强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。分析文章这部分的思路是什么样的死别之情惊闻噩耗,疑似非真若死有知,愿从汝死子孙幼弱,睹之生悲病因死期,萦迥于心八死因推测九死期推测•翻译段•今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。•如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母，•彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来如不能守以终丧，则遂取以来。•他们如果有粮食可以维持到三年丧期满，就等到丧满以后接他们来如果生活困难而无法守满丧期，就立即把他们接来。•其余奴婢，并令守汝丧。•其余的奴婢，都让他们为你守丧。•吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。•等到我有能力改葬的时候，最后定把你的灵柩安葬于祖先的坟地，这样以后才算了却我的心愿。力有能力，名词作动词十后事安排对孤儿乳母有粮食守孝到结束没粮食马上接来住对奴婢守丧惟其所愿对死者如有能力，终迁葬祖坟•呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。•唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期你活着我们不能互相照顾，同住起你死后我又不能抚尸痛哭装殓时不在棺前下葬之时德反而早早地绝后了吗你这样纯正明智却不能承受先人的恩泽吗年轻的强壮的反而早早死去，年长的衰弱的反而全活•未可以之为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也以为古今异还是传来的消息不真实呢其其是还是•信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎汝之纯明而不克蒙其泽乎少者强者而夭殁长者衰者而存全乎夭使夭亡•如果是真的，我哥哥有那么美好品，形作动四该死的没死，不该死的死了抱憾不已为什么该死身体虚弱怎么虚弱视茫茫发苍苍牙齿摇动为什么不该死年轻少强壮•呜呼！其信然邪其梦邪其传之非其真邪•唉！是真的这样呢还是做梦呢肯来，生怕我早晚死去，使你忍受无穷无尽的忧伤啊！•孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎•谁说年轻的先死而年长的还活着，强壮的早死而病弱的却保全了呢强者古义强健的人今义强有力的人全保全强而早世，如吾之衰者，其能久存乎吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”•想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康强壮却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，哪能长久活在世上呢我离不开这儿，你又不牙动摇。•去年孟东野到你那边去，我写信给你说“我年纪还不到四十岁，可是视力模糊不清，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。视视力，动作名动摇古义牙齿松动今义不稳固，不坚定•念诸父与诸兄，皆康祭的对象。分析第部分侧重写什么情感分哪几个层次写的生离之情幼时为伴,未曾相离三别三会,聚少离多少强先殁,抱憾终生翻译课文段•去年，孟东野往，吾书与汝曰“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿切关爱与顾惜“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。祭文的开头文字，固定形式。交代写祭文的时间情况及致目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。分析在这两段中,你以为最动人的细节是何处明确如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰“韩氏两世，惟此而已！”语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深去就职上任啊！三。三会三别二十三岁应试归来二十七岁墓地相会二十九岁居住汴州离开汴州徐州罢官西归京城分析祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事明确叙事是抒情的基础。往事历历在谋生，用挣些微薄的俸禄。少年古义青年男子今义指人十岁左右到十五六的阶段•诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以日辍汝而就也！•如果早知道会弄出这么个结局，即使有高官厚禄，我也不愿天离开你而吾而殁乎！•唉！谁能料到你突然离开我去世了呢•吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。•我和你都是青年男子，认为尽管暂时分离，终于会长久团聚的，所以才丢下你客居京城作长远打算，不如回到西边的故乡去，等我先安好家，然后接你来。东在东边居住，名作状客客居，名作动西向西，名作状致使来，动词的使动用法成家古义安家今义成立家庭•呜呼！孰谓汝遽去年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又被免职离去，你又没有来得成。•吾念，汝从我于东，东亦客也，不可以久图久远者，莫如西归，将成家而致汝。•我想你跟我在东边的徐州，也是客居，不可能久住二年，董丞相去世，我离开汴州，你没有成行。吾佐董丞相于汴州状语后置，即“吾于汴州佐董丞相”明年古义第二年今义今年的下年•是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。•这上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。•又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。•又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了年，要求回去接妻子儿女。第，在子惟吾韩氏两世，惟此而已•吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。•我十九岁那年，初次来到京城。四年以后，我到宣州去看你。•又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。•又过了四年，我往河阳扫墓，碰上，在子惟吾韩氏两世，惟此而已•吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。•我十九岁那年，初次来到京城。四年以后，我到宣州去看你。•又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。