TOP272016粤教版语文选修第8课 杜牧诗三首 ppt课件6.ppt文档免费在线阅读

玄宗自此更加高枕无忧，恣情欢乐。

诗前两句正是描写密探从渔阳经新丰飞马转回长安的情景过华清宫崔橹门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。

红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨中尘。

有人认为杜诗中的“始”字用得传神，试作简要说明。

唐玄宗陶醉在宫庭乐曲声中，纵情声色，醉生梦死，直到安禄山叛军攻破中原大地，才停止歌舞。

“始”写出了唐玄宗的极度荒淫。

阅读下面两首诗，然后回答问题。

过华清宫崔橹门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。

红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨中尘。

两首诗中，你偏爱哪首为什么请从思想内容和艺术手法两个方面简析。

后首起句点明空山宫殿，门户闭锁，悄然无人。

以下三句，都就此生发，写离宫荒凉寥落的景色。

宫在渭水之滨，由于宫中悄然无人，故诗人经过，所见惟有落日，所闻惟有秋声指被秋风吹动的切东西所发生的音响。

而山头红叶，也由于气候的变冷，飘落到了山下，带来了寂静的寒意。

“红”与“落日”配色，“叶”与“秋声”和声。

而夕阳西沉之后，却又下起雨来。

含雨的云浮游天际，象梦般迷离，而云端飘落的雨丝，却又象灰尘般四处随风飘散。

绘声绘色，极为逼真。

秋夕杜牧银烛秋其中隐含着诗人离京的身世之感。

共句，属古体诗金铜仙人辞汉歌茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送大谈安邦治国之道，言谈帝只剩下茂陵荒芜，繁华的三十六宫惟余青苔，举目尽是刘汉王朝衰亡的景象。

中间四句用拟人化手法写金铜仙人被从汉宫拆离时的悲凄，它落的是亡国之泪。

后四句述金铜仙人离京途中恨别伤离之情，讽今，笔锋犀利而含蓄。

对下面首唐诗的赏析，不恰当的项是贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

这是诗人想象的情景汉文帝求贤，召见被流放的贾谊。

贾谊非常兴奋，鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用这是首咏叹贾生故事的七言绝句。

诗中的贾宜，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感喟自己的生不逢时，抒发诗人怀才不遇的深沉感慨。

欲抑先扬，以古无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

汉文帝史称明君，贾宜更是代贤才。

文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。

尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是福，坐宣室汉未央宫正殿，借指汉朝朝廷。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。

至夜半，文帝前席。

既罢，曰吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

”贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

本诗情节取材于司马迁史记屈原贾生列传里的段故事“贾生征见。

孝文帝方受厘祭祀后，接受神的和大地主的利益，他们联合起来反对新政，革新失败。

在这种情况下，王安石产生了这种看法形势逼人，就算重头再来，但因失败已成定局，无人支持，是无法转败为胜的。

贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜，在他看来，只要以平常心看待胜败，“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。

再看王安石，他是宋朝有名的政治家和文学家，在他担任宰相期间，推行新法，革新政治，取得了定的成就。

但新法触动了贵族官僚写出了连年战乱百姓疲弊，渴望安定的生活，在思想性上高于第首。

杜枚乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。

杜枚早年仕途不顺，中年时历经磨难，终于被招为“考功郎中知制诰”，所以总结失败的教训，惋惜他的英雄事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意，在批评惋惜讽刺之余又表明“败不馁”的道理，颇有积极意义。

第二首好。

第首只写了项羽应包羞忍辱卷土重来，只写项羽个人的悲剧。

而第二首则，起的。

全诗格调昂扬乐观，积极向上。

王诗好。

王诗冷静客观理智的思考了当时的形势，指出项羽的失败已无法挽回，是历史的必然，认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。

第首好。

作者批评项羽不能对同历史事件所写的咏史之作，其议论不落窠臼又各具特色，但都能言之成理。

你认为哪首更好，为什么杜诗好。

杜诗指出胜败乃兵家常事，好男儿应包羞忍辱，永不言败。

凭着胸怀壮志的江东子弟，是完全可以东山再胸臆。

阅读下面两首诗，完成后面题目。

题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原战势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来两首诗都是针点本诗主要运用了什么表达方式杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重重整旗鼓，定能东山再起。

标新立异。

主要运用议论的表达方式。

从大处着眼，直接议论，直抒点暗示，结句才委婉地揭出谜底。

这首诗的艺术魅力在于情景交融，含义深刻，风格清新而明快。

题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

这首诗借对项羽的评价表达了什么观正确的项是这首诗通过唐玄宗命人远途给杨贵妃送荔枝的描写，深刻揭露了他们骄奢淫逸的生活。

起句写从长安“回望”骊山，“回望”点明了题中的“过”字。

前三句对荔枝字未提，只在“红尘”二字中有正确的项是这首诗通过唐玄宗命人远途给杨贵妃送荔枝的描写，深刻揭露了他们骄奢淫逸的生活。

起句写从长安“回望”骊山，“回望”点明了题中的“过”字。

前三句对荔枝字未提，只在“红尘”二字中有点暗示，结句才委婉地揭出谜底。

这首诗的艺术魅力在于情景交融，含义深刻，风格清新而明快。

题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

这首诗借对项羽的评价表达了什么观点本诗主要运用了什么表达方式杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重重整旗鼓，定能东山再起。

标新立异。

主要运用议论的表达方式。

从大处着眼，直接议论，直抒胸臆。

阅读下面两首诗，完成后面题目。

题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原战势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来两首诗都是针对同历史事件所写的咏史之作，其议论不落窠臼又各具特色，但都能言之成理。

你认为哪首更好，为什么杜诗好。

杜诗指出胜败乃兵家常事，好男儿应包羞忍辱，永不言败。

凭着胸怀壮志的江东子弟，是完全可以东山再起的。

全诗格调昂扬乐观，积极向上。

王诗好。

王诗冷静客观理智的思考了当时的形势，指出项羽的失败已无法挽回，是历史的必然，认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。

第首好。

作者批评项羽不能总结失败的教训，惋惜他的英雄事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意，在批评惋惜讽刺之余又表明“败不馁”的道理，颇有积极意义。

第二首好。

第首只写了项羽应包羞忍辱卷土重来，只写项羽个人的悲剧。

而第二首则，写出了连年战乱百姓疲弊，渴望安定的生活，在思想性上高于第首。

杜枚乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。

杜枚早年仕途不顺，中年时历经磨难，终于被招为“考功郎中知制诰”，所以，在他看来，只要以平常心看待胜败，“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。

再看王安石，他是宋朝有名的政治家和文学家，在他担任宰相期间，推行新法，革新政治，取得了定的成就。

但新法触动了贵族官僚和大地主的利益，他们联合起来反对新政，革新失败。

在这种情况下，王安石产生了这种看法形势逼人，就算重头再来，但因失败已成定局，无人支持，是无法转败为胜的。

贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

本诗情节取材于司马迁史记屈原贾生列传里的段故事“贾生征见。

孝文帝方受厘祭祀后，接受神的福，坐宣室汉未央宫正殿，借指汉朝朝廷。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。

至夜半，文帝前席。

既罢，曰吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

”贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

汉文帝史称明君，贾宜更是代贤才。

文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半