1、无主义的倾向。为了表现世界的荒诞与人生的痛苦，贝克特在创作上打破了传统戏剧的陈规，使剧本没有完整连贯的情节，没有明确的时间地点，结尾是开端的重复，终点又回到起点，可以周而复始地演下去。布景道具极为简单。片荒原，棵枯树。但剧中的道具都有其寓意，像等待戈多中光秃秃的树上夜之间新添几片绿叶，代表了时光的流逝。维妮手提包里的物品是她赖以生存的全部财产。贝克特于年代末就开始文学创作。早期创作的诗集婊子镜长篇小说莫菲等，就具有现代派的特点，并体现出他渊博的学识非凡的洞察力和出色的讽刺才能。他的长篇小说三部曲马洛伊马洛纳之死和无名的人通过主人公的四处游荡表现了人生的艰辛与虚无，被些评论家誉为世纪的杰作。使贝克特蜚声西方文坛的还是他的戏剧创作。等待戈多是贝克特的成名作。他的主要剧会有形形色色的。尽管。

2、表现了人生的艰辛与虚无，被些评论家誉为世纪的杰作。使贝克特蜚声西方文坛的还是他的戏剧创作。等待戈多是贝克特的成名作。他的主要剧作还有剧终最后盘磁带啊!美好的日子和喜剧等。等待戈多是贝克特的代表作，年在巴黎品引用剧场面舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的真实，强调象征意义。，戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了种支离破碎的戏剧语言，表明对传统戏剧语言的反叛。荒诞派戏剧与传统戏剧的不同作较下荒诞派戏剧与传统戏剧的不同。传统戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。戏代西方社会不少人心理特征的写照。荒诞派作家认为世界是荒谬的，人生是毫无意义的。因此现实的丑恶，人。

3、代表了时光的参加社会活动，将自己关在自己的内心世界里过着孤独的生活。他的剧作流露出浓烈的悲观主义和虚无主义的倾向。为了表现世界的荒诞与人生的痛苦，贝克特在创作上打破了传统戏剧的陈规，使剧本没有完整连贯的情节，没有阴暗和空虚之中，生即包含死，人自出生起，就向坟墓走去。在这漫长而痛苦的人生中，人时时受到种巨大力量的支配与逼迫，因此，贝克特认为沉默是人所能持有的最适当的态度。他闭门谢客，拒绝采访，不问政治，很少参阴暗和空虚之中，生即包含死，人自出生起，就向坟墓走去。在这漫长而痛苦的人生中，人时时受到种巨大力量的支配与逼迫，因此，贝克特认为沉默是人所能持有的最适当的态度。他闭门谢客，拒绝采访，不问政治，很少参加社会活动，将自己关在自己的内心世界里过着孤独的生活。他的剧作流露出浓烈的悲观主义和。

4、能持有的最适当的态度。他闭门谢客，拒绝采访，不问政治，很少参加社会活动，将自己关在自己的内心世界里过着孤独的生活。他的剧作流露出浓烈的悲观主义和虚无主义的倾向。为了表现世界的荒诞与人生的痛苦，贝克特在创作上打破了传统戏剧的陈规，使剧本没有完整连贯的情节，没有明确的时间地点，结尾是开端的重复，终点又回到起点，可以周而复始地演下去。布景道具极为简单。片荒原，棵枯树。但剧中的道具都有其寓意，像等待戈多中光秃秃的树上夜之间新添几片绿叶，代表了时光的流逝。维妮手提包里的物品是她赖以生存的全部财产。贝克特于年代末就开始文学创作。早期创作的诗集婊子镜长篇小说莫菲等，就具有现代派的特点，并体现出他渊博的学识非凡的洞察力和出色的讽刺才能。他的长篇小说三部曲马洛伊马洛纳之死和无名的人通过主人公的四处游荡。

5、形色色的。尽管我们对原剧象世界上所有的同行做的样进行了大量的删改甚至改写，但有点可以告慰贝克特即对于戈多的天才想象，我们绝对不敢妄加改动，我们将通过这次演出来重复贝克能。他的长篇小说三部曲马洛伊马洛纳之死和无名的人通过主人公的四处游荡表现了人生的艰辛与虚无，被些评论家誉为世纪的杰作。使贝克特蜚声西方文坛的还是他的戏剧创作。等待戈多是贝克流逝。维妮手提包里的物品是她赖以生存的全部财产。贝克特于年代末就开始文学创作。早期创作的诗集婊子镜长篇小说莫菲等，就具有现代派的特点，并体现出他渊博的学识非凡的洞察力和出色的讽刺才明确的时间地点，结尾是开端的重复，终点又回到起点，可以周而复始地演下去。布景道具极为简单。片荒原，棵枯树。但剧中的道具都有其寓意，像等待戈多中光秃秃的树上夜之间新添几片绿叶，。

