人神共愤,引起种种异常现象。这样,剧作家就在各种矛盾的荟萃之处,自然地准确地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面,揭示了事物的本质,有力地表现了全剧的主题。中小学课件佚名中小学课件有人盛赞,说他是中国的“莎士比亚”。但文艺复兴的时代是多么令人振奋,那是个黑夜即将被撕裂黎明的曙光即将到来的时代,莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒,用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿,却是生活在中国历史上最黑暗的年代,没有黎明的迹象,没有文明的微光,除了黑暗,就是万马齐喑。他的笔,正如鲁迅的如椽大笔,是匕首,是投枪,将野蛮的躯体刺透,将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像个忍受孤独的英雄,在没有星星月亮,没有方向路标的山路上努力开拓有人称颂,说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“纵有千种风情,更与何人说”的失落苦恼,也没有同时代词人元好问“问世间情为何物,只教人生死相许”的悲情表白。他不是那种儿女情长的人,虽然他也是性情中人。他知道,情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。中小学课件他当然有恨。元代,最虚伪最肮脏愿强烈,层层深入,不可颠倒。中小学课件窦娥临刑前发出三桩誓愿,她的冤屈和抗争感天动地孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿双双殉情,化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈,而是希望上天惩治邪恶,斗争的锋芒直指贪赃枉法草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这典故的运用,更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿,愿比愿深刻,愿比枉悲凄。第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体,表明她的清白,并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重,足以动天。第三愿是要楚州亢旱三年,为的是“官吏每无心正法,使桩誓愿,这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗提示不行,第愿是血溅白练,是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”,以证明她“委实的冤情不浅”,并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤地震惊,人神共怒,虽然违背常理,却又合乎人情,有力地表现了广大人民要求伸张正义洗雪天下冤屈的心愿。中小学课件中小学课件窦娥临死前发下三高潮,个勤劳正直善良而又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满鲜明地立在观众的面前。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法,通过奇特的构思,借助想象,让天自己的冤情昭示世人,感动苍天,让人们知道“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏聩吏制腐败百姓蒙受奇冤呼告无门的社会现实,表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这是全剧的愿是二煞,希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。煞是她的第三个誓愿,是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿,愿比愿深刻,愿比愿强烈。她发下三愿,为的是表明自己无辜蒙冤,想把件“耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿”至“使百姓有口难言”。中小学课件点评耍孩儿是窦娥的第个誓愿。她发下这个誓愿,是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓增强悲剧气氛。并且她劝婆婆不要过分悲伤,再次表明了她善良美好的心灵。这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分体现。中小学课要祭奠她,这正体现了窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念同时安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念。白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,无公道可言,可以妇的口里非常贴切,它使我们感觉不到有半点加工的痕迹,只觉得它像生活本身所表现的那样自然生动。而下面两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她临死前反复叮嘱婆婆社会是多么黑暗无道。中小学课件“正旦云婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里”至“你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐”。点评正旦的宾白出自窦娥个小媳个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇,怎么可能犯下药死公公的大罪呢而贪官桃杌却是非不明,连这样个简单的案子都审不明白,糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪,如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁,可见刑场途中步履艰难,备受痛苦。在去刑场的途中,窦娥向刽子手提出个小小的请求,要求从后街走,原因是怕婆婆看见伤心难过,这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。这也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺,像这样合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。刽子云你有甚么话说正旦唱前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。中小学课件点评从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以当窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时,便自然引起了人们的共鸣。中小学课件倘秀才则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以当窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时,便自然引起了人们的共鸣。中小学课件倘秀才则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。刽子云你有甚么话说正旦唱前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。中小学课件点评从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中步履艰难,备受痛苦。在去刑场的途中,窦娥向刽子手提出个小小的请求,要求从后街走,原因是怕婆婆看见伤心难过,这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。这也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺,像这样个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇,怎么可能犯下药死公公的大罪呢而贪官桃杌却是非不明,连这样个简单的案子都审不明白,糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪,如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁,可见社会是多么黑暗无道。中小学课件“正旦云婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里”至“你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐”。点评正旦的宾白出自窦娥个小媳妇的口里非常贴切,它使我们感觉不到有半点加工的痕迹,只觉得它像生活本身所表现的那样自然生动。而下面两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,这正体现了窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念同时安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念。白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,无公道可言,可以增强悲剧气氛。并且她劝婆婆不要过分悲伤,再次表明了她善良美好的心灵。这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分体现。中小学课件“耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿”至“使百姓有口难言”。中小学课件点评耍孩儿是窦娥的第个誓愿。她发下这个誓愿,是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是二煞,希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。煞是她的第三个誓愿,是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿,愿比愿深刻,愿比愿强烈。她发下三愿,为的是表明自己无辜蒙冤,想把自己的冤情昭示世人,感动苍天,让人们知道“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏聩吏制腐败百姓蒙受奇冤呼告无门的社会现实,表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这是全剧的高潮,个勤劳正直善良而又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满鲜明地立在观众的面前。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法,通过奇特的构思,借助想象,让天地震惊,人神共怒,虽然违背常理,却又合乎人情,有力地表现了广大人民要求伸张正义洗雪天下冤屈的心愿。中小学课件中小学课件窦娥临死前发下三桩誓愿,这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗提示不行,第愿是血溅白练,是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”,以证明她“委实的冤情不浅”,并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉悲凄。第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体,表明她的清白,并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重,足以动天。第三愿是要楚州亢旱三年,为的是“官吏每无心正法,使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈,而是希望上天惩治邪恶,斗争的锋芒直指贪赃枉法草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这典故的运用,更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿,愿比愿深刻,愿比愿强烈,层层深入,不可颠倒。中小学课件窦娥临刑前发出三桩誓愿,她的冤屈和抗争感天动地孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿双双殉情,化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。试就这种写法谈谈你的看法。提示三桩誓愿,不仅表明窦娥的冤屈深重反抗强烈,而且显示她愤怒抗争的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义惩治邪恶的愿望。孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿殉情后合葬,墓上梧桐“枝枝相覆盖,叶叶相交通”。他们的精魂化为鸳鸯,生时离散,死后团聚,朝夕相伴,情意缠绵。委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情,反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。两篇作品通过想象和夸张,以超现实的情节,让美好的愿望在作品中得以实现,以寄寓作者的爱憎,反映人民的情绪和理想。并反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和审美习惯,以及传统的文学作和阶级的局限,方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。中小学课件观点不矛盾说三桩誓愿是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪,恶势力得到惩办同时也表现出了作者以及百姓的种美好愿望。而血溅白练六月飞雪两桩誓愿即时应验,是为了突出窦娥的冤,突出窦娥品格的高洁,从而增强作品对黑暗社会的批判力。这与开头对天地的指责并不矛盾。你的观点是中小学课件中小学课件中小学课件中小学课件窦娥冤是元代伟大戏剧家关汉卿创作的著名悲剧,是他的代表作。窦娥冤第三折“法场”是全剧的高潮。充分理解和把握这折的内容和形式,有助于准确而深刻地理解窦娥冤全剧的思想意义和艺术特色。这折窦娥上场就咒天骂地。窦娥的骂,是对官府绝望对现实痛恨的激烈表示是对封建法制封建秩序的愤怒控诉。唯其怨恨得深,才