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这“苦”是种实实在在的身体的辛苦。
如果物质上富足，旅途中有舒适的环境，旅人的心情就定舒畅吗思考与讨论精神苦旅!人生苦旅，其中的苦更多的是种“精神之苦”。
人“总想到达目的地却总不能到达目的地”。
生命的过程就是次次的历险，人生的至美风光就在险峻的巅峰对于生命终级目标的苦苦思索与追求，注定了我们永远在路上。
精神苦旅。
然而真正的人生苦旅经历者，总有种道义的力量在支撑他们。
孔子周游列国，耶苏传道耶路撒冷，中国工农红军二万五千里长征，他们的文化苦旅生死苦旅革命苦旅，成为人类进程中的神圣的片段。
人的悲剧性实质孙犁老家“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。
”“我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。
”我回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。
是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。
二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢孙犁对老家的心理是复杂的，矛盾的。
他已明白地认识到，即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。
前方到底是家还是无边的旷野呢“家”是无尽头的路上。
”“人生实质上是场苦旅”“人的悲剧性实质”人在流浪中念家人无法还家即使回了家也在无家的感觉之中。
文章结构前方正在离家或曾经离家，引起下文人有克制不住的离家的欲望是故乡明”专题合适吗筛选信息，寻找根据。
筛选信息，寻找观点“人有克制不住的离家的欲望”第节中关键句“即使是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫的同情。
•打开课本页，看看作者怎么写的。
梳理结构，整体感知请学生浏览课文，研读文本。
思考第三专题的主题叫“月是故乡明”，选入的文章都抒发了思乡之情，思乡也就是渴望回家这篇文章却写“离家”，归在“月的幅画面，画面中人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来的期望。
他们或迫于生计而背井离乡或为了理想而打拼天下。
画面用破旧的车厢来衬托旅人生活的贫困和在贫困中奋力改变现状的可贵以及摄者对旅人理想实现不了志坚乡梦不曾休黄永玉前方制作者张兰单位江阴长泾中学这是摄于印度的帧照片，认真观察你看到了什么，想到了什么注意照片的整体特征和人物的细节•这是幅照片，摄的是印度汽车上精神的归宿，精神的栖息之所“前方”是理想，是精神的目的地“路”是人生的征途，是追求理想的过程。
最美的地方总是对岸。
我身本无乡心安是归处白居易课外拓展阅读推荐家是地球的中心谭延桐害怕回乡刘没有什么意思。
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孔子周游列国，耶苏。
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”地坛史铁生人生实质上是场苦旅路途上的苦不堪言体现在路坑洼不平车拥挤不堪旅途不安无奈焦躁不宁索然无味在拥挤的车厢里，颠簸的旅途中，人生真是场苦旅犹太人为摆脱埃及法老的十几年里再也没有离开家门，他的精神却在流浪，自我放逐在地坛的荒芜衰败间，心灵流浪后，他终于找到了灵魂家园的入口。
“即使是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍无奈。
汪国真我喜欢出发潘洗尘六月，我们看海去余华的小说十八岁出门远行苏州中学的高中生，朱墨，写了本书叫背起行囊走天下。
离家也许是出自无奈摩西是犹太人的领袖和民族英雄，他曾率领万，路追赶，路迁徙。
狩猎的人们逐渐分散于新大陆，演变成新的人种印地安人。
若没有迁徙，人类如何从起源地遍布地球人类有迁徙的习性和离家的欲望外面的世界诱惑着人走出家门外面的世界很精彩，外面的世界很前方迁徙诱惑无奈理想我们的先民，从人口稠密的河谷地带向人烟稀少的未开化地区迁徙，前路茫茫，但不能停下迁徙的脚步。
远古狩猎时代的先民，路追逐着动物，动物逃窜的行踪，就是他们迁徙的方向。
从亚洲北部的高原”人在流浪中念家人无法还家即使回了家也在无家的感觉之中。
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从亚洲北部的高原，路追赶，路迁徙。
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若没有迁徙，人类如何从起源地遍布地球人类有迁徙的习性和离家的欲望外面的世界诱惑着人走出家门外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
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