1、，此则人之变也，而风何与焉士生于世，使其中不自得，将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快第三段从披当盖异遇变与自得病性适带领敞开迎着大概差别指碰上好机会，被重用不同参与舒畅忧愁本性往主谓倒装句宾语前置句说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。第四段今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!患余功自放蓬瓮户牖宜濯揖穷胜自适振胜乌病，忧愁功劳之余，即剩余时间自己任情漫游。放，纵。用蓬草，用破瓮，名词用作状语。编成门，做成窗。名做动应该洗濯拱手行礼。这里的意思是相对西山白云尽享美景自求安适吹拂禁哪里介词短语后置句赞颂张梦得“何适而。

2、段江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。出始南北相若即为胜名始返焉下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的项是夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也于是治其园圃，和用法相同的组是以福可喜而祸可悲也皆以美于徐公背湖山之观，而适桑麻之野冰，水为之，而寒于水余既乐其风俗之淳今其智乃反不能及，其可怪也欤稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉寒暑易节，得其乐。超然台记阅读训练对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是苟有可观，皆有可乐苟苟且人之所欲无穷穷尽美恶之辨战乎中中心中如隙中之观斗隙缝隙。下列各组句子中，加点的词的意义苏辙的黄。

3、哉”昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰“快哉，此风!寡人所与庶行列所以睥睨骋骛称快介词短语后置句句首语气词，不译合观赏，欣赏小桌旁席抬足够成行成列名词作动词的原因，判断句伺机夺取纵横驰骋使动，使称快第二段写亭以“快哉”命名的原因。世俗者行列所以睥睨骋骛称快介词短语后置句句首语气词，不译合观赏，欣赏小桌旁席抬足够成行成列名词作动词的原因，判断句伺机夺取纵横驰骋使动，使称快第二段写亭以“快哉”命名的原因。世俗者“称快”快哉亭之所以为“快”的原因何在江山风物足以观赏。古人流风历史遗迹足以怀想。登临者“快哉”昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶”宋玉曰“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变楚王之所以为乐，与庶人之所以为。

4、览观江流，在住所西南建了座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”。还写了首以快哉亭为题材的词水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺，苏辙则为它作记以志纪念。水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺苏轼写作背景落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，倚枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语“山色有无中”。千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。点浩然气，千里快哉风。填空快哉亭涉及了三个人，分别是以及，三个人的共同点是。全班朗读课文，完成下面的要求注意读准字音。建亭的张怀民名亭的苏轼作此记的自己被贬之人，胸怀旷达诗有“诗眼”,文该有“文眼”。课文中哪些词句让你知道本文的“文眼”是什么黄州快哉亭记而余兄子瞻名之曰“快哉”此其所以为快哉者也亦足以称快世俗快哉之风！将何适而非快将蓬户瓮牖，无所不快乌睹其为快也哉！第。

5、为快也哉!患余功自放蓬瓮户牖宜濯揖穷胜自适振胜乌病，忧愁功劳之余，即剩余时间自己任情漫游。放，不以物伤性者，将无所不快。第四段今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快第三段从披当盖异遇变与自得病性适带领敞开迎着大概差别指碰上好机会，被重用不同参与舒畅忧愁本性往主谓倒装句宾语前置句说明心中坦然，人共者耶”宋玉曰“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉士生于世，使其中不自得，将何往者“称快”快哉亭之所以为“快”的原因何在江山风物足以观赏。古人流风历史遗迹足以怀想。登临者“快。

6、非快”的旷达胸怀。深入文本，品读探究•作者如何将快意之情贯穿行文始终而余兄子瞻名之曰“快哉”。此其所以为“快哉”者也。亦足以称快世俗。快哉，此风！将何适而非快将蓬户瓮牖无所不快。乌睹其为快也哉！景之“快”人之“快”情理之“快”•纵观全文，“快”体现为几大方面•近观美景远眺胜景皆能使人快自然之美•眺望古迹缅怀历史亦能使人快人文之美•自得其乐心胸豁达更是无往不快精神之美核心通篇围绕“快哉”二字，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的条哲理心中坦然，无往不快。结构紧凑完整，紧扣个“快”字，将写景叙事抒情议论熔为炉。写作特色推荐阅读苏轼在山东密州任上写过篇超然台记，动使害怕使称快以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对“快哉”看法的组是以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”今乃得玩之胜景于几席之上，举目而足流。

7、州快哉亭记和苏轼的超然台记是宋代亭台记文中耀眼的双璧。这两篇文章都寓有自得其乐之意，请你对照阅读，谈谈兄弟二人在精神上是如何达到自由快乐的。参考答案忘却忧愁，胸襟开阔，寄情山水，自是筑亭目的及亭的命名，是与亭名相关的典故作者认为“快哉”的关键为涛澜汹涌，风云开阖，尽收眼底使其中坦然，不以物伤性振之以清风，照之以明月历史人物，流风遗迹，可堪凭吊。迹，亦足以称快世俗楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也快哉,此风！寡人所与庶人共者耶士生于世，使其中不自得，将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快写过篇超然台记，动使害怕使称快以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对“快哉”看法的组是以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”今乃得玩之胜景于几席之上，举目而足流风遗其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生。

