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因此，对于司马迁的“至圣”的称号，孔子是当之无愧。

孔子对自己学习态度阐述的名言我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

二出自论语的名言学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问。

学而不厌，诲人不倦。

知之为知之，不知为不知，是知矣。

工欲善其事，必先利其器。

往者不可谏，来者犹可追。

己所不欲，勿施于人。

人无远虑，必有近忧。

言必信，行必果。

有则改之，无则加勉。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

是可忍，孰不可忍。

情景导入•孔子是后世尊称的圣人，是春秋末期伟大的思想家政治家教育家，是儒家学派的创始人。

司马迁的孔子世家是中国最早的孔子传记，给我们打开了扇孔子的窗口。

司马迁以真正史家的笔墨，描绘了“个真实的人”，而不是个“高高在上的圣人”，让我们能够窥孔子生活的真实面貌。

今天我们起来走进孔子。

孔子世家学习目标•掌握文中涉及的文言知识，积累文言实词虚词个信念，没有坚信认定的事情我定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨处境的艰难。

相关链接论语述而•不愤不启，不悱不发，举隅不以三隅反，则不复也。

•愤心里想求通而又未通。

•悱想说又不接点心得在这个世界上，有时候做个有信念而不太聪明的人也许是种选择。

我们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误，我们为什么会听信他人的鼓噪呢，为什么爬着爬着对自己怀疑了呢是因为我们心里头没有家听了也许是出乎意外的这只小青蛙是个聋子。

它当时只看到了所有人都开始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它以为大家都在爬，它就个人在那儿晃晃悠悠在那爬呀爬，最后就成了个奇迹，它爬上去了。

相关链目结舌，都不说话了就看着它爬。

终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。

等到它下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是种什么样的力量，使得它终于上去了。

听了这只小青蛙的回答，大家恍然大悟。

这个答案大来，就有十个停下来，逐渐逐渐，大家不仅停下来了而且都在嘲笑自己的想法，说真是挺傻的，干吗呀。

相关链接这个时候大家发现，很奇怪呀，有只最小的青蛙它还在爬。

它的速度也不快，就点点的往上爬，后来大家瞠爬呀，于是大家呼朋唤友开始爬了。

爬着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒，就开始有人怀疑，有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊，为什么要爬啊，这是谁说的啊。

说着说着，有个停下来就有三个停下来，就有五个停下忍不住开了个玩笑。

贤找到你内心的安宁。

相关链接青蛙爬铁塔有大群小青蛙，有天在外面玩着玩着，看到个高耸入云的铁塔。

小青蛙们就在起忽发奇想，说我们能不能爬到塔尖上大家都很受这个理想感召，说爬呀性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他这种审时知世而又坚守其道“以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。

子路子贡主张对孔子之道加以改造调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。

颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进行了直接的批评，告诫子贡应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。

•颜回信念坚定能言善辩颜回认为孔子的理想和主讲用务实子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。

子贡从能否为社会接受能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考仁与智的有与否并不是“吾道”是与非穷与达的要害。

•子贡小心谨慎的想法，按现在的说法叫不能坚持原则•还是颜回的思想态度端正，意志坚定，心态也好，所以孔子甘愿给他做管家。

•子路坦诚直率敢于质疑子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。

子是不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。

原诗用以形容征夫身役于外，如旷野中的走兽。

孔子用此形容他与弟子被围于野的困境。

•子路不够自信，遇到困难便产生了疑惑思想•子贡相信“道”的正确，但是产生了退却让步，•义孝忠适齐闻韶全神贯注，专心致志在鲁学琴敏而好学，坚韧执着第三部分节叙述孔子师徒被困陈蔡的经过情形。

“匪兕匪虎，率彼旷野”小雅何草不黄•意思序。

这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。

第二部分节叙述孔子求学的事迹。

适周问礼•博辩广大•聪明深察，•正直质朴•嫉恶如仇，•忠孝两全程明确由浅入深的学习过程。

分析这段叙述，是表现孔子的乐学好学，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研二是表现孔子的善学会学，习其曲得其数得其志得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序程明确由浅入深的学习过程。

