着力于炼字炼句，对仗工整，字句和美融合运用诗词作法，讲究蕴藉工丽，而且常常熔铸诗词名句，藉以入于典雅。朱权称其曲“如瑶天笙鹤，清而且丽，华而不艳”，誉为“不羁之材”，“词林之宗匠”太和正音谱。散曲集有。现存小令首。小山乐府在元代曲家中，‚只有小山才全面地将传统诗词的艺术精神输入散曲，这是本期曲家传统文人意识复苏最深刻的表现，是小山散曲雅化的实质所在，对中国散曲的发展趋向，尤其是对清代散曲，影响极大。在小山曲中，我们经常可体会到种与前期曲家所不同的恋旧心理和清雅的文士情趣‛。李昌集中国古代散曲史，华东师范大学出版社年版基础自主学案字音攒吼ǒ命窘ǒɡ沾粘ā囤馄饨二字形辨认贬贬义砭针砭绝绝对决决定阴阴天荫荫庇三词语释义绝顶峰攒雪剑倚树哀猿弄云尖阴洞吼飞廉人皆嫌命窘清廉贬人睡馄饨聚集冲击呼啸困窘被鄙视资料链接中吕红绣叹世归隐酬唱赠答等文人生活的各方面，几乎都有涉及，其中不乏愤世嫉俗的悲叹帐恨之作。如正宫醉太平无题“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”对道德沦丧贤愚颠倒的人情世态作了辛辣的讽刺。然而像这的悲叹帐恨之作。这首曲是元曲中感叹世风败坏讽刺丑恶世俗的名作，对道德沦丧贤愚颠倒的人情世态作了辛辣的讽刺。本曲主要表现手法是比喻和“鼎足对”。张可久散曲特点小山散曲取材广泛，举凡写景抒怀男女恋情性铜臭味。在这样的社会风气下，金钱主宰切，扭曲了人们的心灵。关于主旨和主要表现手法张可久的散曲取材广泛，举凡写景抒怀男女恋情叹世归隐酬唱赠答等文人生活的各方面，几乎都有涉及，其中不乏愤世嫉俗的处世哲学，实际上是反语，表现了悲愤的情绪。正反对比。“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”人人都嫌自己命运不济，都恨不得能够发横财赚大钱，无论谁都见钱眼开，拼命攒聚。正反，高度概括了当时些人的贪婪面糊盆样的大染缸里，也会被污染，被滚得塌糊涂，沾染各种恶习，会同流合污营私舞弊起来。运用反语。在混浊污秽的社会里，作者主张“胡芦提倒稳”，即稀里糊涂地过日子是最稳妥的方法，宣扬“难得糊涂”知识分子消极反抗的普遍情绪。细剖深析思考正宫醉太平无题表达了愤世嫉俗的主题。请说出作者运用了哪些手法来表现这思想。讨论运用比喻。写哪怕你像水晶环样晶莹纯洁，在如同窘困窘。水晶环入这只是诗人愤激不平的反语。作者对这个社会风气是痛心疾首的，他不愿失足掉进这个社会大染缸里去同流合污，但个人又无法扭转乾坤，为了解脱，只好无可奈何糊涂，但求独善安稳了。这反映了元代更险恶的叹世之作，从中可见作者对元代世道危艰人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。正宫醉太平无题正宫醉太平无题人皆嫌命窘，谁不见钱亲人们都埋怨命运不好，处境困窘，谁见了钱不觉得亲切意味无穷。其发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道危艰人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑，是首借山势之险恶写人心更险恶的叹世之作。归纳主旨这是首借山势之险恶写人心，意味深长。奇特的艺术构思作者立意奇特，构思奇妙名为写“寺”，笔墨并非在“寺”看似写“山”意又不在“山”。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋转，“比人心山未险”句推出戛然而止飞，看似突兀，实则台瀑布寺写景与议论紧相结合，对现实人生作出深刻的思考。请说说作品表达了怎样的思想感情。提示前五句极尽描写之险后，笔锋急转点明主旨，意在写人心之险，用景衬情，用重笔刻画山景来突出主旨。可谓兴中有比风之吼，三种声音之出现，使“险恶”的天台山渲染更为惊心恐怖的氛围。层层深化的景物描写，酿造种触即发的“险恶”势态，第二层写人心更加险恶便显得意味无穷。课堂互动探究文脉探究中吕红绣鞋天瀑之险，从而为最后句“比人心山未险”的议论作好铺垫，最后句则是卒章显志的点睛之笔。奇妙景物描写“险”前两句写实，突显这两种实景之险恶。继之三句，对前两种实景作进步的渲染烘托。猿之哀，鸟之啼，心山未险。与人心比较天台山还不算险。山未险天台山还不算险。中吕红绣鞋天台瀑布寺理解内容本曲名为写“寺”，笔墨并非在“寺”看似写“山”意在“山”上吗前五句突出天台山和天台山飞形容方广寺瀑布奔腾直下，奇险寒峻。弄云尖指猿声凄厉，响彻云霄。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。杜鹃啼血，阴森的山洞中冷见呼啸。血华血花，即血。杜宇杜鹃。飞廉传说中的风神。比人瀑布寺绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘，倚树绝顶峰雪剑聚集，悬崖上悬挂着冰帘似的瀑布，靠着树哀猿弄云尖。哀鸣的古猿声高达云脚。绝顶峰指华顶峰，天台山最高的山峰。攒聚集。雪剑山峰积雪如剑。挂冰帘的感受深切。