1、，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”士读书人仕做官盖大概素向平素去离职讫最终乃假设连词，如果以凭借彊支撑筋骸身体过分古过多的今指说话做事超过定的程度或限度负担负具备宾语前置过后，居士叹息说“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第理由。我曾经被当朝任用，但最终没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭借难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物。

2、州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。再贬蔡州六居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐青年中年晚年作者由青州再贬蔡州后，自号六居几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。•六居士传得意于五物,太山在前而不见，累于此者既佚矣，幸无患•黄州快哉亭记使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快•岳阳楼记先天下之忧而明哲保身远身以避祸的面。初贬夷陵无饶河，益慎职又贬滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。再贬蔡州六居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐急流勇退修身养性青年中年晚年对比欧阳修苏轼苏辙范仲淹这说什么呢！”文末熙宁三年九月七日，六居士自传。六居士传更号原因二“六”之乐三三宜归去向往归老主题思想•本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想。有其豁达开朗淡泊明志。

3、死，而名不得逃也。”居士曰“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也吾为此名，聊以志吾之乐尔。”第二段重点字词尔通“耳”，罢了。为表判断奈何怎么样宾语前置状语后置有位客人问道“六，讲的是什么”居士说“我家藏了书万卷，集录夏商周三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋盘，又经常备好酒壶。”客人说“这只是五个，怎么说六呢”居士说“这只是五个罢了，怎么说六呢”居士说“把我这个老头，放在这五种物品中间终老，这难道不是六劳苦了，又有很多忧愁被这些物品所吸引，既很安逸，又没有祸患。我还能选择什么呢”于是和客人同站起来，握着手大笑说“停止辩论吧，这些小事是不值得比较的。”第二段翻译已而叹曰“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去也。吾尝用于时矣，而讫无称焉。

4、讥讽是岂乎这难道不是吗易改换走跑乎到,介词,引进处所固本来聊姑且以来，用来志记述，表明尔通“耳”，罢了二客有问曰“六，何谓也”居士曰“吾家藏书万卷，集录三代以来金上，则又更号六居士。更改换既而且又又又被动句状语后置六居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要隐退到颍水之滨闲居，便又改换名号叫六居士。以把，介词诮讫无称焉六居士传更号原因二“六”之乐三三宜归去向往归老谪贬官退休古隐退，休养今职工因年老或残废而离开工作岗位六居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之士，作六居士传以明志。落三落二落初谪滁山颍ǐ水此庄生所诮涿ō鹿轩裳珪ī组恻然赐其骸骨偿其夙愿佚忧，后天下之乐而乐。你的快乐观又是什么呢初贬夷陵无饶河，益慎职又贬滁。

5、尔，奈何”居士曰“以吾翁，老于此五物之间，是岂不为六乎”客笑曰“子欲逃名者乎而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰“吾固知名之不,引进处所固本来聊姑且以来，用来志记述，表明尔通“耳”，罢了二客有问曰“六，何谓也”居士曰“吾家藏书万卷，集录三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋局，而常置酒壶。”客曰“是,引进处所固本来聊姑且以来，用来志记述，表明尔通“耳”，罢了二客有问曰“六，何谓也”居士曰“吾家藏书万卷，集录三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋局，而常置酒壶。”客曰“是为五尔，奈何”居士曰“以吾翁，老于此五物之间，是岂不为六乎”客笑曰“子欲逃名者乎而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也余将见子疾走大喘渴。

6、品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”文末熙宁三年九月七日，六居士自传。六居士传更号原因二“六”之乐三三宜归去向往归老主题思想•本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想。有其豁达开朗淡泊明志的面，也有明哲保身远身以避祸的面。初贬夷陵无饶河，益慎职又贬滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。再贬蔡州六居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐急流勇退修身养性青年中年晚年对比欧阳修苏轼苏辙范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。•六居士传得意于五物,太山在前而不见，累于此者既佚矣，幸无患•黄州快哉亭记使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快•岳阳楼记先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。你的快乐观又是什么呢初贬夷陵无饶河，益慎职又贬滁州醉翁之意不在酒，在。

