深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授太公兵法，张良熟读兵法，才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能“忍”。“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。”这是个全新的观点，般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。文章在评论张良时写到荆轲聂政郑伯勾践秦皇高祖等历史人物，分别有什么作用写这些人物，都是为了衬托张良。第三段写荆轲聂政是反衬，写出张良当初的鲁莽不忍第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引“忍而成事者作衬”，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”第四段写秦皇项籍是反衬张良的能忍第五段写高祖是正面衬托张良能忍。文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚兴汉室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。总结课文本文集中论述了张良取得成功的个重要原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。但作者的立论是建立在驳论的前提和基础上的，对于张良成功的原因，之前看法得益于圯上老人所授的奇书太公兵法太史公留侯世衬子房能忍的胸怀，从另角度深刻地表现了主题，是上文的进步申发，是文章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无穷。也暗合文章的开头。太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用张良名显天下，不是后请求刘邦封他为假代章结构上的作用。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以为子房欤！这是文章的最后段，看似“与忍相关不紧”，但并不离题。是用子房的“状貌”反个能忍耐个不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，因此虽然百战百胜，但他轻率地使用其锋芒。刘邦却能够忍耐，保存实力发展壮大，等待时机而最后消灭项羽。这完全是张良给他谋划的结果。后来当淮阴侯韩信夺取齐地之忍之，养其全锋而待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之现在来看刘邦项羽争夺天下，最后刘邦之所以能胜，项羽之所以失败，完全就在于于人下，因此救活了国家勾践卧薪尝胆侍于夫差，因此复了国。以此来有力地证明忍小忿而就大谋第五节观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖自然而然地去做了，点也没有惊诧愤怒的情绪，这就说明张良已经成熟了，秦始皇已经不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽也无法使他激怒而去冒险了。在第四节中，作者举了哪两个例子，目的是什么两个事例郑伯能甘居所以才重重地挫伤他那年轻气盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而去实现他远大的谋略。怎么样呢圯上老人与张良平生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令张良去替他干仆妾所做的事，而张良却践被吴王夫差困在会稽山上，被迫带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。虽有复仇大志，却不能居于人下的，这不过是凡夫俗子的勇猛。那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，不能惊，而项籍之所不能怒也。楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾赤膊牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说“国之君能这般甘于屈己于他人之下，他定能使他的百姓信服并为他卖命。”于是他下令放弃攻打郑国。越王勾志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所具其二，是以老人教之从而得出个观点忍小忿而就大谋第四节楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归句式，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之尹太公之谋，而特出于荆轲聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也”首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。突出了作者对“贤而能忍的重视”苏轼认为张良存在的不足是什么张良只具其，未皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。读第三节，从文字中可以看出个人成功要具备的条件是什么研讨重点语句“以盖世之才，不为伊出高傲无礼的姿态，来重重地折服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就番大事业。他真正地忍受下来了所以老人才说“这年轻人是可以教好的！”良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦中死去。像张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。正因为如此，老人才故意在他面前摆的激愤，想用个人的力量，在次阻击之中逞强。张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连根头发也容不下，那是何等危险呵！贵族子弟，不愿死于盗贼之中，这是为什么这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗以计其数。那时即使有古代孟贲夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。般说，像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人，他的锋芒的确不可阻挡，但是等到他衰微的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐时的以计其数。那时即使有古代孟贲夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。般说，像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人，他的锋芒的确不可阻挡，但是等到他衰微的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐时的激愤，想用个人的力量，在次阻击之中逞强。张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连根头发也容不下，那是何等危险呵！贵族子弟，不愿死于盗贼之中，这是为什么这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。像张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。正因为如此，老人才故意在他面前摆出高傲无礼的姿态，来重重地折服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就番大事业。他真正地忍受下来了所以老人才说“这年轻人是可以教好的！”良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。读第三节，从文字中可以看出个人成功要具备的条件是什么研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也”首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。突出了作者对“贤而能忍的重视”苏轼认为张良存在的不足是什么张良只具其，未具其二，是以老人教之从而得出个观点忍小忿而就大谋第四节楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归句式，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾赤膊牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说“国之君能这般甘于屈己于他人之下，他定能使他的百姓信服并为他卖命。”于是他下令放弃攻打郑国。越王勾践被吴王夫差困在会稽山上，被迫带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。虽有复仇大志，却不能居于人下的，这不过是凡夫俗子的勇猛。那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所以才重重地挫伤他那年轻气盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而去实现他远大的谋略。怎么样呢圯上老人与张良平生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令张良去替他干仆妾所做的事，而张良却自然而然地去做了，点也没有惊诧愤怒的情绪，这就说明张良已经成熟了，秦始皇已经不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽也无法使他激怒而去冒险了。在第四节中，作者举了哪两个例子，目的是什么两个事例郑伯能甘居于人下，因此救活了国家勾践卧薪尝胆侍于夫差，因此复了国。以此来有力地证明忍小忿而就大谋第五节观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之现在来看刘邦项羽争夺天下，最后刘邦之所以能胜，项羽之所以失败，完全就在于个能忍耐个不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，因此虽然百战百胜，但他轻率地使用其锋芒。刘邦却能够忍耐，保存实力发展壮大，等待时机而最后消灭项羽。这完全是张良给他谋划的结果。后来当淮阴侯韩信夺取齐地之后请求刘邦封他为假代章结构上的作用。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以为子房欤！这是文章的最后段，看似“与忍相关不紧”，但并不离题。是用子房的“状貌”反衬子房能忍的胸怀，从另角度深刻地表现了主题，是上文的进步申发，是文章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无穷。也暗合文章的开头。太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，再次突出了文章的主题。而在于贤而能忍并成就了大业。读完文章，我们发现留侯论没有全面评论他的生平和功业，你能说出文中写了留侯的哪些经历吗寻人刺杀秦王受书圯上老人辅佐高祖取胜说汉王忍韩信理解评析文章内容纵观这三件事，我们看到了张良精神成长的过程，由此苏轼创造性概括了张良取得成功的主观方面的根本原因“能忍”的过人之节。你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇的第段总领全文，提出论题“忍”字，反复申论，说明“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚兴汉室的关键所在。又以刘邦受张良指教“能忍”而胜再证，次证以郑伯和勾践的“能忍”而胜，然后作者先说黄石老人以“忍”教张良，不忍能忍用忍结合文中的有关句子分析下作者有哪些独到见解由此可见作者有什么样的治学精神张良成功的原因苏轼能忍前人得神奇之书圯上老人身份苏轼秦之世出而试之的隐君子前人鬼物老人来到圯上的用意苏轼“深折”张良,教他“能忍”前人授书,“读此则为王者师矣”。治学精神善于思考，敢于怀疑，自抒新见。伊尹太公，荆轲聂政，郑伯勾践，项羽刘邦。他们又是分别从什么角度来论证中心论点的写了大批历史人物荆轲聂政郑伯肉袒牵羊勾践卧薪尝胆项籍刘邦都是为了衬托张良。反面衬托，写张良当初鲁莽不忍是反衬张良的能忍是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”既是从正面又是从反面因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之。