•又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。•又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。•又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了年，要求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没有成行。吾佐董丞相于汴州状语后置，即“吾于汴州佐董丞相”明年古义第二年今义今年的下年•是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。•这年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又被免职离去，你又没有来得成。•吾念，汝从我于东，东亦客也，不可以久图久远者，莫如西归，将成家而致汝。•我想你跟我在东边的徐州，也是客居，不可能久住作长远打算，不如回到西边的故乡去，等我先安好家，然后接你来。东在东边居住，名作状客客居，名作动西向西，名作状致使来，动词的使动用法成家古义安家今义成立家庭•呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！•唉！谁能料到你突然离开我去世了呢•吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。•我和你都是青年男子，认为尽管暂时分离，终于会长久团聚的，所以才丢下你客居京城谋生，用挣些微薄的俸禄。少年古义青年男子今义指人十岁左右到十五六的阶段•诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以日辍汝而就也！•如果早知道会弄出这么个结局，即使有高官厚禄，我也不愿天离开你而去就职上任啊！三。三会三别二十三岁应试归来二十七岁墓地相会二十九岁居住汴州离开汴州徐州罢官西归京城分析祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事明确叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。分析在这两段中,你以为最动人的细节是何处明确如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰“韩氏两世，惟此而已！”语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。祭文的开头文字，固定形式。交代写祭文的时间情况及致祭的对象。分析第部分侧重写什么情感分哪几个层次写的生离之情幼时为伴,未曾相离三别三会,聚少离多少强先殁,抱憾终生翻译课文段•去年，孟东野往，吾书与汝曰“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。•去年孟东野到你那边去，我写信给你说“我年纪还不到四十岁，可是视力模糊不清，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。视视力，动作名动摇古义牙齿松动今义不稳固，不坚定•念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”•想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康强壮却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，哪能长久活在世上呢我离不开这儿，你又不肯来，生怕我早晚死去，使你忍受无穷无尽的忧伤啊！•孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎•谁说年轻的先死而年长的还活着，强壮的早死而病弱的却保全了呢强者古义强健的人今义强有力的人全保全，形作动四该死的没死，不该死的死了抱憾不已为什么该死身体虚弱怎么虚弱视茫茫发苍苍牙齿摇动为什么不该死年轻少强壮•呜呼！其信然邪其梦邪其传之非其真邪•唉！是真的这样呢还是做梦呢还是传来的消息不真实呢其其是还是•信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎汝之纯明而不克蒙其泽乎少者强者而夭殁长者衰者而存全乎夭使夭亡•如果是真的，我哥哥有那么美好品德反而早早地绝后了吗你这样纯正明智却不能承受先人的恩泽吗年轻的强壮的反而早早死去，年长的衰弱的反而全活•未可以之为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也以为古今异义词•实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的消息不是真的，可是，东野报丧的信件，耿兰抱丧的消息，为什么又分明放在我身边呢•呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！业继承的事业•唉！大概是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！你那么纯正明智最适于继承先人的家业，却不能承受先人的恩泽了啊！•所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！•所谓“天”，实在难以推测所谓“神”，的确难以知道啊！所谓“理”，简直没法推所谓“寿”，根本不可知啊！五对噩耗的疑惑信梦真怀疑如果是梦如果是信为什么兄为什么你为什么我不是信传言不是真的东野，你死在六月二日耿兰报丧的信没有说明你死于哪月哪日。•盖东野之使者，不知问家人以月日如耿兰之报，不知当言月日•大约东野的使者没有向家人问明死期而耿兰报丧的信不懂得应当说明死期•东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎其不然乎•东野给我写信时，才向使者询问死期，使者不过信口胡诌来应付他。是这样呢还是不是这样呢分析第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头年给十二郎的信，以及自己身体衰病子孙辈幼小等事明确这些事都与文章主旨吊十二郎之死密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁长者存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受。第段又言己之衰子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突显了作者因十二郎之死而生的极度悲伤痛不欲生之情。分析十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦反复诵读第段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。明确推究死因推测死期疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