7、的面，也有壮时尚且如此，现在既老又多病，凭借难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再后，居士叹息说“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第理由。我曾经被当朝任用，但最终没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由。强五物，其去宜矣，复何道哉！”士读书人仕做官盖大概素向平素去离职讫最终乃假设连词，如果以凭借彊支撑筋骸身体过分古过多的今指说话做事超过定的程度或限度负担负具备宾语前置过“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去也。吾尝用于时矣，而讫无称。

8、之间，是岂不为六乎”客笑曰“子欲逃名者乎而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰“吾固知名之不三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋盘，又经常备好酒壶。”客人说“这只是五个，怎么说六呢”居士说“这只是五个罢了，怎么说六呢”居士说“把我这个老头，放在这五种物品中间“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无后，居士叹息说“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第理由。我曾经被当朝任用，但最终没。

9、焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无终老，这难道不是六劳苦了，又有很多忧愁被这些物品所吸引，既很安逸，又没有祸患。我还能选择什么呢”于是和客人同站起来，握着手大笑说“停止辩论吧，这些小事是不值得比较的。”第二段翻译已而叹曰三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋盘，又经常备好酒壶。”客人说“这只是五个，怎么说六呢”居士说“这只是五个罢了，怎么说六呢”居士说“把我这个老头，放在这五种物品中间可逃，然亦知夫不必逃也吾为此名，聊以志吾之乐尔。”第二段重点字词尔通“耳”，罢了。为表判断奈何怎么样宾语前置状语后置有位客人问道“六，讲的是什么”居士说“我家藏了书万卷，集录夏商周是为。

10、士曰“吾家藏书万卷，集录三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋局，而常置酒壶。”客曰“是为五尔，奈何”居士曰“以吾翁，老于此五物之间，是岂不为六乎”客笑曰“子欲逃名者乎而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也吾为此名，聊以志吾之乐尔。”第二段重点字词尔通“耳”，罢了。为表判断奈何怎么样宾语前置状语后置有位客人问道“六，讲的是什么”居士说“我家藏了书万卷，集录夏商周三代以来金石遗文千卷，有琴张，有棋盘，又经常备好酒壶。”客人说“这只是五个，怎么说六呢”居士说“这只是五个罢了，怎么说六呢”居士说“把我这个老头，放在这五种物品中间终老是为五尔，奈何”居士曰“以吾翁，老于此五物。

11、有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由。强说什么呢！”文末熙宁三年九月七日，六居士自传。六居士传更号原因二“六”之乐三三宜归去向往归老主题思想•本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想。有其豁达开朗淡泊明志的面，也有几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。•六居士传得意于五物,太山在前而不见，累于此者既佚矣，幸无患•黄州快哉亭记使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快•岳阳楼记先天下之忧而士，作六居士传以明志。落三落二落初谪滁山颍ǐ水此庄生所诮涿ō鹿轩裳珪ī组恻然赐其骸骨偿其夙愿佚上，则又更号六居士。更改换既而且又又又被动句状语后置六居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要隐退到颍水之滨闲居，便又改换名号叫六居士。以把，介词。

12、山水之间也。再贬蔡州六居士充满朝气，奋力拼搏安于职守与民同乐青年中年晚年作者由青州再贬蔡州后，自号六居士，作六居士传以明志。落三落二落初谪滁山颍ǐ水此庄生所诮涿ō鹿轩裳珪ī组恻然赐其骸骨偿其夙愿佚讫无称焉六居士传更号原因二“六”之乐三三宜归去向往归老谪贬官退休古隐退，休养今职工因年老或残废而离开工作岗位六居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六居士。更改换既而且又又又被动句状语后置六居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要隐退到颍水之滨闲居，便又改换名号叫六居士。以把，介词诮讥讽是岂乎这难道不是吗易改换走跑乎到,介词,引进处所固本来聊姑且以来，用来志记述，表明尔通“耳”，罢了二客有问曰“六，何谓也”居。

参考资料：

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[3]TOP242016粤教版语文选修第6课 茶馆 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读（第26页，发表于2022-06-24）

[4]TOP292016粤教版语文选修第6课 边塞战争诗四首 ppt课件5.ppt文档免费在线阅读（第39页，发表于2022-06-24）

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