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人的知识再丰富，总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
子曰不曰如之何，如之何者，无末如之何也已矣！译文孔道就是不知道，这种态度才是明智的！选文孔子启示人们如何面对自已的无知。
孔子告诉我们人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。
聪明的人正视自己的无知。
对于文化知识和其他社会知识，我们位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧从中我们将得到怎样的启发子曰“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。
”译文孔子说仲由，我教你的知识明白吗知道就是知道，不知，努力使学生领会孔子的生存智慧。
重点理解运用文中关于学习从政和为人处世的名言警句，进步培养文言阅读能力。
难点结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
探讨文中节选孔子与三其可也其可以行之哉然后知松柏之后不舍昼夜孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实•教学目标理解运用文中关于学习从政和为人处世的名言警句，进步培养文言阅读能力。
结合学生的生命体验和有关情境，。
大车无輗，小车无軏，。
岁寒，。
逝者如斯夫，！不知为不知过而不改非道弘人躬子厚而薄责于人欲速则不达见小利则大事不无而信不知远大志向且要惜时奋干名句默写知之为知之是知也。
，是谓过矣。
人能弘道，。
，则远怨矣！无欲速，无见小利。
，。
政治国处世”等方面给予我们后人深远的启示求知实事求是知错能改处世责己严，待人宽从政切记“欲速则不达”治国处事“民无信而不立”为人处事要有骨气和，奔流不息去不返。
借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习生活和工作中去。
角度为人处事要有骨气远大志向及惜时奋干小结本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知为人从的。
”译文孔子在河边上说“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。
”评析文中孔子认为人应松柏样，要有骨气有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功同时，孔子还认为时间如流水律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
角度从政方面欲速则不达子曰“岁寒，然后知松柏之后淍也。
”选文子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”译文孔子说“天冷了以后，才知道松柏是最后零落“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。
所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的不要贪求小利，否则就做不成大事。
由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规否改过，保证今后不再重讲究诚信子曰“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”选文译文孔子说“做事情不要贪快，不要计较贪求小的利益。
做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。
误，他的弟子有时候也这样做。
选文子曰“过而不改，是谓过矣！”译文孔子说“犯了错误而不改正，这就是错误！”正视错误很很重要，而改正错误更重要。
“人非圣贤，孰能无过”但关键不在于过，而在于能译文君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见他改正过错，人们都仰望着他。
选文子夏曰“小人之过必文”译文子夏说“人格卑下的人犯了错，定会加以掩饰。
”孔子启示人们如何面对自己的错我拿他也没有办法选文正视自己的无知，不是说安于自己的无知。
面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
角度求知方面实事求是子贡曰“君子之过也，如日月之食焉过也，人皆见之更也，人皆仰之。
”总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
子曰不曰如之何，如之何者，无末如之何也已矣！译文孔子说不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办了总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
子曰不曰如之何，如之何者，无末如之何也已矣！译文孔子说不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办了我拿他也没有办法选文正视自己的无知，不是说安于自己的无知。
面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
角度求知方面实事求是子贡曰“君子之过也，如日月之食焉过也，人皆见之更也，人皆仰之。
”译文君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见他改正过错，人们都仰望着他。
选文子夏曰“小人之过必文”译文子夏说“人格卑下的人犯了错，定会加以掩饰。
”孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。
选文子曰“过而不改，是谓过矣！”译文孔子说“犯了错误而不改正，这就是错误！”正视错误很很重要，而改正错误更重要。
“人非圣贤，孰能无过”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重讲究诚信子曰“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”选文译文孔子说“做事情不要贪快，不要计较贪求小的利益。
做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。
“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。
所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的不要贪求小利，否则就做不成大事。
由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
角度从政方面欲速则不达子曰“岁寒，然后知松柏之后淍也。
”选文子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”译文孔子说“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。
”译文孔子在河边上说“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。
”评析文中孔子认为人应松柏样，要有骨气有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息去不返。
借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习生活和工作中去。
角度为人处事要有骨气远大志向及惜时奋干小结本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知为人从政治国处世”等方面给予我们后人深远的启示求知实事求是知错能改处世责己严，待人宽从政切记“欲速则不达”治国处事“民无信而不立”为人处事要有骨气和远大志向且要惜时奋干名句默写知之为知之是知也。
，是谓过矣。
人能弘道，。
，则远怨矣！无欲速，无见小利。
，。
，。
大车无輗，小车无軏，。
岁寒，。
逝者如斯夫，！不知为不知过而不改非道弘人躬子厚而薄责于人欲速则不达见小利则大事不无而信不知其可也其可以行之哉然后知松柏之后不舍昼夜孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实•教学目标理解运用文中关于学习从政和为人处世的名言警句，进步培养文言阅读能力。
结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
重点理解运用文中关于学习从政和为人处世的名言警句，进步培养文言阅读能力。
难点结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
探讨文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧从中我们将得到怎样的启发子曰“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。
”译文孔子说仲由，我教你的知识明白吗知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！选文孔子启示人们如何面对自已的无知。
孔子告诉我们人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。
聪明的人正视自己的无知。
对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习刻苦学习，尽可能地多加以掌握。
人的知识再丰富，总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
子曰不曰如之何，如之何者，无末如之何也已矣！译文孔子说不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办了我拿他也没有办法选文正视自己的无知，不是说安于自己的无知。
面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
角度求知方面实事求是子贡曰“君子之过也，如日月之食焉过也，人皆见之更也，人皆仰之。
”译文君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见他改正过错，人们都仰望着他。
选文子夏曰“小人之过必文”译文子夏说“人格卑下的人犯了错，定会加以掩饰。
”孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。
选文子曰“过而不改，是谓过矣！”译文孔子说“犯了错误而不改正，这就是错误！”正视错误很很重要，而改正错误更重要。
“人非圣贤，孰能无过”但关键不在于过，而在于能否改我拿他也没有办法选文正视自己的无知，不是说安于自己的无知。
面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
角度求知方面实事求是子贡曰“君子之过也，如日月之食焉过也，人皆见之更也，人皆仰之。
”误，他的弟子有时候也这样做。
选文子曰“过而不改，是谓过矣！”译文孔子说“犯了错误而不改正，这就是错误！”正视错误很很重要，而改正错误更重要。
“人非圣贤，孰能无过”但关键不在于过，而在于能“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。
所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的不要贪求小利，否则就做不成大事。
由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规的。
”译文孔子在河边上说“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。
”评析文中孔子认为人应松柏样，要有骨气有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功同时，孔子还认为时间如流水政治国处世”等方面给予我们后人深远的启示求知实事求是知错能改处世责己严，待人宽从政切记“欲速则不达”治国处事“民无信而不立”为人处事要有骨气和，。
大车无輗，小车无軏，。
岁寒，。
逝者如斯夫，！不知为不知过而不改非道弘人躬子厚而薄责于人欲速则不达见小利则大事不无而信不知
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