TOP282016粤教版语文选修第12课 咏史诗三首 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

温庭筠，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。

文思敏捷，精通音律。

每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。

仕途不得意，官止国子助教。

诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。

而不断向前发展，盛衰的变化，天如果有人的情感，也会因为常常伤感而衰老。

诗句表现出李贺眼看人间如此沧桑变化的无限感慨。

七律人民解放军占领南京毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜故主的留恋情景。

•表达的是金铜仙人亡国之悲，寄寓着诗人在国运衰微的当时的家国之痛和身世之感。

•反映了诗人对唐王朝国势日衰，前途堪虑的忧愤心情。

名句“天若有情天亦老”•天若有情天亦老意为面对如此兴亡道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

•后四句述金铜仙人离京途中恨别伤离之情，其中隐含着诗人离京的身世之感。

作品主题•这首诗以丰富的想象，拟人化的手法，写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对，繁华的三十六宫惟余青苔，举目尽是刘汉王朝衰亡的景象。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

•中间四句用拟人化手法写金铜仙人被从汉宫拆离时的悲凄，它落的是亡国之泪衰兰送客咸阳病辞去奉礼郎职务，由京赴洛途中作。

•其时诗人“百感交加，故作非非想，寄其悲与金铜仙人耳。

”茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

•前四句慨叹当年世之雄的汉武帝只剩下茂陵荒芜•李贺长于乐府，想象丰富奇特，色彩瑰丽，炼字凝句，惨淡经营，后人称为长吉体。

题材多写神仙鬼魅，好用“死老冷”等字，人称“鬼才”。

作品背景•据朱自清李贺年谱推测，这首诗约作与元和八年，李贺因李贺少有诗名，元和年初，游历江南，以诗谒韩愈，受到赞誉。

元和五年，举河南府乡贡进士，但因为其父名晋肃，时议应避父讳而不可参加进士考试。

•后为奉礼郎，郁郁不得志，以有病辞归故乡，郁悒而终，年仅二十七岁。

碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

诗人简介•李贺字长吉，陇西成纪人。

唐宗室郑王李亮的裔孙。

••魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。

唐诸王孙李长吉，遂作金铜仙人辞汉歌。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花贾生抒发诗人怀才不遇的感慨欲抑先扬，借古人自比长沙过贾谊宅抒发诗人怀才不遇的愤懑情怀吊古伤今，借古人自比过陈琳墓抒发诗人怀才不遇落魄潦倒的身世对比金铜仙人辞汉歌李贺悲情衬悲情•反语双关亭怀古壮心不已，收复中原的爱国情怀多用典故，以廉颇自比过华清宫揭露唐玄宗杨贵妃的荒淫奢侈以小见大题乌江亭表达对胜败得失历史兴衰的看法直抒胸臆的感叹暗示唐王朝难以挽转的衰颓趋势孤独寂寞痛苦惆怅湘水江山黄叶无情寂寂摇落暮色沉沉，江山寂寥，秋风吹过，黄叶飘零。

象征着当时国家的衰败局势作者抑郁悲凉痛苦的心境以悲景衬悲情四分析写法•在章法上以起，感慨个人遭遇长沙过贾谊宅后六句如何在情景交融中表现作者的情感秋草寒林日斜渲染出故宅片萧条冷落的景色独寻种景仰向慕寂寞兴叹的心情，油然而生。

空见日斜象征贾谊当时在汉王朝的艰难处境，有报国无门想，而是问虚无的鬼神之事，这样的君主实为“无道”。

•而诗人被贬之时的唐代宗，更是无法与“无道”的汉文帝相提并论。

诗人既有自负也有伤感。

•全句讽刺巧妙，语双关。

三领悟感情•本诗把史实和现实扭和在用贤才，实际上是将贤才贬再贬•下句对“无情”正是对“有道”的巧妙回应，说是“有道”实为“无道”•贾生诗中的汉文帝正是如此，表面“有道”，“夜半前席”，副礼贤下士的样子，但却不是为天下苍生着诗，说说你对“有道”的理解。

贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”•上句中“汉文有道”是反语，表面上写号称中兴之主的汉文帝任用诗，说说你对“有道”的理解。

贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”•上句中“汉文有道”是反语，表面上写号称中兴之主的汉文帝任用贤才，实际上是将贤才贬再贬•下句对“无情”正是对“有道”的巧妙回应，说是“有道”实为“无道”•贾生诗中的汉文帝正是如此，表面“有道”，“夜半前席”，副礼贤下士的样子，但却不是为天下苍生着想，而是问虚无的鬼神之事，这样的君主实为“无道”。

•而诗人被贬之时的唐代宗，更是无法与“无道”的汉文帝相提并论。

诗人既有自负也有伤感。

•全句讽刺巧妙，语双关。

三领悟感情•本诗把史实和现实扭和在起，感慨个人遭遇长沙过贾谊宅后六句如何在情景交融中表现作者的情感秋草寒林日斜渲染出故宅片萧条冷落的景色独寻种景仰向慕寂寞兴叹的心情，油然而生。

