222016苏教版语文选修 报任安书 ppt课件

底，通“抵”。

圣贤发愤发愤抒发愤懑。

之所为作也。

此人皆意有所郁结郁结抑郁不舒畅。

，不得通其道，故述往事，思来者思来者想到未来。

意思是让后世了解自己的思想乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见思垂空文以自见意思是想留下文章来表现自己的思想。

空文，是与具体的功业相对而言古代拥有财富尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。

文王被拘禁在里时推演了周易孔子在困穷的境遇中编写了春秋屈原被流放后创作了离骚左丘明失明后写出了国语孙膑被砍去了膝盖骨，编著了兵法吕不韦被贬放到蜀地，有吕氏春秋流传世上韩非被囚禁在秦国，写下了说难孤愤至于诗经三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。

所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。

例如左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世所用，于是回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。

节内容如何概括列举古不能引决自裁引决自裁引决自裁都指自杀。

“引决”也作“引诀”在尘埃之中尘埃之中指受屈辱的地方。

，古今体，安在其不辱也由此言之，勇怯，势也强弱，形也。

审矣，何足怪乎夫人不能早自裁绳墨人衣服，手脚脖子上都加了刑具项羽的大将季布，后来剃光了头，以铁圈束颈当了朱家的奴隶灌夫曾在拘留室里受到侮辱。

此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加罔加受到法令制裁。

罔，同“网”，法网。

，陈地被戴上刑具彭越张敖都曾高坐在王位上称孤道寡，后来又都被捕入狱绛侯周勃诛杀吕氏党羽，权力之大超过了春秋时期的五位霸主，后来被囚禁在特设的监狱“请室”之中魏其侯窦婴曾任大将，后来也穿上了罪居室灌夫在居室受辱。

灌夫，武帝时将军，因得罪丞相田被拘禁。

居室，官署名，汉代贵族犯罪后拘留待讯问的地方再说，西伯是方诸侯之长，却被囚禁在里李斯是丞相，备受五刑的处置淮阴侯韩信是王，却在，脚镣梏，手铐。

季布季布项羽将领，项羽败后，季布剃发带钳变姓名，卖身给当时大侠朱家为奴。

后为刘邦赦免。

为朱家钳奴钳奴用铁束颈当奴隶。

钳，以铁束颈。

灌夫受辱于居室灌夫受辱于的特设牢房。

魏其魏其ī魏其侯窦婴。

汉景帝时平定吴楚七国之乱，后与丞相田不和，下狱被杀。

，大将也，衣赭衣赭ě衣赭色囚衣。

，关三木关三木加以颈手足三处的刑具。

即枷桎。

罪绛侯绛侯刘邦功臣周勃。

刘邦死，吕后家族擅权，周勃与陈平定计共诛诸吕，立刘恒为文帝。

后被人诬告，曾度下狱。

诛诸吕，权倾倾超过。

五伯，囚于请室请室请罪之室，即囚禁有罪官吏，受械于陈受械于陈在陈被逮捕。

械，刑具。

彭越张敖彭越张敖彭越，刘邦封他为梁王，后疑其谋反，逮捕下狱。

后被吕后所杀。

张敖，张耳之子，继父位为赵王，后亦被捕下狱。

，南面称孤，系狱抵抵抵当鼻斩左右趾笞杀，后枭首ǔ，剁成肉酱其骨肉于市。

淮阴淮阴指韩信。

韩信被封为楚王，有人告他谋反，刘邦用陈平计，扬言游幸云梦，韩信到陈地迎谒，刘邦乘机逮捕了他，送至洛阳，降为淮阴侯。

，王也受辱，不过是所谓“脸皮厚”罢了，哪里说得上尊贵呢且西伯，伯也西伯周文王姬昌。

伯，方伯，方诸侯之长。

，拘于羑里ǒ里今河南省汤阴县北牖城。

李斯，相也，具于五刑五刑种酷刑，即先割辱。

现在手和脚都被刑具束缚起来，脱掉衣服，接受杖责，关闭在四面墙壁之中。

在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱卒就胆战心惊。

为什么呢这也是以威力制约逐步发展的结果啊。

待到已经到了这步，还说不中，却摇尾向人讨吃的，这是人以威力逐步制服了它的结果。

所以，对士人来说，即使是在地上画座牢狱，那情势也叫人不敢进去即使是个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前自杀以免受辱者，所谓强颜强ǎ颜厚颜。