感情是沉痛的，因此他用曲子表达自己的不满。正宫醉太平无题张可久凄凉的境遇，加上社会世态人情淡薄，社会风气极端恶劣，混浊污秽，作者深处其中，激愤难抑。七文本对译中吕红绣鞋天台瀑的感受深切。感情是沉痛的，因此他用曲子表达自己的不满。正宫醉太平无题张可久凄凉的境遇，加上社会世态人情淡薄，社会风气极端恶劣，混浊污秽，作者深处其中，激愤难抑。七文本对译中吕红绣鞋天台瀑布寺绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘，倚树绝顶峰雪剑聚集，悬崖上悬挂着冰帘似的瀑布，靠着树哀猿弄云尖。哀鸣的古猿声高达云脚。绝顶峰指华顶峰，天台山最高的山峰。攒聚集。雪剑山峰积雪如剑。挂冰帘形容方广寺瀑布奔腾直下，奇险寒峻。弄云尖指猿声凄厉，响彻云霄。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。杜鹃啼血，阴森的山洞中冷见呼啸。血华血花，即血。杜宇杜鹃。飞廉传说中的风神。比人心山未险。与人心比较天台山还不算险。山未险天台山还不算险。中吕红绣鞋天台瀑布寺理解内容本曲名为写“寺”，笔墨并非在“寺”看似写“山”意在“山”上吗前五句突出天台山和天台山飞瀑之险，从而为最后句“比人心山未险”的议论作好铺垫，最后句则是卒章显志的点睛之笔。奇妙景物描写“险”前两句写实，突显这两种实景之险恶。继之三句，对前两种实景作进步的渲染烘托。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声音之出现，使“险恶”的天台山渲染更为惊心恐怖的氛围。层层深化的景物描写，酿造种触即发的“险恶”势态，第二层写人心更加险恶便显得意味无穷。课堂互动探究文脉探究中吕红绣鞋天台瀑布寺写景与议论紧相结合，对现实人生作出深刻的思考。请说说作品表达了怎样的思想感情。提示前五句极尽描写之险后，笔锋急转点明主旨，意在写人心之险，用景衬情，用重笔刻画山景来突出主旨。可谓兴中有比，意味深长。奇特的艺术构思作者立意奇特，构思奇妙名为写“寺”，笔墨并非在“寺”看似写“山”意又不在“山”。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋转，“比人心山未险”句推出戛然而止飞，看似突兀，实则意味无穷。其发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道危艰人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑，是首借山势之险恶写人心更险恶的叹世之作。归纳主旨这是首借山势之险恶写人心更险恶的叹世之作，从中可见作者对元代世道危艰人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。正宫醉太平无题正宫醉太平无题人皆嫌命窘，谁不见钱亲人们都埋怨命运不好，处境困窘，谁见了钱不觉得亲切窘困窘。水晶环入这只是诗人愤激不平的反语。作者对这个社会风气是痛心疾首的，他不愿失足掉进这个社会大染缸里去同流合污，但个人又无法扭转乾坤，为了解脱，只好无可奈何糊涂，但求独善安稳了。这反映了元代知识分子消极反抗的普遍情绪。细剖深析思考正宫醉太平无题表达了愤世嫉俗的主题。请说出作者运用了哪些手法来表现这思想。讨论运用比喻。写哪怕你像水晶环样晶莹纯洁，在如同面糊盆样的大染缸里，也会被污染，被滚得塌糊涂，沾染各种恶习，会同流合污营私舞弊起来。运用反语。在混浊污秽的社会里，作者主张“胡芦提倒稳”，即稀里糊涂地过日子是最稳妥的方法，宣扬“难得糊涂”的处世哲学，实际上是反语，表现了悲愤的情绪。正反对比。“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”人人都嫌自己命运不济，都恨不得能够发横财赚大钱，无论谁都见钱眼开，拼命攒聚。正反，高度概括了当时些人的贪婪性铜臭味。在这样的社会风气下，金钱主宰切，扭曲了人们的心灵。关于主旨和主要表现手法张可久的散曲取材广泛，举凡写景抒怀男女恋情叹世归隐酬唱赠答等文人生活的各方面，几乎都有涉及，其中不乏愤世嫉俗的悲叹帐恨之作。这首曲是元曲中感叹世风败坏讽刺丑恶世俗的名作，对道德沦丧贤愚颠倒的人情世态作了辛辣的讽刺。本曲主要表现手法是比喻和“鼎足对”。张可久散曲特点小山散曲取材广泛，举凡写景抒怀男女恋情叹世归隐酬唱赠答等文人生活的各方面，几乎都有涉及，其中不乏愤世嫉俗的悲叹帐恨之作。如正宫醉太平无题“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”对道德沦丧贤愚颠倒的人情世态作了辛辣的讽刺。然而像这类表现其入世情怀的笔锋尖利之作，在小山散曲中并不多见，最能代表其清而且丽竽而不艳创作风格的，是大量的写景之作。元散曲特点通俗又高雅以天台瀑布寺无题为例说明“通俗又高雅”的具体表现课后练习三参考答案通俗即语言平浅易明高雅立意高深文雅，内涵丰富“既通俗又高雅”指用语言通俗易懂的语言反映意义深刻的主题。