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名山深山大山,后来指著作之事。
诚确实。
责同“债”。
我私下里不够谦虚,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其事实,综述其事实的起因结果,推究其成败盛衰的道理,共百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系,通晓古往今来变化的规律,成为家之言。
刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。
我确实想要写完这部书,把它藏进名山,传给可传之人,再让它流传进大都市,那么,我便偿还了以前受辱的债务,即便被千次万次地杀戮,又有什么后悔的呢!但是,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!问题研究与书面回答•概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。
说明自己的职务不为天子所重,更为世俗所轻,死了毫无价值。
说明若要自杀应在受辱之前不自杀的原因是为了完成史记,让“文采表于后世”。
分条陈述司马迁是怎样逐步说明这个原因的。
列举受辱的不同等次,说明自己受到极辱用比喻对比说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微举王侯将相受辱而不能自杀的例子,说明士节不可稍加折辱小结•特殊的时代特殊怎么样重点分析且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉且况且。
识明白。
分界限原则。
沉溺陷身陷入。
焉自己穷罪极,不能自免,卒就。
不然不这样。
指心中有理想的人与常人不同,不会“贪生恶死,念父母,顾妻子”。
“今仆不幸仆于妻子何如哉”这句是说,自己没有家人可牵挂,对妻子孩子的情分也不深。
于对。
何如的下等人。
第二段第层假令仆伏法受诛,若九牛亡毛,与蝼蚁何以异伏法受诛接受法律的制裁,接受死刑。
亡丢失。
蝼蚁蝼蛄和蚂蚁,泛指微小的生物。
原文重点分析原文重点分析而世又不与能死节者比,特以为智第二段原文重点分析仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。
固本来。
所戏弄不重视的当作玩物的。
倡优所畜被当作乐工和伶人来蓄养。
倡优,是古代被人轻贱若好像。
望抱怨。
仆司马迁对自己的谦称用听信。
流这里有顺从追随的意思。
俗人指般世俗之人。
不相师宾语前置。
请略陈固陋。
阙ē然久不报,幸勿为过!幸希望。
过责备。
原文重点解析任中书令由宦官担任,掌管推选人才和文书等,能较多地接近皇帝,任安希望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐人才。
意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
原文重点解析勤勤恳恳诚恳的样子。
在开头先列具写信人的官职姓名。
再拜拜两次,表示恭敬。
言陈述。
足下古代对人的敬称。
曩从前。
者表示停顿。
推推荐。
进引荐。
贤士有才德的人。
为务作为应当做的事情。
务,责任任务。
当时司马迁践志坚韧的意志板书第段太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下曩ǎ者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。
原文重点解析太史公司马迁所任官职。
司马迁岁接任父亲的职位,担任太史令。
古代书信常为了坚持自己的信仰,重于泰山的死与坚忍刚毅的活同样是杰出的。
屈原渔父作文衔接怎样择生或择死呢屈原壮烈的死以死明志不屈的气节渔父超然的活以隐守志自由的灵魂司马迁勇敢的生以生作者字字血声声泪,也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,中华民族的杰出人物不惧怕死,但是中华民族的杰出人物也可以为实现自己的人生价值隐忍顽强地活。
为了实现自己的理想,这件事,他能站在人生价值的高度,敢于正视现实,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著史记,给后人留下笔宝贵的精神财富。
表现了他崇高的人生理想,正确的人生观和价值观。
同时,了完成史记效古之贤人忍辱负重,退而著书,“思垂空文以自见”。
第段书信的结尾,再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。
第段总结全文司马迁与许多高尚士人样,能正确对待受辱进士”的期望“略陈固陋”。
第段复信内容主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
指出自己地位低下主上所戏弄,流俗之所轻,身遭极辱,不能胜任。
第段进步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为的债。
第段是书信的结尾。
司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说他对余生的看法。
最后与开端相照应,再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。
复信目的先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。
对任安“推贤,“就极刑而无愠色”,著史记以“偿前辱之责”。
•作者说他是学习先贤,当时史记草创未成,就遭此灾,他痛惜全书没有完成。
因此,受酷刑而无愠色,遭戮笑却能忍耐,最后终于完成了史记,偿还了前面受辱非常之人”受辱处困,退而著书。
•作者进步列举了文王孔子屈原在丘明孙膑吕不韦韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重,完成流传后世的不朽之作的业绩,说明他们体现了最大的人生价值。
第段写仿效古之贤人上面两点都交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
第二部分第三段说不自杀是为了让“文采表于后世”,完成史记。
第四段不为父母妻子不是因为缺乏勇气让文采流传后世•第段写古代“倜傥非上面两点都交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
第二部分第三段说不自杀是为了让“文采表于后世”,完成史记。
第四段不为父母妻子不是因为缺乏勇气让文采流传后世•第段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而著书。
•作者进步列举了文王孔子屈原在丘明孙膑吕不韦韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重,完成流传后世的不朽之作的业绩,说明他们体现了最大的人生价值。
第段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,著史记以“偿前辱之责”。
•作者说他是学习先贤,当时史记草创未成,就遭此灾,他痛惜全书没有完成。
因此,受酷刑而无愠色,遭戮笑却能忍耐,最后终于完成了史记,偿还了前面受辱的债。
第段是书信的结尾。
司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说他对余生的看法。
最后与开端相照应,再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。
复信目的先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。
对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。
第段复信内容主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
指出自己地位低下主上所戏弄,流俗之所轻,身遭极辱,不能胜任。
第段进步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完成史记效古之贤人忍辱负重,退而著书,“思垂空文以自见”。
第段书信的结尾,再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。
第段总结全文司马迁与许多高尚士人样,能正确对待受辱这件事,他能站在人生价值的高度,敢于正视现实,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著史记,给后人留下笔宝贵的精神财富。
表现了他崇高的人生理想,正确的人生观和价值观。
同时,作者字字血声声泪,也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,中华民族的杰出人物不惧怕死,但是中华民族的杰出人物也可以为实现自己的人生价值隐忍顽强地活。
为了实现自己的理想,为了坚持自己的信仰,重于泰山的死与坚忍刚毅的活同样是杰出的。
屈原渔父作文衔接怎样择生或择死呢屈原壮烈的死以死明志不屈的气节渔父超然的活以隐守志自由的灵魂司马迁勇敢的生以生践志坚韧的意志板书第段太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下曩ǎ者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。
原文重点解析太史公司马迁所任官职。
司马迁岁接任父亲的职位,担任太史令。
古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。
再拜拜两次,表示恭敬。
言陈述。
足下古代对人的敬称。
曩从前。
者表示停顿。
推推荐。
进引荐。
贤士有才德的人。
为务作为应当做的事情。
务,责任任务。
当时司马迁任中书令由宦官担任,掌管推选人才和文书等,能较多地接近皇帝,任安希望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐人才。
意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
原文重点解析勤勤恳恳诚恳的样子。
若好像。
望抱怨。
仆司马迁对自己的谦称用听信。
