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因而两剧结尾的不同正反映种现象社会背景不同,群众欣赏口味不同,作品构思不同,结尾亦有不同表现。
规律点拨文艺来自生活,学会站在生活的高品中悲剧的色彩尤为浓重。
这就与西方渐次出现的人文主义思想分不开。
但是悲喜剧在中西方都有存在,因而作家个人的构思亦有不同。
倘使张生与莺莺有罗密欧与朱丽叶样的结局,也未为不可,只是中国老百姓不定买帐。
种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。
儒学中“大同”“中庸”“仁爱”对中国传统文化的影响更是不容忽视。
因而在中国的文学史上爱情故事往往是饱经挫折与坎坷之后终成眷属。
但是西方人自希腊神话产生以来,文学作侧重于两个人的爱情心理。
中国的爱情剧大多与国家社会相联系,从更大的社会背景去描写爱情。
总结中西文化背景的差异,文化传统的差异,是使两部剧作结尾迥异的主要因素。
中国人自诗经神话以来,都在追求的角度去表现“愿天下有情人终成眷属”的观念。
中国戏曲更多的是从喜剧的角度去表现同样的观念。
所以,大多表现为“悲欢离合大团圆”的公式。
西方的则为“悲欢离亡”。
西方的爱情剧多较关于爱情剧。
中西都有大量的爱情剧。
“愿天下有情人终成眷属”是中西民族的共同心理。
作家同情歌颂为追求自由恋爱而献身的男女,憎恨谴责控诉破坏爱情的恶势力,是中西爱情剧的共性。
西方更多的是从悲剧戏剧的比较关于爱情剧。
中西都有大量的爱情剧。
“愿天下有情人终成眷属”是中西民族的共同心理。
作家同情歌颂为追求自由恋爱而献身的男女,憎恨谴责控诉破坏爱情的恶势力,是中西爱情剧的共性。
中西戏剧的比欧与朱丽叶中两人相爱,双双以死告白天下,个以美满收场,个却以悲怆结局。
在反封建的题材上,西厢记与罗密欧与朱丽叶异曲同工,可结局却迥然不同,你怎样理解这种现象思维提示中西戏剧的比较中西的。
”“惨绿色的贞女的道服”象征封建包办婚姻,说“它是只配给愚人穿的”,表达了主人公对它的憎恶和反叛,也反映了主人公对自由婚姻的憧憬。
九迁移拓展西厢记中张生高中状元,最终与莺莺成为眷属。
罗密,“美丽的太阳”“赶走那妒忌的月亮”,深层次地象征了坚贞纯洁的爱情,必将战胜家族冤仇与世俗礼教的美好愿望。
“既然她这样妒忌着你,你不要忠于她吧脱下她给你的这身惨绿色的贞女的道服,它是只配给愚人穿满诗意。
他不仅把朱丽叶比喻为美丽的太阳,表达对她的赞美之情,还将月亮拟人化,比作有嫉妒心的人,它因不如朱丽叶美丽,“已经气得面色惨白”。
太阳象征着纯洁的爱情,而“妒忌的月亮”则象征着家族冤仇与世俗礼教发现心上人就在身旁,但诗。
如“美丽的太阳”段抒情独白“那边窗子里亮起来的是什么光”“好让我亲亲她脸上的香泽”中。
莎士比亚综合运用比喻拟人象征对比夸张等多种修辞手法,使句句独白充他以为朱丽叶真的死了,急急忙忙地赶到墓地,望着安详苍白停止了呼吸朱丽叶,他千呼万唤,悲痛欲绝,他无法离开他心爱的朱丽叶,他喝下毒药倒在朱丽叶的身边。
可不会儿,朱丽叶的药性过了,她苏醒过来,惊喜地老急中生智,面让朱丽叶在婚前的夜晚服下他的假死药,面派人送信给罗密欧,让他适时赶来带走朱丽叶。
朱丽叶依计行事,可是送信的人却没有如期找到罗密欧。
罗密欧听到朱丽叶的死讯,悲痛欲绝,匆匆回到维洛那城,欧忍无可忍,也拔剑刺死了提伯尔特。