空见日斜象征贾谊当时在汉王朝的艰难处境，有报国无门的感叹暗示唐王朝难以挽转的衰颓趋势孤独寂寞痛苦惆怅湘水江山黄叶无情寂寂摇落暮色沉沉，江山寂寥，秋风吹过，黄叶飘零。

象征着当时国家的衰败局势作者抑郁悲凉痛苦的心境以悲景衬悲情四分析写法•在章法上以悲情衬悲情•反语双关亭怀古壮心不已，收复中原的爱国情怀多用典故，以廉颇自比过华清宫揭露唐玄宗杨贵妃的荒淫奢侈以小见大题乌江亭表达对胜败得失历史兴衰的看法直抒胸臆贾生抒发诗人怀才不遇的感慨欲抑先扬，借古人自比长沙过贾谊宅抒发诗人怀才不遇的愤懑情怀吊古伤今，借古人自比过陈琳墓抒发诗人怀才不遇落魄潦倒的身世对比金铜仙人辞汉歌李贺•魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。

唐诸王孙李长吉，遂作金铜仙人辞汉歌。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

诗人简介•李贺字长吉，陇西成纪人。

唐宗室郑王李亮的裔孙。

•李贺少有诗名，元和年初，游历江南，以诗谒韩愈，受到赞誉。

元和五年，举河南府乡贡进士，但因为其父名晋肃，时议应避父讳而不可参加进士考试。

•后为奉礼郎，郁郁不得志，以有病辞归故乡，郁悒而终，年仅二十七岁。

•李贺长于乐府，想象丰富奇特，色彩瑰丽，炼字凝句，惨淡经营，后人称为长吉体。

题材多写神仙鬼魅，好用“死老冷”等字，人称“鬼才”。

作品背景•据朱自清李贺年谱推测，这首诗约作与元和八年，李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛途中作。

•其时诗人“百感交加，故作非非想，寄其悲与金铜仙人耳。

”茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

•前四句慨叹当年世之雄的汉武帝只剩下茂陵荒芜，繁华的三十六宫惟余青苔，举目尽是刘汉王朝衰亡的景象。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

•中间四句用拟人化手法写金铜仙人被从汉宫拆离时的悲凄，它落的是亡国之泪衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

•后四句述金铜仙人离京途中恨别伤离之情，其中隐含着诗人离京的身世之感。

作品主题•这首诗以丰富的想象，拟人化的手法，写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对故主的留恋情景。

•表达的是金铜仙人亡国之悲，寄寓着诗人在国运衰微的当时的家国之痛和身世之感。

•反映了诗人对唐王朝国势日衰，前途堪虑的忧愤心情。

名句“天若有情天亦老”•天若有情天亦老意为面对如此兴亡盛衰的变化，天如果有人的情感，也会因为常常伤感而衰老。

诗句表现出李贺眼看人间如此沧桑变化的无限感慨。

七律人民解放军占领南京毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。

而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。

长沙过贾谊宅三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

刘长卿背景介绍•刘长卿“刚而犯上，而遭迁谪”高仲武中兴间气集。

第次迁谪在唐肃宗至德三年春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴今广东茂名南县尉•第二次在唐代宗大历八年至十二年间的个深秋，因得罪鄂岳观察使吴仲孺，被诬为贪赃，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州浙江建德司马。

•本诗当作于第二次迁谪来到长沙时，正是秋冬之交，与诗中节令相符。

长沙过贾谊宅•弄清史实•二体会意图•三领悟感情•四分析写法弄清史实•作品所涉及的人物和史实•贾谊被贬长沙三年•刘长卿“刚而犯上，而遭迁谪”长沙过贾谊宅二体会意图后代作家对尘封的往事发思古之幽情的现实的原因或触发感慨的媒介贾谊故宅由贾谊故宅见到的悲凉情景联想到贾谊被贬，政治失意，抑郁而死，留下千古悲怆的遭遇，由此又想到自己刚而犯上被贬长沙的现状，于是咏古抒情，表现自己迁谪的悲苦命运。

长沙过贾谊宅“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”句以“有道”对“无情”，含意隽永。

联系李商隐的贾生诗，说说你对“有道”的理解。

贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”•上句中“汉文有道”是反语，表面上写号称中兴之主的汉文帝任用贤才，实际上是将贤才贬再贬•下句对“无情”正是对“有道”的巧妙回应，说是“有道”实为“无道”•贾生诗中的汉文帝正是如此，表面“有道”，“夜半前席”，副礼贤下士的样子，但却不是为天下苍生着想，而是问虚无的鬼神之事，这样的君主实为“无道”。

•而诗人被贬之时的唐代宗，更是无法与“无道”的汉文帝相提并论。