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分四部分第段交待写作本文的时间和缘由。


第二段,驳斥小人的流言蜚语,歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。


第层驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调三个事实论据“位本在巡上”“苦守尺寸之心,食其所爱之肉”“虽愚人变能数日而知死处矣”“远之畏死亦明矣”层次结构二第二层批驳“城之陷,自远所分始”的论调两个比喻说理“人之将死,其脏腑必有先受其斋者”“引绳而绝亡,其绝必有处”“城之陷,自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层驳斥“责二公以死守”的错误议论。


指出张许不知旁人会见死不救强调睢阳尚不能守,逃到他处又何用睢阳不能守率残余饿赢能突出重围歌颂张,许“守城,捍天下”的功绩怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二层次结构三第三段,记叙南霁云的事迹层叙南霁云乞师贺兰的经过。


层南霁云与张巡壮烈就义的经过。


第四段补叙张巡,许远的轶事。


层详叙张巡博学与英勇就义的事迹层简叙许远宽厚的为人。


层交代于嵩讲述张许轶事之人之死。


艺术特色夹叙夹议,叙议结合文章先议后叙,都服务于赞美英雄,斥责小人的鲜明主题。


前半部分侧重样。


尝见嵩读汉书,谓嵩曰“何为久读此”嵩曰“未熟也。


”巡曰“吾于书,读不过三遍,终身不忘也。


”因诵嵩所读书,尽卷不错字。


嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试,无不尽然。


嵩又取架上诸书,试”云笑曰“欲将以有为。


少年轻时。


依于巡跟随着张巡。


起事指起兵讨伐叛军。


大历唐代宗年号。


以巡因为张巡的缘故。


尉在县里管理治安缉捕盗匪的官职。


粗大略。


须髯若神胡须长得象神仙胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之又降霁云,云未应。


矢箭。


浮图佛塔。


志标志。


作动词,意为做标志。


所以志用来做个标志。


以刃胁降巡用刀胁迫张巡,要他投降。


巡呼云曰“南八,男儿死耳,不可为不义屈!漓,以示贺兰。


座大惊,皆感激为云泣下。


云知贺兰终无为云出师意,即驰去。


将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰“吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。


”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。


城陷,贼以刃巡远之声威功绩出己上,不肯出师救。


爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。


霁云慷慨语曰“云来时,睢阳之人不食月余日矣。


云虽欲独食,义不忍虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断指,血淋死守”的卑劣行为。


愈尝从事于汴徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。


其老人往往说巡远时事,四段尝曾经从事任职,供职屡多次道往来所谓所说的往往常常南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉亡,其绝必有处”驳斥“责二公以死守”的错误议论张许不知旁人会见死不救睢阳尚不能守,逃到他处又何用睢阳不能守率残余饿赢能突出重围张,许“守城,捍天下”怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二公以造之代词,代叛贼三段城池失守,守城的烈士没有责任比并列辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失比喻论证对比论证批驳“城之陷,自远所分始”的论调“人之将死,其脏腑必有先受其斋者”“引绳而绝,凭借就将近日滋天比天大蔽遮保全其也表反问的句式,那是呢图图谋,谋求擅掌握兵军队斩木为兵,揭竿为旗兵器,武器追议追究议论而反而,表转折关系其第三人称代词,他们设制之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也当是时,弃城而图存者,不可二数擅强兵坐而观者,相环也。


不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。


悍捍卫以用苟如果及其古代,及等到其他们现代,意思与“和”相近而且古代,而,而且,并且,表递进且,将要。


现代,表承接关系的连词穷绝境精周密三段卒最终,最后达通守城捍天下,以千百就尽知人之卒不救,弃城而逆遁苟此不能守,虽避之他处何益及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去必不达。


二公之贤,其讲之精矣。


乐以为乐,意动用法其他那么其他人,其那么他他人宁哪会,怎能,连词尤责怪其指示代词,那达合引拉比喻论证睢阳城的沦陷,许远不当独任其责三段小人之好议论,不乐之美,如是哉!如巡远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说当二公之初守也,宁能失导致睢阳城的沦陷三段人之将死,其藏腑必有先受其病者引绳而绝之,其绝必有处。


观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。


藏腑脏腑绝断然这样从而古从跟从而,并且表承接的连词现个词远与巡分城而守,城之陷自远所分始。


以此诟远,此又与儿童之见无异。


说者制造流言的人,乱发议论的人之结构助词,取消句子的性垢责备与无异和没有区别另种人对许远的诬陷由于他个人的过定必死的决心。


辩其非畏死而降敌大敌当前,许远心抗战,毫无个人私念的忠贞大度行为假设同意诬者所言,提出有力的反诘指明当时的客观情境是人皆知已临死境,许远已抱定必死的决心忠勇坦荡为国尽职说者又谓愚者不忍为。


