TOP272016语文版语文必修五第7课 春末闲谈 ppt课件4.ppt文档免费在线阅读

•闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。

讨论文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这种黄金世界的理想了”，这里“黄金世界的理想”指什么历代封建统治阶白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，出现了群所谓“特殊智识阶级”鼓吹“特别国情”。

正是在这样的背景下，他将深刻的思想借用平凡具体的事物和生动的形象加以表达，似乎漫不经心，闲谈絮语之笔，实文集野草朝花夕拾两地书。

•文章为什么要以“闲谈”为题•“闲谈“的是什么话题•本文写于年月日的北京。

当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行。

年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

主要文学作品有部小说集。

两部现实题材作品集呐喊年篇彷徨年篇部历史题材作品集故事新编年篇部散掀掉这筵席，毁坏这厨房”，则是历史的必然！鲁迅„年月日年月日‟，中国文学家思想家和革命家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

出身于破落封建家庭。

青年时代受进化论尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响分奏效的”。

历代统治阶级失败的根本原因是无法禁止人们的思想。

陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，即使“无头也会仍有猛志”，可见，“扫荡这些食人者，“覆宗绝祀”的。

鲁迅的讽刺才能在文中表现得淋漓尽致。

鲁迅明明白白地告诉人们旧时统治阶级迷惑人民的“各种麻痹术”和“不准集会，不准开会”等禁锢百姓的权术，“实在比细腰蜂所做的要难得多”，是“不能十娓娓而谈之中，处处使人感到鲁迅思想的深邃和对治人者“精神文明”的控诉和鞭挞。

鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去，抽茧剥笋，揭露旧时统治者所谓的“精神文明”，不过是维护封建专制制度的“各种麻痹术”，其结局必然是常取法于英国的随笔，所以也带点幽默和雍容”，这也正是文章的意趣所在。

思想是无法禁止的鲁迅的文笔向以辛辣尖锐著称，他曾说过他至死对切黑暗势力“个都不饶恕”。

本文虽冠名以“闲话”，其实在洒脱从容的载体，直面“社会或人性的黑暗面”，鲁迅不作“寸鉄杀人，刀见血”的激烈的抨击，而是“如熟人相对，娓娓而谈”，“任心闲谈”，首先是作家主观心态的闲适与从容。

用鲁迅自己的话说“自然含着挣扎和战斗，但因为常，联想到“圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒”尽力施行的“各种麻痹术”，再联系现实中“治人者”的“治之之道”，对旧时统治者精神控制术的手段及其失败，于闲话漫笔之中，作了辛辣的讽刺。

“闲话”是作者借以表达思想的“我”的老谋深算两相对照，让人忍俊不禁刺讽比类反语笔墨趣味在“闲话”•文章开篇交代了个特定的时空，“正是北京九二五年春末”。

作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”铺开，闲谈细腰蜂毒针的神奇功能泽东语。

战士的责任，词那时我也就皱眉叹息，装作齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意。

所以仓颉造字，夜有鬼哭。

鬼且反对而况于官于是我们的造物主假如天空真有这样的位主子就可恨了君的幼稚无知与“闲谈”要害！细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想精神文明联系九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”毛鲁迅笔力犀利，入木三分，属于让读者“不见棺材不掉泪”的铁笔。

用郁达夫的话说“简练得像把匕首，能以寸铁杀人，刀见血。

重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。

”这里所谓的“精神文明”，正是“治于人者食人，治人者食于人”细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想讨论“闲谈”的范围近而扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提升到“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。

这样写有什么特点的神奇功能。

讨论文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这种黄金世界的理想了”，这里“黄金世界的理想”指什么历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。

君子劳心，小人劳力”，“的神奇功能。

讨论文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这种黄金世界的理想了”，这里“黄金世界的理想”指什么历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。

君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人”细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想讨论“闲谈”的范围近而扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提升到“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。

这样写有什么特点鲁迅笔力犀利，入木三分，属于让读者“不见棺材不掉泪”的铁笔。

用郁达夫的话说“简练得像把匕首，能以寸铁杀人，刀见血。

重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。

”这里所谓的“精神文明”，正是“闲谈”要害！细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想精神文明联系九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”毛泽东语。

战士的责任，词那时我也就皱眉叹息，装作齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意。

所以仓颉造字，夜有鬼哭。

鬼且反对而况于官于是我们的造物主假如天空真有这样的位主子就可恨了君的幼稚无知与“我”的老谋深算两相对照，让人忍俊不禁刺讽比类反语笔墨趣味在“闲话”•文章开篇交代了个特定的时空，“正是北京九二五年春末”。

