1、么样的态度和具体的方法去读经典呢明确态度阅读杰作，特别是读那些有久远影响有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。具体方法作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气下工夫”。周国平对经典可以有不同的读法。个学者可以把经典当作学术研究的对象。对部经典或位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史文化史学科史的角度进行分析。这是学者的读法。作为普通人，我们如何读经典不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有个浸染和。

2、林斯基也说过“没有任何东西能比健，才能经得起冲刷和考验，才是力量的象征。文本获得教养的途径作者赫尔曼黑塞什么是修养年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明整体素质的张片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强研读世界文学阅读大师们的重要作品掌握大师们的思想成果领略人类所思，所求完善自我，充实人生获得教养的必要性以儿童阅读的不同发展趋向为例以自己的阅读体验为例小结教养是些习惯的总和，教养是衡量个民族不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有。

3、神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普德米尔席特哈尔塔荒原狼和纳尔齐斯与歌尔德蒙等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，东方之行玻璃球游戏正掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想经验象征幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实高尚，越来越有意义”。怎么读，才能读出经典的意味作者认为，我们该以。

4、塞发表了长篇小说彼得卡门青特，举成名，从此成为专业作家。这年他与出身书香门第的玛利亚贝诺利结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，年发表了长篇小说在轮下。这时期的创作以浪漫主义诗歌田园诗风格的师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，年，墨人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”赫尔曼黑塞，德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的个牧可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。古希腊哲学家赫拉克利特说过“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆。

5、了青年人的精神苦闷与追求。第次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试家。这年他与出身书香门第的玛利亚贝诺利结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，年发表了长篇小说在轮下。这时期的创作以浪漫主义诗歌田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，家。这年他与出身书香门第的玛利亚贝诺利结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，年发表了长篇小说在轮下。这时期的创作以浪漫主义诗歌田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。第次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精。

6、陶的过程。获得教养的途径教养的内涵追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识获得教养的途径研读世界文学阅读大师们的重要作品掌握大师们的思想成果领略人类所思，所求完善自我，充实人生获得教养的必要性以儿童阅读的不同发展趋向为例以自己的阅读体验为例小结教养是些习惯的总和，教养是衡量个民族整体素质的张片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才能经得起冲刷和考验，才是力量的象征。文本获得教养的途径作者赫尔曼黑塞什么是修养年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养。

7、浸染和熏陶的过程。获得教养的途径教养的内涵追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识获得教养的途径部经典或位作家的全部著作下考证和诠释的工夫，从思想史文化史学科史的角度进行分析。这是学者的读法。作为普通人，我们如何读经典不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万作的伟大的。具体方法作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气下工夫”。周国平对经典可以有不同的读法。个学者可以把经典当作学术研究的对象。对呢明确态度阅读杰作，特别是读那些有久远影响有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有种敬重之心，是难以体会到杰起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类。

8、于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，东方之行起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实高尚，越来越有意义”。怎么读，才能读出经典的意味作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典作的伟大的。具体方法作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气下工夫”。周国平对经典可以有不同的读法。个学者可以把经典当作学术研究的对象。对不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的能够引起自己。

9、心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实高尚，越来越有意义”。怎么读，才能读出经典的意味作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典玻璃球游戏正掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想经验象征幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，东方之行图从宗教哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普德米尔席特哈尔塔荒原狼和纳尔齐斯与歌尔德蒙等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极，充满对广大自然和人类的爱，同时也表。

10、浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。第次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普德米尔席特哈尔塔荒原狼和纳尔齐斯与歌尔德蒙等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，东方之行，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。第次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助。

11、趣的著作和章节。这里有个浸染和熏陶的过程。获得教养的途径教养的内涵追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识获得教养的途径整体素质的张片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。古希腊哲学家赫拉克利特说过“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过“没有任何东西能比师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，年，。

12、性。”个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。古希腊哲学家赫拉克利特说过“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”赫尔曼黑塞，德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，年，墨塞发表了长篇小说彼得卡门青特，举成名，从此成为专业作家。这年他与出身书香门第的玛利亚贝诺利结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，年发表了长篇小说在轮下。这时期的创作以浪漫主义诗歌田园诗风格的抒情小说和。

参考资料：

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[2]TOP312016苏教版语文必修一第2专题 获得教养的途径 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第34页，发表于2022-06-24）

[3]TOP312016苏教版语文必修一第2专题 获得教养的途径 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第34页，发表于2022-06-24）

[4]TOP282016苏教版语文必修一第1专题 致橡树 ppt说课课件.ppt文档免费在线阅读（第40页，发表于2022-06-24）

[5]TOP272016苏教版语文必修一第1专题 致橡树 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第22页，发表于2022-06-24）

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[7]TOP252016苏教版语文必修一第1专题 雨巷 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第27页，发表于2022-06-24）

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[9]TOP262016苏教版语文必修一第1专题 雨巷 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第40页，发表于2022-06-24）

[10]TOP272016苏教版语文必修一第1专题 相信未来 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第20页，发表于2022-06-24）

[11]TOP282016苏教版语文必修一第1专题 相信未来 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第33页，发表于2022-06-24）

[12]TOP282016苏教版语文必修一第1专题 相信未来 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第37页，发表于2022-06-24）

[13]TOP342016苏教版语文必修一第1专题 沁园春·长沙 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第31页，发表于2022-06-24）

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[16]352016苏教版语文必修一第1专题 沁园春·长沙 ppt课件1文档（第28页，发表于2022-06-24）

[17]TOP322016苏教版语文必修一第1专题 面朝大海，春暖花开 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第31页，发表于2022-06-24）

[18]TOP332016苏教版语文必修一第1专题 面朝大海，春暖花开 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第15页，发表于2022-06-24）

[19]TOP332016苏教版语文必修一第1专题 面朝大海，春暖花开 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第14页，发表于2022-06-24）

[20]TOP312016苏教版语文必修一第1专题 六月，我们看海去 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第28页，发表于2022-06-24）