TOP27湖南省岳阳市2016届高三语文教学质量检测（二模）试题.doc文档免费在线阅读

点大意同即可，每点分答案分分分分解析试题分析因为多出了个月，造成梅塞德斯卖掉了汽车和切值钱的家当，债台高筑属强加因果。

为躲避各色不怀好意的拜访者不当。

原文说他们更关注作品的形式，少了个更可计分分抓住灵感，埋头创作当马尔克斯突然产生了创作百年孤独的灵感时，他把自己关了整整个月，期间，他明显瘦了，而且胡子拉碴持之以恒，锲而不舍即便在成名之后，他仍然按照自己惯常的时间表工作，如果当天的工作中断，他总设法在第二天予以弥补坚守民族使命在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道没有放弃替个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感使命感④家人的支持他的妻子梅塞德斯为了不影响他的创作，变卖了家里所能变卖的切有感染力的两句是，。

分荀子•劝学篇指出青，取之于蓝，而青于蓝。

这与韩愈师说中，的观点是相同的。

分次北固山下与沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春样表达了新事物取分别概括。

分这两首诗的第三四句寓含的情感有何不同，请比较赏析。

分三名篇名句默写分补写出下列句子中的空缺部分。

分赤壁赋中，作者通过蛟龙和寡妇的表现，侧面烘托客人的箫声非常具荒园里，尽日无人属阿谁柳宋寇准晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。

长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

注苏小苏小小，南齐时钱塘第名伎，中国古代最有名的才女佳人。

这两首诗描写的柳各有怎样的特点请舒缓，从义颇讶之。

分缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。

分二古代诗歌阅读分阅读下面这两首咏柳的古诗，完成题。

杨柳枝唐白居易树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰南角，主张太宗以太祖配享祭祀上天。

后扈蒙却以尊敬父亲之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

分郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。

出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓路加官，荣禄身后。

宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。

扈蒙官位几起几落。

宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐路升迁成为重臣不过后来还是遭人憎恶而出京都。

太有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。

下列对原内容理解与分析不正确的项是分扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿但此时的他还只是介文贡举科考。

翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。

自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。

郊祀，也叫郊祭，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。

汉董仲舒有言国从子等，指的是同宗族中次于至亲的人，意为与父类从，文中的从弟即此类，相当于今天的堂弟。

贡举是我国科举制度的种类之，是由特命大臣主持定期举行的科考，文中的知贡举，指的是扈蒙参加制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分冠从称谓在典籍中使用非常多，如从父从舅有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集望自今凡有裁给养物资宋史列传第二十八有节选下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集望自今凡礼为允。

太宗将东封，蒙定议曰严父莫大于配天，请以宣祖配天。

自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。

蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。

多著述，有鳌山集行于世。

注供给提供太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。

及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。

若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。

故自太平兴国三年六年再郊，并以太祖配，于出知江陵府。

太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。

太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。

雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。

未几，卒，年七十二。

赠右仆射。

自张昭窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。

初，官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。

从之，即以参知政事卢多逊典其事。

九年正月，蒙上圣功颂，以述太祖受禅平天下之功，其词夸丽，有诏褒之。

其后为卢多逊所恶，出官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。

从之，即以参知政事卢多逊典其事。

九年正月，蒙上圣功颂，以述太祖受禅平天下之功，其词夸丽，有诏褒之。

其后为卢多逊所恶，出知江陵府。

太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。

太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。

雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。

未几，卒，年七十二。

赠右仆射。

自张昭窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。

初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。

及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。

若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。

故自太平兴国三年六年再郊，并以太祖配，于礼为允。

太宗将东封，蒙定议曰严父莫大于配天，请以宣祖配天。

自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。

蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。

多著述，有鳌山集行于世。

注供给提供给养物资宋史列传第二十八有节选下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分冠从称谓在典籍中使用非常多，如从父从舅从子等，指的是同宗族中次于至亲的人，意为与父类从，文中的从弟即此类，相当于今天的堂弟。

贡举是我国科举制度的种类之，是由特命大臣主持定期举行的科考，文中的知贡举，指的是扈蒙参加贡举科考。

翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。

自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。

郊祀，也叫郊祭，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。

汉董仲舒有言国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。

下列对原内容理解与分析不正确的项是分扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿但此时的他还只是介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。

扈蒙官位几起几落。

宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐路升迁成为重臣不过后来还是遭人憎恶而出京都。

太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。

出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓路加官，荣禄身后。

宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。

后扈蒙却以尊敬父亲之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

分郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。

分缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。

分二古代诗歌阅读分阅读下面这两首咏柳的古诗，完成题。

杨柳枝唐白居易树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁柳宋寇准晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。

长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

注苏小苏小小，南齐时钱塘第名伎，中国古代最有名的才女佳人。

这两首诗描写的柳各有怎样的特点请分别概括。

分这两首诗的第三四句寓含的情感有何不同，请比较赏析。

分三名篇名句默写分补写出下列句子中的空缺部分。

分赤壁赋中，作者通过蛟龙和寡妇的表现，侧面烘托客人的箫声非常具有感染力的两句是，。

分荀子•劝学篇指出青，取之于蓝，而青于蓝。

这与韩愈师说中，的观点是相同的。

分次北固山下与沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春样表达了新事物取代旧事物这哲理的句子是，。

分乙选考题请考生在第三四两大题中选定其中大题作答。

注意作答时必须用铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。

只能做所选定大題内的小题，不得选做另大题内的小题。

如果多做，则按所做的第大題计分。

三文学类文本阅读分阅读下面的文字，完成题分白色的塔程玮还记得那座塔吗，白色的塔那时候，我们樱桃沟还藏在大山的皱褶里，只有条弯弯曲曲的盘山公路通向外面的世界。

外面是什么样儿的我们不知道。

不知从什么时候起，在那重重叠叠的绿色的山峦后，隐隐约约地出现了个白色的东西，像座塔似地高高矗立着。

远远看去，那白塔般的影子就像大海里的片白帆。

要是能去那白色的塔影前亲虞，昧，闻各分，句意通达分分。

白诗中的杨柳枝叶繁茂分，嫩黄柔软分，却生长在阴冷的荒园里，寂寞无主分。

寇准诗的杨柳缥缈轻淡分，苍翠柔美分，与佳人相随相伴，风流多情分。

意思相同即可分。