这使两家的仇恨更加激化,罗密欧也因此遭放逐。
罗密欧与朱丽叶剧情缘分天空罗密欧走后不久,凯普莱特就逼迫朱丽叶与帕里斯伯爵结婚。
朱丽叶焦急万分,请求劳伦斯长老帮助。
长大的化装舞会,蒙太古的儿子罗密欧戴上假面具去参加。
舞会上,他与凯普莱特的女儿朱丽叶见钟情。
在劳伦斯长老的支持下秘密结婚。
不幸的是,由于世仇的影响,朱丽叶的表哥提伯尔特杀死了罗密欧的朋友茂丘西奥,罗密段生生死死的恋爱,还有那两家父母的嫌隙,把对多情的儿女杀害,演绎成今天这本戏剧。
罗密欧与朱丽叶意大利维洛那城的凯普莱特和蒙太古两个家族有世仇,他们之间常常发生流血事件。
天,凯普莱特家举行盛大段生生死死的恋爱,还有那两家父母的嫌隙,把对多情的儿女杀害,演绎成今天这本戏剧。
罗密欧与朱丽叶意大利维洛那城的凯普莱特和蒙太古两个家族有世仇,他们之间常常发生流血事件。
天,凯普莱特家举行盛大的化装舞会,蒙太古的儿子罗密欧戴上假面具去参加。
舞会上,他与凯普莱特的女儿朱丽叶见钟情。
在劳伦斯长老的支持下秘密结婚。
不幸的是,由于世仇的影响,朱丽叶的表哥提伯尔特杀死了罗密欧的朋友茂丘西奥,罗密欧忍无可忍,也拔剑刺死了提伯尔特。
这使两家的仇恨更加激化,罗密欧也因此遭放逐。
罗密欧与朱丽叶剧情缘分天空罗密欧走后不久,凯普莱特就逼迫朱丽叶与帕里斯伯爵结婚。
朱丽叶焦急万分,请求劳伦斯长老帮助。
长老急中生智,面让朱丽叶在婚前的夜晚服下他的假死药,面派人送信给罗密欧,让他适时赶来带走朱丽叶。
朱丽叶依计行事,可是送信的人却没有如期找到罗密欧。
罗密欧听到朱丽叶的死讯,悲痛欲绝,匆匆回到维洛那城,他以为朱丽叶真的死了,急急忙忙地赶到墓地,望着安详苍白停止了呼吸朱丽叶,他千呼万唤,悲痛欲绝,他无法离开他心爱的朱丽叶,他喝下毒药倒在朱丽叶的身边。
可不会儿,朱丽叶的药性过了,她苏醒过来,惊喜地发现心上人就在身旁,但诗。
如“美丽的太阳”段抒情独白“那边窗子里亮起来的是什么光”“好让我亲亲她脸上的香泽”中。
莎士比亚综合运用比喻拟人象征对比夸张等多种修辞手法,使句句独白充满诗意。
他不仅把朱丽叶比喻为美丽的太阳,表达对她的赞美之情,还将月亮拟人化,比作有嫉妒心的人,它因不如朱丽叶美丽,“已经气得面色惨白”。
太阳象征着纯洁的爱情,而“妒忌的月亮”则象征着家族冤仇与世俗礼教,“美丽的太阳”“赶走那妒忌的月亮”,深层次地象征了坚贞纯洁的爱情,必将战胜家族冤仇与世俗礼教的美好愿望。
“既然她这样妒忌着你,你不要忠于她吧脱下她给你的这身惨绿色的贞女的道服,它是只配给愚人穿的。
”“惨绿色的贞女的道服”象征封建包办婚姻,说“它是只配给愚人穿的”,表达了主人公对它的憎恶和反叛,也反映了主人公对自由婚姻的憧憬。
九迁移拓展西厢记中张生高中状元,最终与莺莺成为眷属。
罗密欧与朱丽叶中两人相爱,双双以死告白天下,个以美满收场,个却以悲怆结局。
在反封建的题材上,西厢记与罗密欧与朱丽叶异曲同工,可结局却迥然不同,你怎样理解这种现象思维提示中西戏剧的比较中西戏剧的比较关于爱情剧。
中西都有大量的爱情剧。
“愿天下有情人终成眷属”是中西民族的共同心理。
作家同情歌颂为追求自由恋爱而献身的男女,憎恨谴责控诉破坏爱情的恶势力,是中西爱情剧的共性。
中西戏剧的比较关于爱情剧。
中西都有大量的爱情剧。
“愿天下有情人终成眷属”是中西民族的共同心理。
作家同情歌颂为追求自由恋爱而献身的男女,憎恨谴责控诉破坏爱情的恶势力,是中西爱情剧的共性。