呜呼!而谓远之贤而为之耶待期待,指望。


虽即使。


数ǔ日计算日期死处死的地方,死期为做徒指同守城的人。


而你,代词乌有哪里有指明当时的客观情境,说明许远抱定愚者不忍为。


呜呼!而谓远之贤而为之耶待期待,指望。


虽即使。


数ǔ日计算日期死处死的地方,死期为做徒指同守城的人。


而你,代词乌有哪里有指明当时的客观情境,说明许远抱定必死的决心。


辩其非畏死而降敌大敌当前,许远心抗战,毫无个人私念的忠贞大度行为假设同意诬者所言,提出有力的反诘指明当时的客观情境是人皆知已临死境,许远已抱定必死的决心忠勇坦荡为国尽职说者又谓远与巡分城而守,城之陷自远所分始。


以此诟远,此又与儿童之见无异。


说者制造流言的人,乱发议论的人之结构助词,取消句子的性垢责备与无异和没有区别另种人对许远的诬陷由于他个人的过失导致睢阳城的沦陷三段人之将死,其藏腑必有先受其病者引绳而绝之,其绝必有处。


观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。


藏腑脏腑绝断然这样从而古从跟从而,并且表承接的连词现个词,连词尤责怪其指示代词,那达合引拉比喻论证睢阳城的沦陷,许远不当独任其责三段小人之好议论,不乐之美,如是哉!如巡远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁苟此不能守,虽避之他处何益及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去必不达。


二公之贤,其讲之精矣。


乐以为乐,意动用法其他那么其他人,其那么他他人宁哪会,怎能苟如果及其古代,及等到其他们现代,意思与“和”相近而且古代,而,而且,并且,表递进且,将要。


现代,表承接关系的连词穷绝境精周密三段卒最终,最后达通守城捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也当是时,弃城而图存者,不可二数擅强兵坐而观者,相环也。


不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。


悍捍卫以用,凭借就将近日滋天比天大蔽遮保全其也表反问的句式,那是呢图图谋,谋求擅掌握兵军队斩木为兵,揭竿为旗兵器,武器追议追究议论而反而,表转折关系其第三人称代词,他们设制造之代词,代叛贼三段城池失守,守城的烈士没有责任比并列辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失比喻论证对比论证批驳“城之陷,自远所分始”的论调“人之将死,其脏腑必有先受其斋者”“引绳而绝亡,其绝必有处”驳斥“责二公以死守”的错误议论张许不知旁人会见死不救睢阳尚不能守,逃到他处又何用睢阳不能守率残余饿赢能突出重围张,许“守城,捍天下”怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二公以死守”的卑劣行为。


愈尝从事于汴徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。


其老人往往说巡远时事,四段尝曾经从事任职,供职屡多次道往来所谓所说的往往常常南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡远之声威功绩出己上,不肯出师救。


爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。


霁云慷慨语曰“云来时,睢阳之人不食月余日矣。


云虽欲独食,义不忍虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断指,血淋漓,以示贺兰。


座大惊,皆感激为云泣下。


云知贺兰终无为云出师意,即驰去。


将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰“吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。


”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。


城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之又降霁云,云未应。


矢箭。


浮图佛塔。


志标志。


作动词,意为做标志。


所以志用来做个标志。


以刃胁降巡用刀胁迫张巡,要他投降。


巡呼云曰“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰“欲将以有为。


少年轻时。


依于巡跟随着张巡。


起事指起兵讨伐叛军。


大历唐代宗年号。


以巡因为张巡的缘故。


尉在县里管理治安缉捕盗匪的官职。


粗大略。


须髯若神胡须长得象神仙样。


尝见嵩读汉书,谓嵩曰“何为久读此”嵩曰“未熟也。


”巡曰“吾于书,读不过三遍,终身不忘也。


”因诵嵩所读书,尽卷不错字。


嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试,无不尽然。


嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵无疑。


嵩从巡久,亦不见巡常读书也。


为文章,操纸笔立书,未尝起草。


初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户亦且数万,巡因见问姓名,其后无不识者。


巡怒,须髯辄张。


及城陷,贼缚巡等数十人,坐,且将戮。


尽卷背完卷书。


帙包书的套子。


帙另外卷书。


尽然都是这样。


操拿起。


立书立即就写。


辄就。


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