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再读课文，感受诗句明妃曲二首王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平安石的倡议置而不论。
所以此诗的真正的用意是“托前代以自鸣所不平”。
士不遇，这是古代诗歌中个传统的主题，北宋由于党争激烈，不少知识分子都遭到反复贬斥，感士不遇，就因此成了知识分子的普遍情绪。
王安石此诗止是远嫁的昭君但同情美人的失意还只是此诗的表层意思，更深层次的看，应当说作者是借了王昭君的故事抒发自己怀才不遇的愤懑。
诗人在写作此诗的前年曾向仁宗上万言书，主张变法。
但仁宗已是暮年，无意进取，对王而足。
王安石这首明妃曲别是种立意。
诗中的重心在于书写失意的怨恨。
王昭君美冠后宫，但不被召幸。
更有甚者，她被作为宫中不喜欢不需要的女子而远嫁异族。
红颜薄命岂不怨嗟而在封建社会中失意的女子又岂相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
写作背景王昭君的故事自晋代石崇作王昭君乐府后，吟咏其事者，代不乏人。
有的悲其远嫁，有的责怪画师，有的写昭君在胡地的寂寞，有的写昭君的汉宫之思，种种立意不湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
去心知更不归，可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
明妃曲二首其王安石明妃曲二首王安石明妃初出汉宫时，泪眷眷于汉，不改汉服。
上句先打破了切希冀，从而使下文“着尽汉宫衣”的情节得以不掺杂个人得失利害的因素，而表露为纯粹的爱国爱乡的真挚人生失意无南北。
君不见咫尺长门闭阿娇，好在毡城莫相忆家人万里传消息，去心知更不归，恨别从此离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
自离开故国的时候，昭君心中就已经明白此生绝不会再返汉宫。
然而她仍然眼平生几曾有归来却怪丹青手，离别归来却责怪怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉曲杀死曲杀画工毛延寿。
只有年年鸿雁飞。
寄声欲问塞南事，可怜着尽汉宫衣者的议论，他强调任务的风采是难于通过绘画来表现的。
即讥讽了汉元帝的案图召幸的好色与愚笨，也强调了王昭君的精神风采之美。
表现了作者对明妃失意的同情和对于元帝昏庸的讽刺。
当时枉杀毛延寿。
意态由来画不成，入妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，尚幸得到我君王当下之怒不可持。
这是侧面的写法，从元帝平生所见反衬明妃的美。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
这是作北。
略去了许多身锁后宫的辛酸岁月，剪取明妃失意离宫的关键情节，鬓发散乱伤心落泪尚如此动人，使元帝激动不已，这是用反衬的方法写明妃的美丽尚得君王不自持。
低徊顾影无颜色，泪湿春风鬓脚垂。
明妃初出汉宫时，明可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
略去年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南言，有很强的现实意义。
再读课文，感受诗句明妃曲二首王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
去心知更不归，不平”。
士不遇，这是古代诗歌中个传统的主题，北宋由于党争激烈，不少知识分子都遭到反复贬斥，感士不遇，就因此成了知识分子的普遍情绪。
王安石此诗只所以能震动当时文坛，引起巨大的反响，就因为它能言人之所欲次的看，应当说作者是借了王昭君的故事抒发自己怀才不遇的愤懑。
诗人在写作此诗的前年曾向仁宗上万言书，主张变法。
但仁宗已是暮年，无意进取，对王安石的倡议置而不论。
所以此诗的真正的用意是“托前代以自鸣所不次的看，应当说作者是借了王昭君的故事抒发自己怀才不遇的愤懑。
诗人在写作此诗的前年曾向仁宗上万言书，主张变法。
但仁宗已是暮年，无意进取，对王安石的倡议置而不论。
所以此诗的真正的用意是“托前代以自鸣所不平”。
士不遇，这是古代诗歌中个传统的主题，北宋由于党争激烈，不少知识分子都遭到反复贬斥，感士不遇，就因此成了知识分子的普遍情绪。
王安石此诗只所以能震动当时文坛，引起巨大的反响，就因为它能言人之所欲言，有很强的现实意义。
再读课文，感受诗句明妃曲二首王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
去心知更不归，可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
略去年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
略去了许多身锁后宫的辛酸岁月，剪取明妃失意离宫的关键情节，鬓发散乱伤心落泪尚如此动人，使元帝激动不已，这是用反衬的方法写明妃的美丽尚得君王不自持。
低徊顾影无颜色，泪湿春风鬓脚垂。
明妃初出汉宫时，明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，尚幸得到我君王当下之怒不可持。
这是侧面的写法，从元帝平生所见反衬明妃的美。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
这是作者的议论，他强调任务的风采是难于通过绘画来表现的。
即讥讽了汉元帝的案图召幸的好色与愚笨，也强调了王昭君的精神风采之美。
表现了作者对明妃失意的同情和对于元帝昏庸的讽刺。
当时枉杀毛延寿。
意态由来画不成，入眼平生几曾有归来却怪丹青手，离别归来却责怪怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉曲杀死曲杀画工毛延寿。
只有年年鸿雁飞。
寄声欲问塞南事，可怜着尽汉宫衣去心知更不归，恨别从此离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
自离开故国的时候，昭君心中就已经明白此生绝不会再返汉宫。
然而她仍然眷眷于汉，不改汉服。
上句先打破了切希冀，从而使下文“着尽汉宫衣”的情节得以不掺杂个人得失利害的因素，而表露为纯粹的爱国爱乡的真挚人生失意无南北。
君不见咫尺长门闭阿娇，好在毡城莫相忆家人万里传消息，家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
明妃曲二首其王安石明妃曲二首王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
去心知更不归，可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
写作背景王昭君的故事自晋代石崇作王昭君乐府后，吟咏其事者，代不乏人。
有的悲其远嫁，有的责怪画师，有的写昭君在胡地的寂寞，有的写昭君的汉宫之思，种种立意不而足。
王安石这首明妃曲别是种立意。
诗中的重心在于书写失意的怨恨。
王昭君美冠后宫，但不被召幸。
更有甚者，她被作为宫中不喜欢不需要的女子而远嫁异族。
红颜薄命岂不怨嗟而在封建社会中失意的女子又岂止是远嫁的昭君但同情美人的失意还只是此诗的表层意思，更深层次的看，应当说作者是借了王昭君的故事抒发自己怀才不遇的愤懑。
诗人在写作此诗的前年曾向仁宗上万言书，主张变法。
但仁宗已是暮年，无意进取，对王安石的倡议置而不论。
所以此诗的真正的用意是“托前代以自鸣所不平”。
士不遇，这是古代诗歌中个传统的主题，北宋由于党争激烈，不少知识分子都遭到反复贬斥，感士不遇，就因此成了知识分子的普遍情绪。
王安石此诗只所以能震动当时文坛，引起巨大的反响，就因为它能言人之所欲言，有很强的现实意义。
再读课文，感受诗句明妃曲二首王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
去心知更不归，可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人不平”。
士不遇，这是古代诗歌中个传统的主题，北宋由于党争激烈，不少知识分子都遭到反复贬斥，感士不遇，就因此成了知识分子的普遍情绪。
王安石此诗只所以能震动当时文坛，引起巨大的反响，就因为它能言人之所欲可怜着尽汉宫衣寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
略去年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，尚幸得到我君王当下之怒不可持。
这是侧面的写法，从元帝平生所见反衬明妃的美。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
这是作眼平生几曾有归来却
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