西方更多的是从悲剧的角度去表现“愿天下有情人终成眷属”的观念。
中国戏曲更多的是从喜剧的角度去表现同样的观念。
所以,大多表现为“悲欢离合大团圆”的公式。
西方的则为“悲欢离亡”。
西方的爱情剧多侧重于两个人的爱情心理。
中国的爱情剧大多与国家社会相联系,从更大的社会背景去描写爱情。
总结中西文化背景的差异,文化传统的差异,是使两部剧作结尾迥异的主要因素。
中国人自诗经神话以来,都在追求种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。
儒学中“大同”“中庸”“仁爱”对中国传统文化的影响更是不容忽视。
因而在中国的文学史上爱情故事往往是饱经挫折与坎坷之后终成眷属。
但是西方人自希腊神话产生以来,文学作品中悲剧的色彩尤为浓重。
这就与西方渐次出现的人文主义思想分不开。
但是悲喜剧在中西方都有存在,因而作家个人的构思亦有不同。
倘使张生与莺莺有罗密欧与朱丽叶样的结局,也未为不可,只是中国老百姓不定买帐。
同样罗密欧与朱丽叶也终成眷属,主题中的反封建意识也就受到削弱。
因而两剧结尾的不同正反映种现象社会背景不同,群众欣赏口味不同,作品构思不同,结尾亦有不同表现。
规律点拨文艺来自生活,学会站在生活的高度来欣赏文学作品,并且要多角度地思考问题。
莎士比亚剧本产生的背景产生于意大利的文艺复兴时期,这时候欧洲封建社会逐渐解体,资产阶级思想开始酝酿,人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器。
人文主义的主要内容是用人性反神权,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义。
它认为人生的目的就是追求个人的自由和幸福。
莎士比亚早期的作品主要是宣扬这种人文主义思想,本文就是在这背景下产生的。
主要作品有历史剧亨利四世,喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人,四大悲剧汉姆雷特奥赛罗李尔王麦克白及悲喜剧罗密欧与朱丽叶。
在西方,每家都必备两本书,本是圣经,另本是莎士比亚全集,即个是宗教的神,个是艺术的神。
马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”,同时代人本琼生称誉他是“时代的灵魂”,说他“不属于个时代,而属于所有的世纪。
”威廉莎士比亚文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人,人文主义最杰出的代表,近代欧洲文学的奠基者之。
意大利维罗那小城故事发生在维洛那名城,有两家门第相当的巨族,累世的宿怨激起了新争,鲜血把市民的白手污渎。
是命运注定这两家仇敌,生下了双不幸的恋人,他们的悲惨凄凉的殒灭,和解了他们交恶的尊亲。
这段生生死死的恋爱,还有那两家父母的嫌隙,把对多情的儿女杀害,演绎成今天这本戏剧。
罗密欧与朱丽叶意大利维洛那城的凯普莱特和蒙太古两个家族有世仇,他们之间常常发生流血事件。
天,凯普莱特家举行盛大的化装舞会,蒙太古的儿子罗密欧戴上假面具去参加。
舞会上,他与凯普莱特的女儿朱丽叶见钟情。
在劳伦斯长老的支持下秘密结婚。
不幸的是,由于世仇的影响,朱丽叶的表哥提伯尔特杀死了罗密欧的朋友茂丘西奥,罗密欧忍无可忍,也拔剑刺死了提伯尔特。
这使两家的仇恨更加激化,罗密欧也因此遭放逐。
