敬，无如圣人之言。

易所谓“敬以直内，义以方外”，须是直内，乃是主之义。

„„但存此涵养，久之自然天理明。

二程遗书导读史料表明二程主张只有通过人自身的修养锤炼才能达到体认天理的目的。

史料三万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。

象山先生全集导读史料表明陆九渊主张用本心去体验天理。

运用史料根据史料二三及所学知识，理学和心学在寻求“理”的方式上有何不同二者在本质上区别是什么提示方式“格物致知”和内心反省。

区别理学属于客观唯心主义，心学属于主观唯心主义。

据上述史料及所学知识，为什么说程朱理学的出现标志着儒家思想的成熟提示理学的出现，是对儒学的继承与发展，是对过去倡导的“天人合”思想的变通，用“天人理”的形式加以表达，用“理”代替了过去的“天”。

儒学完成了更为理论化思辨化的过程，标志着儒家思想的成熟。

史论总结程朱理学与陆王心学的异同项目程朱理学陆王心学相同点本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求内容都是认为世界的本原是理都是继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式，以维护封建统治影响都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用不同点理学思想“理”是世界的本原“心”是万物的本原方法论强调“格物致知”“发明本心”或“致良知”道德观以外在的天理作为行为规范以“内心”的自修自省达到良知哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想主题二程朱理学的历史影响及评价解读史料史料北宋大学问家理学的奠基人之张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”北宋张载导读史料强调理学家胸怀天下的社会责任感和历史使命。

史料二“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。

宋明理学朱熹导读史料表明理学把封建伦理提升到至高无上的地位。

史料三酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者死于理，其谁怜之！清戴震导读史料表明理学对人们思想的毒害泯灭人性，揭露了封建礼教对人性的戕害。

史料四理学将伦理之理与物理之理心理之理混为体。

朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。

理学家的思想，„„因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，„„他们的思想，„„将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。

今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。

黄仁宇现代中国的历程导读史料指出宋明理学的缺陷及对后世的重要影响。

运用史料根据史料四，分析归纳黄仁宇对中国古代理学缺陷及影响的认识。

提示缺陷作者指出了理学的严重缺陷，认为理学将伦理物理心理之理混同，以切知识去证实儒家伦理道德对立了天理与人欲的关系，抹杀了个人私利观，实质是以卫道为目的，体现了文化性格保守的特点。

影响主要说明理学的消极影响。

理学不仅影响了宋代以后的封建社会，也影响了近现代社会。

如为皇权专制提供了理论依据以封建道德代替法者统治的需要，抑制了思想的自由发展。

主题三影响古代中国科技发展的因素解读史料史料这些田园风味的农村公社不管看起来怎样祥和无害，却始终是东方专制制度的牢固基础，它们使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的信服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大的作为和历史首创精神。

马克思导读史料主要说明小农经济及君主专制的存在，束缚中国古代科技发展及缺乏创新精神。

史料二可是他们向来主张，研究人类的唯适当对象就是人本身。

因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释和推广。

李约瑟中国科学技术史导读史料主要说明儒学束缚人性阻碍了科技创新与发展。

运用史料根据上述史料和所学知识，综合归纳影响中国古代科技发展的因素有哪些提示政治环境及社会环境经济发展提供物质基础思想观念及统治者的科技教育文化政策前代科技文化的继承与发展等。

中国古代科技与西方的命运有何主要不同说明了什么问题提示主要不同体现在对社会变革的推动作用。

科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。

史论总结四大发明对西方文明进程的影响造纸术印刷术经阿拉伯人传到欧洲，促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们思想解放和社会进步。

指南针的使用，促进远洋航行，迎来了地理大发现和殖民扩张与掠夺，加强了世界各地的联系。

火药传播到欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，火器的进步促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族。

视角创设新情境，考查宋明理学的主张课标全国Ⅰ，人性是先秦以来直讨论的问题。

基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性本质是善本质为恶非善非恶本善习远解析“存天理，灭人欲”是宋代程颢程颐提出的道德修养目标。

二程继承孟子“人性本善”的观点并进步发挥，认为人性在社会环境的影响下“私欲”不断膨胀，以致“习远”。

只有克服私欲，“穷究天理”，才能恢复“本善”，成为圣贤。

两项分别是孟子和荀子对人性的认识，而非宋明理学家“对人性的新认识”，排除项与题意不符。

故答案为项。

答案福建文综，朱熹在漳州劝农文中说“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。

在此，朱熹教诲后生弟子遵从“三纲五常”告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”灌输以农兴业思想以存“天理”劝导百姓遵循种“理性”的生活秩序解析由“使后生弟子，知所遵守”可知材料中朱熹强调的是百姓应该遵循的生活准则，故项正确。

项不能反映材料主题，两项材料没有体现出来。

答案海南单科，宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。

生，仁也”。

周敦颐在此所阐释的是“仁”与万物生成的关系孟子的仁政思想阴阳互相依存的关系道家顺应自然的思想解析由材料信息可知，周敦颐认为，天以阴阳生成万物，“生”就是“仁”。

这体现了“仁”与万物生成的关系，故选项。

三项与材料信息不符。

答案视角二从发展变化角度考查宋明理学的影响课标全国Ⅰ，自汉至唐，儒学被奉为“周公孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这变化的是宗法血缘制度逐渐瓦解仁政理念深入人心程朱理学成为统治思想陆王心学日益兴起解析孔子创立的儒学是对周公所创周礼文明的继承和发展，所以自汉至唐，儒学被奉为“周公孔之道”。

宋代创立的理学推崇气节修养，将继承和发展周礼之道强调“重义轻利”“养浩然之气”的孟子学说奉为儒学经典之，所以儒学在宋代以后多被称作“孔孟之道”，故项符合题意。

视角三创设新情境，考查宋元文学发展的特点和原因四川文综，“