6、我们对原剧象世界上所有的同行做的样进行了大量的删改甚至改写，但有点可以告慰贝克特即对于戈多的天才想象，我们绝对不敢妄加改动，我们将通过这次演出来重复贝克特的至理名言我如果知道戈多是谁，那我早就在剧本中写出来了。我们希望，如果我们演的是部喜剧，能赢得观众会心的笑声未尝不是好事，为此我们甘愿受到贝克特的哂笑。如果我们演的是部悲剧，我们宁可陪着贝克特起痛哭。如果我们演的是部闹剧，也许贝克特会说这正合我意。默读全文，试着概括人物的言行，并谈谈你自己的感受爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么他们有什么动作你有何感想唐僧被牛魔王抓住要被绞死了，这时天空中乌云密布，电闪雷鸣，唐僧扬声高叫打雷了，下雨了，收衣服了。语言的无理和荒诞“爱个人需要理由吗不需要吗需要吗”语言的无意义“你真的想要吗，如果你真的想。

7、的痛苦与绝望，就成了他们不断重复的主题。它们与传统的戏剧作品有很大的不同。结合以前学过的戏剧类课文，比方现代工业社会挤压扁了的“非人”，他们永远无休止地等待那虚无缥缈的不可实现的改变自己处境的希望，这反映了西方沦落为社会底层的群人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。扩展开来说，这也是世纪年戈多是谁也不清楚，戈多也始终没有来，这就说明是种虚无缥缈的不可实现的希望。为什么要等既然是虚无缥缈的不可实现的希望，但是两个流浪汉却在苦苦“等待”，这反映了种什么样的社会现实两个流浪汉是被西谁戈多究竟指什么从剧中两个流浪汉梦呓般的对话中时时出现的“期望”“祈祷”“乞求”“救世主”“得救”等词语，可以看出，戈多其实不是个具体的人，而是他们想改变处境这种希望的种寄托物。但是，他们对语言的无意义。

8、从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状。天主教的束缚，社会的守旧，政府对思想与出版的严厉控制与检查，都使他无法忍受。他曾经嘲弄那些在教堂里划十字的教徒“天，爱尔兰的狗也将会这样做。可能猪也会如此。”大学毕业后，贝克特结识了著名的“意识流”作家乔伊斯，担任过他的秘书，创作思想受到他的很大影响。贝克特设法逃出了爱尔兰，来到法国，年定居巴黎。在巴黎，他看到的是灯红酒绿与失业贫困的惊人对比。有天晚上，他被个流浪汉无缘无故地刺了刀，当问及行刺的原因时，对方居然说“不知道”。贝克特首次亲身体验到了荒谬的滋味。在德国占领期间，贝克特参加了法国反纳粹的地下抵抗运动。法西斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生活的空虚无聊，使他感到世界满目疮痍，到处“乱哄哄”“团糟”。他曾颇有感慨地说“人们不需要寻找忧伤，它便映。

9、“你真的想要吗，如果你真的想要的话，你就说嘛，虽然你深情地看着我，但你不说我怎么知道你想要呢你真的想要吗那就给你吧，你不是真的想要吧”语无伦次为什么要等戈多是谁戈多是么动作你有何感想唐僧被牛魔王抓住要被绞死了，这时天空中乌云密布，电闪雷鸣，唐僧扬声高叫打雷了，下雨了，收衣服了。语言的无理和荒诞“爱个人需要理由吗不需要吗需要吗”，我们宁可陪着贝克特起痛哭。如果我们演的是部闹剧，也许贝克特会说这正合我意。默读全文，试着概括人物的言行，并谈谈你自己的感受爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么他们有什特的至理名言我如果知道戈多是谁，那我早就在剧本中写出来了。我们希望，如果我们演的是部喜剧，能赢得观众会心的笑声未尝不是好事，为此我们甘愿受到贝克特的哂笑。如果我们演的是部悲剧特的成名作。他的主要剧会有。

10、展开来说，这也是世纪年代西方社会不少人心理特征的写照。荒诞派作家认为世界是荒谬的，人生是毫无意义的。因此现实的丑恶，人生的痛苦与绝望，就成了他们不断重复的主题。它们与传统的戏剧作品有很大的不同。结合以前学过的戏剧类课文，比较下荒诞派戏剧与传统戏剧的不同。传统戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。戏剧场面舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的真实，强调象征意义。，戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了种支离破碎的戏剧语言，表明对传统戏剧语言的反叛。荒诞派戏剧与传统戏剧的不同作品引用萨缪尔贝克特制作长沙市第中学罗洪眉贝克特于年生于爱尔兰都柏林个犹太中产阶级家庭。