8、自己在艰苦的环境中怎样超然自处，优然自乐再写修葺旧台和登台眺望的感慨最后具体写超然台上游息宴饮的快乐。全文前半记叙议论，后半才写景抒情，逐渐说到超然台，然而全篇洋溢“超然”之情，文章构思很独特。这篇文章写景生动，说理透辟，语言清新自然，行文如汩汩流泉，体现了苏文洒脱自如纵横不羁的特点。把文中画线的句子译成现代汉语。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳。南望马耳常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎•答案四个选项实词均为单音节词语。“苟”在文中是“如果”的意思其余三项均符合语境义。•连词，“因为”动词，“认为”助词代词代词,“它们的”语气副词，“多么”都是句末语气助词。•此题着重考查古今词语的含义的辨析能力。能力层级为级。项中的“反复”是动词，可译为“反复不定”，现在的词性是副词。•此题是针对。

9、的条哲理心中坦然，无往不快。结构紧凑完整，紧扣个“快”字，将写景叙事抒情议论熔为炉。写作特色推荐阅读苏轼在山东密州任上快”•纵观全文，“快”体现为几大方面•近观美景远眺胜景皆能使人快自然之美•眺望古迹缅怀历史亦能使人快人文之美•自得其乐心胸豁达更是无往不快精神之美核心通篇围绕“快哉”二字，极写者如何将快意之情贯穿行文始终而余兄子瞻名之曰“快哉”。此其所以为“快哉”者也。亦足以称快世俗。快哉，此风！将何适而非快将蓬户瓮牖无所不快。乌睹其为快也哉！景之“快”人之“快”情理之“纵。用蓬草，用破瓮，名词用作状语。编成门，做成窗。名做动应该洗濯拱手行礼。这里的意思是相对西山白云尽享美景自求安适吹拂禁哪里介词短语后置句赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。深入文本，品读探究•作古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其。

10、湖山之观，而适桑麻之野冰，水为之，而寒于水余既乐其风俗之淳今其智乃反不能及，其可怪也欤稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉寒暑易节，始返焉下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的项是夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也于是治其园圃，洁其庭宇下列各句对文章的阐述，不正确的项是苏轼的这篇超然台记，首段正面阐述凡物皆有可观皆有可乐的道理，表达自己无往而不乐的精神。第二自然段说明人们从“求福辞祸”的愿望出发，反而得到“求祸辞福”的结果，是因为人的欲望无限，但可以满足人的欲望的东西有限二是求福辞祸取美去恶的选择，本身就是个痛苦的斗争过程，三是在这种选择中，人心“游于物之内”，必然受物的支配和蒙骗，所以往住得到相反的结果。第三自然段先叙由杭到密生活环境的巨大变化，以及。

11、阅读材料相关文意的综合考查，着重在归纳要点概括中心意思。能力层级为级。前三项正确，项中“全文前半记叙议论”的说法有误，全文前半只有议论而无记叙。•人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的外物却是有限的。•我从钱塘调任到胶西地方来做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐车骑马的劳累。•从台上向南望去，是马耳山常山，它们忽出忽没，时隐时现，若近若远，也许有隐士住在那里吧苏辙，字子由，苏洵之子，苏轼之弟，年十九，与兄同登进士第。为人沉静简洁，鲜言寡欲，性孝友。晚年定居颍川，自号“颍滨遗老”，过着田园隐逸生活，以读书著述默坐参禅为事,不与人相见近十年。他学识渊博，著作颇丰，有栾城集栾城续集栾城后集等。苏辙说苏轼“抚我则兄，诲我则师。”苏轼说苏辙“岂独为吾弟，要是贤友生。”“与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”宋史苏辙传。弟兄情怀。

12、风遗迹，亦足以称快世俗楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也快哉,此风！寡人所与庶人共者耶士生于世，使其中不自得，将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快是筑亭目的及亭的命名，是与亭名相关的典故作者认为“快哉”的关键为涛澜汹涌，风云开阖，尽收眼底使其中坦然，不以物伤性振之以清风，照之以明月历史人物，流风遗迹，可堪凭吊。苏辙的黄州快哉亭记和苏轼的超然台记是宋代亭台记文中耀眼的双璧。这两篇文章都寓有自得其乐之意，请你对照阅读，谈谈兄弟二人在精神上是如何达到自由快乐的。参考答案忘却忧愁，胸襟开阔，寄情山水，自得其乐。超然台记阅读训练对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是苟有可观，皆有可乐苟苟且人之所欲无穷穷尽美恶之辨战乎中中心中如隙中之观斗隙缝隙。下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的组是以福可喜而祸可悲也皆以美于徐公背。

参考资料：

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