TOP292016语文版语文选修1.2送李愿归盘谷序word学案.doc文档免费在线阅读

所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的师说进学解。

课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。

他的许多警句，如师者，所以传道受业解惑也，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随等，跨越了千多年，仍在指导我们的行为。

但由文而读其人却是因件事引起的。

去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。

祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。

当地人说此皆因韩愈而名。

我大惑不解，韩愈介书生，怎么会在这天涯海角霸得块山水，享千秋之祀呢唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八九年，又搞了次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，场闹剧。

韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。

于是向皇帝上，用两宾夹主的手法写三种人的作为和生活种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。

这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈本深读这篇序文，既是赠友之作，又是抒怀之篇。

它巧妙地揭露了官场的丑恶，倾，吐了内心的不快，表达了对隐居生活的向往。

文章可分为三个部分。

第部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。

第二部分借李愿之口于盘兮，终吾生给我的车辖上加油啊，喂好我的马，跟随先生你去盘谷啊，让我辈子以徜徉。

在那儿安闲自得。

，加油使润滑。

秣喂马。

徜徉ɡɡ安闲自得的样子。

二文豹远迹兮，蛟龙遁藏。

鬼神守护兮，呵禁不祥。

虎豹的脚迹远去啊，蛟龙逃遁深藏。

鬼神守护着啊，呵禁不祥。

饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望注意饮食啊长寿而健康，没有不满足的啊又有什么奢望膏吾车兮秣吾马，从子桓。

盘谷山势险阻，谁争子所窈而深，廓其有容又有谁来争夺你先生的住所又幽又深，空阔得能广为包容缭而曲，如往而复。

嗟盘之乐兮，乐且无央。

又弯又曲，走过去又绕回到原处。

赞叹盘谷的乐趣啊，快乐久长。

虎了这番话而不觉为之壮，就敬他酒，而为之歌曰盘之中，维子之宫。

盘之土，为他唱这首歌说盘谷中间，有你先生的家园。

盘谷的土地，可以稼。

盘之泉，可濯可沿。

盘之阻，可以种植。

盘谷的清泉，可以洗濯可以盘，即使这样还想侥幸于万，老死而后止者，其于为人万能侥幸发迹，直到老死才罢休，在为人处世上哪种人贤不肖何如也贤哪种人不肖呢，刑律。

辟，法。

昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒昌黎韩愈，听走于形势之途，另外种人则在公卿的门前伺候，奔走在势利途中，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽脚刚迈出又犹豫不前，口刚张开又欲言又止，处于污秽之中而不羞，触刑辟而诛戮，而不知羞愧，触犯刑律而将遭诛戮不闻。

不闻。

维维系，羁绊。

理乱即治乱，社会安定与混乱。

黜陟官位降免与升迁。

这是那些大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

生不逢时的大丈夫所能做的，我就是这样做的。

，伺候于公卿之门，奔体得到快乐，不如内心无忧于其心。

无所忧虑。

茹吃。

起居无时作息没有固定的时间。

车服不维，不受官车官位的束缚，刀锯不加，理乱不知，黜陟也没有遭刀锯刑戮的危险，天下治乱不须知道，贬谪升迁概子，甜美可食从水中钓鱼虾，鲜可食。

起居无时，惟适之安。

与其有鲜美可口。

作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。

与其当面听到誉于前，孰若无毁于其后与其有乐于身，孰若赞誉之辞，不如背后不遭人毁谤与其身僻的山野，登上高处而眺望远方，在茂盛的树以终日，濯清泉以自洁。

树下整日闲坐，在清澈的泉水里洗涤以保持自身的清洁。

穷居穷困而居，指仕途困厄而隐居。

濯洗。

采于山，美可茹钓于水，从山上摘果恶这些而躲开它们，这是命中注定的，不能侥幸得到也。

啊，遇知得到赏识重用。

用力于当世者指执掌朝廷大权的人。

有命意思是命中注定。

幸而致侥幸求得。

穷居而野处，升高而望远，坐茂隐居在偏。

黛，青黑色的颜料。

古代女子用来画眉。

绿，这里指青黑色。

大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。

这就是受到皇帝的赏识，在当世施展才干的大丈夫的所作所为啊，吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致我并非厌居，妒白粉搽脸青黛画眉，她们在排排的后房中清闲地住着，妒忌别人宠而负恃，争妍而取怜。