耳，曷足贵乎!礼记中说“对大夫不能用刑。

”这是说士人不可不保持自己的节操。

猛虎在深山的时候，所有的野兽都非常害怕它待到被关进笼子里或落入陷阱之圜墙圜墙指监狱。

之中。

当此之时，见狱吏则头枪枪ā通“抢”，碰撞。

地，视徒隶则心惕息心惕息意思是心惊胆战。

惕，恐惧。

息，喘息何者积威约之势也。

及以以通“已”。

至是，言不是个木制的狱吏来审讯，也决不去对答。

议，吏议，法官的审讯和判决。

对，指犯人回答审讯。

，定计于鲜定计于鲜ā也拿定主意在受辱之前自杀。

鲜，不以寿终。

也。

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圈。

阱，陷阱。

之中，摇尾而求食，积威约之渐也积威约之渐长时间的威力约束所逐渐形成的结果。

威，威力。

约，约束。

渐，浸渍，渐进故士有画地为牢，势不可入削木为吏，议不可对削木为吏，议不可对即使受辱，最下等是遭腐刑，到极点了!传传注释或解释经义的文字。

这里指礼记曲礼。

曰“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱槛阱ǐ槛，兽圈受辱，最下等是遭腐刑，到极点了!传传注释或解释经义的文字。

这里指礼记曲礼。

曰“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱槛阱ǐ槛，兽圈。

阱，陷阱。

之中，摇尾而求食，积威约之渐也积威约之渐长时间的威力约束所逐渐形成的结果。

威，威力。

约，约束。

渐，浸渍，渐进故士有画地为牢，势不可入削木为吏，议不可对削木为吏，议不可对即使是个木制的狱吏来审讯，也决不去对答。

议，吏议，法官的审讯和判决。

对，指犯人回答审讯。

，定计于鲜定计于鲜ā也拿定主意在受辱之前自杀。

鲜，不以寿终。

也。

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙圜墙指监狱。

之中。

当此之时，见狱吏则头枪枪ā通“抢”，碰撞。

地，视徒隶则心惕息心惕息意思是心惊胆战。

惕，恐惧。

息，喘息何者积威约之势也。

及以以通“已”。

至是，言不辱者，所谓强颜强ǎ颜厚颜。

耳，曷足贵乎!礼记中说“对大夫不能用刑。

”这是说士人不可不保持自己的节操。

猛虎在深山的时候，所有的野兽都非常害怕它待到被关进笼子里或落入陷阱之中，却摇尾向人讨吃的，这是人以威力逐步制服了它的结果。

所以，对士人来说，即使是在地上画座牢狱，那情势也叫人不敢进去即使是个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前自杀以免受辱。

现在手和脚都被刑具束缚起来，脱掉衣服，接受杖责，关闭在四面墙壁之中。

在这个时候，看见狱吏就以头碰地，看到狱卒就胆战心惊。

为什么呢这也是以威力制约逐步发展的结果啊。

待到已经到了这步，还说不受辱，不过是所谓“脸皮厚”罢了，哪里说得上尊贵呢且西伯，伯也西伯周文王姬昌。

伯，方伯，方诸侯之长。

，拘于羑里ǒ里今河南省汤阴县北牖城。

李斯，相也，具于五刑五刑种酷刑，即先割鼻斩左右趾笞杀，后枭首ǔ，剁成肉酱其骨肉于市。

淮阴淮阴指韩信。

韩信被封为楚王，有人告他谋反，刘邦用陈平计，扬言游幸云梦，韩信到陈地迎谒，刘邦乘机逮捕了他，送至洛阳，降为淮阴侯。

，王也，受械于陈受械于陈在陈被逮捕。