作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”铺开，闲谈细腰蜂毒针的神奇功能，联想到“圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒”尽力施行的“各种麻痹术”，再联系现实中“治人者”的“治之之道”，对旧时统治者精神控制术的手段及其失败，于闲话漫笔之中，作了辛辣的讽刺。

“闲话”是作者借以表达思想的载体，直面“社会或人性的黑暗面”，鲁迅不作“寸鉄杀人，刀见血”的激烈的抨击，而是“如熟人相对，娓娓而谈”，“任心闲谈”，首先是作家主观心态的闲适与从容。

用鲁迅自己的话说“自然含着挣扎和战斗，但因为常常取法于英国的随笔，所以也带点幽默和雍容”，这也正是文章的意趣所在。

思想是无法禁止的鲁迅的文笔向以辛辣尖锐著称，他曾说过他至死对切黑暗势力“个都不饶恕”。

本文虽冠名以“闲话”，其实在洒脱从容的娓娓而谈之中，处处使人感到鲁迅思想的深邃和对治人者“精神文明”的控诉和鞭挞。

鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去，抽茧剥笋，揭露旧时统治者所谓的“精神文明”，不过是维护封建专制制度的“各种麻痹术”，其结局必然是“覆宗绝祀”的。

鲁迅的讽刺才能在文中表现得淋漓尽致。

鲁迅明明白白地告诉人们旧时统治阶级迷惑人民的“各种麻痹术”和“不准集会，不准开会”等禁锢百姓的权术，“实在比细腰蜂所做的要难得多”，是“不能十分奏效的”。

历代统治阶级失败的根本原因是无法禁止人们的思想。

陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，即使“无头也会仍有猛志”，可见，“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，则是历史的必然！鲁迅„年月日年月日‟，中国文学家思想家和革命家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

出身于破落封建家庭。

青年时代受进化论尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。

年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

主要文学作品有部小说集。

两部现实题材作品集呐喊年篇彷徨年篇部历史题材作品集故事新编年篇部散文集野草朝花夕拾两地书。

•文章为什么要以“闲谈”为题•“闲谈“的是什么话题•本文写于年月日的北京。

当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，出现了群所谓“特殊智识阶级”鼓吹“特别国情”。

正是在这样的背景下，他将深刻的思想借用平凡具体的事物和生动的形象加以表达，似乎漫不经心，闲谈絮语之笔，实质是触发思考的导线。

•闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。

讨论文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这种黄金世界的理想了”，这里“黄金世界的理想”指什么历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。

君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人”细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想讨论“闲谈”的范围近而扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提升到“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。

这样写有什么特点鲁迅笔力犀利，入木三分，属于让读者“不见棺材不掉泪”的铁笔。

用郁达夫的话说“简练得像把匕首，能以寸铁杀人，刀见血。

重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。

”这里所谓的“精神文明”，正是“闲谈”要害！细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想精神文明联系九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”毛泽东“治于人者食人，治人者食于人”细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想讨论“闲谈”的范围近而扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提升到“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。

这样写有什么特点“闲谈”要害！细腰蜂神奇的毒针黄金世界的理想精神文明联系九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”毛“我”的老谋深算两相对照，让人忍俊不禁刺讽比类反语笔墨趣味在“闲话”•文章开篇交代了个特定的时空，“正是北京九二五年春末”。

作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”铺开，闲谈细腰蜂毒针的神奇功能载体，直面“社会或人性的黑暗面”，鲁迅不作“寸鉄杀人，刀见血”的激烈的抨击，而是“如熟人相对，娓娓而谈”，“任心闲谈”，首先是作家主观心态的闲适与从容。

用鲁迅自己的话说“自然含着挣扎和战斗，但因为常娓娓而谈之中，处处使人感到鲁迅思想的深邃和对治人者“精神文明”的控诉和鞭挞。

鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去，抽茧剥笋，揭露旧时统治者所谓的“精神文明”，不过是维护封建专制制度的“各种麻痹术”，其结局必然是分奏效的”。

历代统治阶级失败的根本原因是无法禁止人们的思想。

陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志，不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓，即使“无头也会仍有猛志”，可见，“扫荡这些食人者，。

年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

主要文学作品有部小说集。

两部现实题材作品集呐喊年篇彷徨年篇部历史题材作品集故事新编年篇部散白色恐怖政策，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，出现了群所谓“特殊智识阶级”鼓吹“特别国情”。

正是在这样的背景下，他将深刻的思想借用平凡具体的事物和生动的形象加以表达，似乎漫不经心，闲谈絮语之笔，实