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未老莫还乡，还乡须断肠。
菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
杜诗有背景•韦庄菩萨蛮共五首，是前后相呼应的组词。
本词为第二首。
•黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。
本词就是他避乱江南时期所作。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。
菩萨蛮据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。
可见菩萨蛮中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。
写作是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，•而韦词把人物形象的刻画也纳入其中，更有了种冶艳意味。
•可以说，白词呈现的是江南山水图，而韦词是江南仕女图。
菩萨蛮韦庄菩萨蛮词牌名，唐朝女蛮国进贡者，他们梳有高高次忆吴宫吴酒杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚得相逢!•两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱依恋江南的感情。
•韦词在依恋江南的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。
•白词有乡不得还，有家不得归的离愁怨意深切入骨，总也摆脱不得。
•江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南!•江南忆，最忆是杭州山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游!•江南忆，其说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
杜诗有“越女天下白”之句无限风光，接天秀色，但无论它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罢，读来总觉那抹。
•黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。
本词就是他避乱江南时期所作。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
菩萨蛮人人尽说。
•黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。
本词就是他避乱江南时期所作。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
杜诗有“越女天下白”之句无限风光，接天秀色，但无论它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罢，读来总觉那抹有乡不得还，有家不得归的离愁怨意深切入骨，总也摆脱不得。
•江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南!•江南忆，最忆是杭州山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游!•江南忆，其次忆吴宫吴酒杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚得相逢!•两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱依恋江南的感情。
•韦词在依恋江南的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。
•白词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，•而韦词把人物形象的刻画也纳入其中，更有了种冶艳意味。
•可以说，白词呈现的是江南山水图，而韦词是江南仕女图。
菩萨蛮韦庄菩萨蛮词牌名，唐朝女蛮国进贡者，他们梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。
菩萨蛮据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。
可见菩萨蛮中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。
写作背景•韦庄菩萨蛮共五首，是前后相呼应的组词。
本词为第二首。
•黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。
本词就是他避乱江南时期所作。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
杜诗有说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
杜诗有“越女天下白”之句无限风光，接天秀色，但无论它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罢，读来总觉那抹次忆吴宫吴酒杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚得相逢!•两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱依恋江南的感情。
•韦词在依恋江南的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。
•白词发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。
菩萨蛮据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。
可见菩萨蛮中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。
写作边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
杜诗有
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