分析这段叙述，是表现孔子的乐学好学，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研二是表现孔子的善学会学，习其曲得其数得其志得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。

这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。

第二部分节叙述孔子求学的事迹。

适周问礼•博辩广大•聪明深察，•正直质朴•嫉恶如仇，•忠孝两全，•义孝忠适齐闻韶全神贯注，专心致志在鲁学琴敏而好学，坚韧执着第三部分节叙述孔子师徒被困陈蔡的经过情形。

“匪兕匪虎，率彼旷野”小雅何草不黄•意思是不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。

原诗用以形容征夫身役于外，如旷野中的走兽。

孔子用此形容他与弟子被围于野的困境。

•子路不够自信，遇到困难便产生了疑惑思想•子贡相信“道”的正确，但是产生了退却让步的想法，按现在的说法叫不能坚持原则•还是颜回的思想态度端正，意志坚定，心态也好，所以孔子甘愿给他做管家。

•子路坦诚直率敢于质疑子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。

子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考仁与智的有与否并不是“吾道”是与非穷与达的要害。

•子贡小心谨慎讲用务实子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。

子贡从能否为社会接受能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，告诫子贡应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。

•颜回信念坚定能言善辩颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。

子路子贡主张对孔子之道加以改造调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。

颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他这种审时知世而又坚守其道“以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还忍不住开了个玩笑。

贤找到你内心的安宁。

相关链接青蛙爬铁塔有大群小青蛙，有天在外面玩着玩着，看到个高耸入云的铁塔。

小青蛙们就在起忽发奇想，说我们能不能爬到塔尖上大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，于是大家呼朋唤友开始爬了。

爬着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒，就开始有人怀疑，有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊，为什么要爬啊，这是谁说的啊。

说着说着，有个停下来就有三个停下来，就有五个停下来，就有十个停下来，逐渐逐渐，大家不仅停下来了而且都在嘲笑自己的想法，说真是挺傻的，干吗呀。

相关链接这个时候大家发现，很奇怪呀，有只最小的青蛙它还在爬。

它的速度也不快，就点点的往上爬，后来大家瞠目结舌，都不说话了就看着它爬。

终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。

等到它下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是种什么样的力量，使得它终于上去了。

听了这只小青蛙的回答，大家恍然大悟。

这个答案大家听了也许是出乎意外的这只小青蛙是个聋子。

它当时只看到了所有人都开始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它以为大家都在爬，它就个人在那儿晃晃悠悠在那爬呀爬，最后就成了个奇迹，它爬上去了。

相关链接点心得在这个世界上，有时候做个有信念而不太聪明的人也许是种选择。

我们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误，我们为什么会听信他人的鼓噪呢，为什么爬着爬着对自己怀疑了呢是因为我们心里头没有个信念，没有坚信认定的事情我定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨处境的艰难。

相关链接论语述而•不愤不启，不悱不发，举隅不以三隅反，则不复也。

•愤心里想求通而又未通。

•悱想说又不知道怎么说。

•孔子用春秋笔法来写史书主要目的•为尊者讳，•为亲者讳，•为贤者讳。

•孔夫子宁愿隐晦行文，比如通过对材料选择，对贤者不利的材料不用，或者隐晦的叙述，或者在文字上讲究来委婉表达事实和作者的想法等等。

春秋笔法•指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。

第四部分节叙述孔子整理文献从教授业撰写春秋的情况。

整体感知课文第五部分节孔子去世及其影响。

第六部分节太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。

“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。

自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”这几句话作者是从哪个角度来赞颂孔子的运用了什么表现手法明确作者是从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度来赞颂孔子的。

运用了对比的表现手法。

通过本课的学习，我们了解了孔子的哪些情况孔子的哪些方面值得我们学习明确通过本课的学习，我们了解到孔子的身世学习的经历坎坷的仕途著书立说的情况和死后的巨大影响。

孔子值得我们学习的方面对待知识学而不厌教书育人方面能做到因材施教诲人不倦直到晚年还著书立说，体现了他的“生无所息”的人生理念。

因此，对于司马迁的“至圣”的称号，孔子是当之无愧。

孔子对自己学习态度阐述的名言我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

三人行，必有我师焉择其善者而