TOP272016粤教版语文选修第14课 后赤壁赋 ppt课件5.ppt文档免费在线阅读

哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也。

盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

而又何羡乎且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。

归纳内容文章景情同异异前赋全用白描不假辞藻自然工致字字秋色水月禅境乐悲空后赋句句冬景江山幽景乐悲空写于同年，相距三个月限于舟中主要写岸上字字秋色句句冬景谈玄说理亦实亦幻主调旷达乐观略为虚无缥缈前赋后赋点景重情后赤壁赋，情随景变，物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

“他成熟于场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

”之所以为愚，皆出于此乎表示感叹语气。

“啊”“呀”例如嗟乎，危乎高哉。

用在形容词和副词词尾。

译为“的样子”或者不翻译。

例如浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。

二作介词，相当于“于”介绍处所暂。

前赋强调人和自然同息存在。

“变与不变”，本质和现象之间的关系。

情感变化小结语气助词。

表示疑问或反问语气。

可译为“吗”“呢”。

例如此非孟德之困于周郎者乎表示揣测语气。

译为“吧”例如愚人情景。

描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色大不相同。

述游罢就寝后梦中所见。

后赤壁赋全篇的情感如何发展乐叹复识悲恐凛惊寤乐叹复识悲恐凛惊寤良辰美景，笑谈之乐。

美中不足，乐的短。

“噢！哎呀！我知道你的底细了。

昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。

开门看，却看不到他在什么地方。

第三段述游罢就寝后梦中所见道士化鹤。

写重游赤壁之前的音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。

梦见位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说“赤壁的游览快乐吗”我问他的姓名，他低头不回答其处”，奇幻空灵，耐人寻味。

第三段翻译这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。

正好有只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它“戛戛”地拉长声找出作者江中见鹤的情景，并谈谈你对此描写的感受。

谈谈你对“道士化鹤”理解。

探究第三段以道士化鹤的梦境做结，应是因现实中与杨道士同游赤壁而引起的想像。

梦境描写缥缈而神秘，而当作者醒后，“开户视之，不见āā，过临皋之下，揖予而言曰“赤壁之游乐乎”问其姓名，俛ǔ而不答。

“鸣呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”道士顾笑，予亦惊寤。

开户视之，不见其处。

寤睡醒，与“寐”相对户泛指门仔细阅读，回答问题时夜将半，四顾寂寥。

适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟ǎ衣，戛，象声词然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡，梦道士羽衣翩跹名词作状语，向东裳古人穿的下衣缟原指白绢，此指白色西向西飞，方位名词作动词羽衣名词用作动词，穿着羽毛做的衣服翩跹形容轻快地跳舞，飘然起舞俛同“俯”，向下，低头，和“仰”相对畴昔过去，以前，波浪汹涌。

我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。

回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

第二段描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色大不相同。

第三段积累词语东纷乱的野草蹲在虎豹形状的怪石上，又登上形如虬龙的树枝，攀上栖鹘做窝的高崖，俯视水神冯夷的深宫。

两位客人都不能跟着我到这个极高处。

我划地声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起览。

长江的流水发出声响，陡峭的崖岸高峻直耸山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁ā石露了出来。

才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋从此蹶，跌倒不振，美好江山，满目凄凉。

那么我们就能从这句体味到更深刻的情感。

曲笔双关，寓情颇深。

第二段翻译就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游由于秋冬季节的变化，江山景色已经随之变得不认识了。

真是时变景迁，江山改容！由此可见，作者已从上段所写的欢乐情绪悄悄地向忧伤悲恐情绪转变了。

如果我们再结合当时的历史背景来看，宋与西夏交战惨败，全军覆没，飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。

品读“曾日月之几何，而江山不可复识矣”是作者面对眼前所见的感叹，请细细品读，体味其情感变化。

从字面上看，是写从作者初游赤壁的七月份到现在复游赤壁的十月份，古人不称意时，往往通过长啸来抒发心中的郁闷和不快。

苏轼面对月夜江山的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。

长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任叶扁舟从流飘古人不称意时，往往通过长啸来抒发心中的郁闷和不快。

苏轼面对月夜江山的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。

长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。

品读“曾日月之几何，而江山不可复识矣”是作者面对眼前所见的感叹，请细细品读，体味其情感变化。

从字面上看，是写从作者初游赤壁的七月份到现在复游赤壁的十月份，由于秋冬季节的变化，江山景色已经随之变得不认识了。

真是时变景迁，江山改容！由此可见，作者已从上段所写的欢乐情绪悄悄地向忧伤悲恐情绪转变了。

如果我们再结合当时的历史背景来看，宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋从此蹶，跌倒不振，美好江山，满目凄凉。

那么我们就能从这句体味到更深刻的情感。

曲笔双关，寓情颇深。

第二段翻译就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。

长江的流水发出声响，陡峭的崖岸高峻直耸山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁ā石露了出来。

才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草蹲在虎豹形状的怪石上，又登上形如虬龙的树枝，攀上栖鹘做窝的高崖，俯视水神冯夷的深宫。

两位客人都不能跟着我到这个极高处。

我划地声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。

我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。

回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

第二段描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色大不相同。

第三段积累词语东名词作状语，向东裳古人穿的下衣缟原指白绢，此指白色西向西飞，方位名词作动词羽衣名词用作动词，穿着羽毛做的衣服翩跹形容轻快地跳舞，飘然起舞俛同“俯”，向下，低头，和“仰”相对畴昔过去，以前寤睡醒，与“寐”相对户泛指门仔细阅读，回答问题时夜将半，四顾寂寥。

适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟ǎ衣，戛，象声词然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡，梦道士羽衣翩跹āā，过临皋之下，揖予而言曰“赤壁之游乐乎”问其姓名，俛ǔ而不答。

“鸣呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”道士顾笑，予亦惊寤。

开户视之，不见其处。

找出作者江中见鹤的情景，并谈谈你对此描写的感受。

谈谈你对“道士化鹤”理解。

探究第三段以道士化鹤的梦境做结，应是因现实中与杨道士同游赤壁而引起的想像。

梦境描写缥缈而神秘，而当作者醒后，“开户视之，不见其处”，奇幻空灵，耐人寻味。

第三段翻译这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。

正好有只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它“戛戛”地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。

梦见位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说“赤壁的游览快乐吗”我问他的姓名，他低头不回答。

“噢！哎呀！我知道你的底细了。

昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。

开门看，却看不到他在什么地方。

第三段述游罢就寝后梦中所见道士化鹤。

写重游赤壁之前的情景。

描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色大不相同。

述游罢就寝后梦中所见。

后赤壁赋全篇的情感如何发展乐叹复识悲恐凛惊寤乐叹复识悲恐凛惊寤良辰美景，笑谈之乐。

美中不足，乐的短暂。

前赋强调人和自然同息存在。

“变与不变”，本质和现象之间的关系。

情感变化小结语气助词。

表示疑问或反问语气。

可译为“吗”“呢”。

例如此非孟德之困于周郎者乎表示揣测语气。

译为“吧”例如愚人之所以为愚，皆出于此乎表示感叹语气。

“啊”“呀”例如嗟乎，危乎高哉。

用在形容词和副词词尾。

译为“的样子”或者不翻译。

例如浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。