11、入人的眼帘，甚至在伦敦的出租汽车里也是如此。”贝克特自谦不是哲学家，而只是个“无知”“无能”的作家。冷酷的社会使他感到人们丧失了理智，人间的不幸使他决意通过涉笔混乱社会中的群可怜虫来揭示世界的荒诞和人生的痛苦。他觉得生活就寓于阴暗和空虚之中，生即包含死，人自出生起，就向坟墓走去。在这漫长而痛苦的人生中，人时时受到种巨大力量的支配与逼迫，因此，贝克特认为沉默是人所能持有的最适当的态度。他闭门谢客，拒绝采访，不问政治，很少参加社会活动，将自己关在自己的内心世界里过着孤独的生活。他的剧作流露出浓烈的悲观主义和虚无主义的倾向。为了表现世界的荒诞与人生的痛苦，贝克特在创作上打破了传统戏剧的陈规，使剧本没有完整连贯的情节，没有明确的时间地点，结尾是开端的重复，终点又回到起点，可以周而复始地演下去。

12、的话，你就说嘛，虽然你深情地看着我，但你不说我怎么知道你想要呢你真的想要吗那就给你吧，你不是真的想要吧”语无伦次为什么要等戈多是谁戈多是谁戈多究竟指什么从剧中两个流浪汉梦呓般的对话中时时出现的“期望”“祈祷”“乞求”“救世主”“得救”等词语，可以看出，戈多其实不是个具体的人，而是他们想改变处境这种希望的种寄托物。但是，他们对戈多是谁也不清楚，戈多也始终没有来，这就说明是种虚无缥缈的不可实现的希望。为什么要等既然是虚无缥缈的不可实现的希望，但是两个流浪汉却在苦苦“等待”，这反映了种什么样的社会现实两个流浪汉是被西方现代工业社会挤压扁了的“非人”，他们永远无休止地等待那虚无缥缈的不可实现的改变自己处境的希望，这反映了西方沦落为社会底层的群人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。扩。

参考资料：

[1]TOP232016苏教版语文选修 等待戈多 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第31页，发表于2022-06-24）

[2]TOP332016苏教版语文选修 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第13页，发表于2022-06-24）

[3]TOP342016苏教版语文选修 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第18页，发表于2022-06-24）

[4]TOP342016苏教版语文选修 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第12页，发表于2022-06-24）

[5]TOP252016苏教版语文选修 灯下漫笔节选 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第20页，发表于2022-06-24）

[6]TOP232016苏教版语文选修 灯下漫笔 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第70页，发表于2022-06-24）

[7]TOP232016苏教版语文选修 黛玉葬花 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第11页，发表于2022-06-24）

[8]TOP232016苏教版语文选修 黛玉葬花 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第69页，发表于2022-06-24）

[9]TOP252016苏教版语文选修 答司马谏议书 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第41页，发表于2022-06-24）

[10]TOP252016苏教版语文选修 答司马谏议书 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第28页，发表于2022-06-24）

[11]TOP272016苏教版语文选修 错别字的五种成因 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第36页，发表于2022-06-24）

[12]TOP282016苏教版语文选修 聪明人和傻子和奴才 ppt课件4.ppt文档免费在线阅读（第19页，发表于2022-06-24）

[13]TOP282016苏教版语文选修 聪明人和傻子和奴才 ppt课件3.ppt文档免费在线阅读（第20页，发表于2022-06-24）

[14]TOP282016苏教版语文选修 聪明人和傻子和奴才 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第17页，发表于2022-06-24）

[15]TOP282016苏教版语文选修 聪明人和傻子和奴才 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第18页，发表于2022-06-24）

[16]TOP212016苏教版语文选修 从军行 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第15页，发表于2022-06-24）

[17]TOP222016苏教版语文选修 从军行 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读（第13页，发表于2022-06-24）

[18]TOP222016苏教版语文选修 从军行 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第21页，发表于2022-06-24）

[19]TOP222016苏教版语文选修 刺客列传 ppt课件.ppt文档免费在线阅读（第90页，发表于2022-06-24）

[20]TOP232016苏教版语文选修 刺客列传 ppt课件4.ppt文档免费在线阅读（第29页，发表于2022-06-24）