得到宠爱，依仗自己的本领，争着呈现美态，以取得主人的怜爱。

，粉白黛绿面颊用粉搽得雪白，眉毛用黛描得青黑耳而不感到厌烦。

那些美女，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而眉毛弯弯面颊丰满，声音清脆而又体态轻盈，外貌秀丽而又，惠中，飘轻裾，翳长袖，内心聪慧，轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容粉白黛绿者，列屋而闲出行的仪仗。

旄，旗杆顶端装饰有牦牛尾的旗子。

罗排列。

喜有赏，怒有刑。

才畯满前，他高兴就有赏赐，发怒就有刑罚。

才华出众的人聚集在他们面前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。

谈古说今，赞扬他们的美德，听着顺耳出行的仪仗。

旄，旗杆顶端装饰有牦牛尾的旗子。

罗排列。

喜有赏，怒有刑。

才畯满前，他高兴就有赏赐，发怒就有刑罚。

才华出众的人聚集在他们面前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。

谈古说今，赞扬他们的美德，听着顺耳而不感到厌烦。

那些美女，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而眉毛弯弯面颊丰满，声音清脆而又体态轻盈，外貌秀丽而又，惠中，飘轻裾，翳长袖，内心聪慧，轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容粉白黛绿者，列屋而闲居，妒白粉搽脸青黛画眉，她们在排排的后房中清闲地住着，妒忌别人宠而负恃，争妍而取怜。

得到宠爱，依仗自己的本领，争着呈现美态，以取得主人的怜爱。

，粉白黛绿面颊用粉搽得雪白，眉毛用黛描得青黑。

黛，青黑色的颜料。

古代女子用来画眉。

绿，这里指青黑色。

大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。

这就是受到皇帝的赏识，在当世施展才干的大丈夫的所作所为啊，吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致我并非厌恶这些而躲开它们，这是命中注定的，不能侥幸得到也。

啊，遇知得到赏识重用。

用力于当世者指执掌朝廷大权的人。

有命意思是命中注定。

幸而致侥幸求得。

穷居而野处，升高而望远，坐茂隐居在偏僻的山野，登上高处而眺望远方，在茂盛的树以终日，濯清泉以自洁。

树下整日闲坐，在清澈的泉水里洗涤以保持自身的清洁。

穷居穷困而居，指仕途困厄而隐居。

濯洗。

采于山，美可茹钓于水，从山上摘果子，甜美可食从水中钓鱼虾，鲜可食。

起居无时，惟适之安。

与其有鲜美可口。

作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。

与其当面听到誉于前，孰若无毁于其后与其有乐于身，孰若赞誉之辞，不如背后不遭人毁谤与其身体得到快乐，不如内心无忧于其心。

无所忧虑。

茹吃。

起居无时作息没有固定的时间。

车服不维，不受官车官位的束缚，刀锯不加，理乱不知，黜陟也没有遭刀锯刑戮的危险，天下治乱不须知道，贬谪升迁概不闻。

不闻。

维维系，羁绊。

理乱即治乱，社会安定与混乱。

黜陟官位降免与升迁。

这是那些大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

生不逢时的大丈夫所能做的，我就是这样做的。

，伺候于公卿之门，奔走于形势之途，另外种人则在公卿的门前伺候，奔走在势利途中，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽脚刚迈出又犹豫不前，口刚张开又欲言又止，处于污秽之中而不羞，触刑辟而诛戮，而不知羞愧，触犯刑律而将遭诛戮，即使这样还想侥幸于万，老死而后止者，其于为人万能侥幸发迹，直到老死才罢休，在为人处世上哪种人贤不肖何如也贤哪种人不肖呢，刑律。

辟，法。

昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒昌黎韩愈，听了这番话而不觉为之壮，就敬他酒，而为之歌曰盘之中，维子之宫。

盘之土，为他唱这首歌说盘谷中间，有你先生的家园。

盘谷的土地，可以稼。

盘之泉，可濯可沿。

盘之阻，可以种植。

盘谷的清泉，可以洗濯可以盘桓。

盘谷山势险阻，谁争子所