TOP272016语文版语文选修4.11后赤壁赋word学案.doc文档免费在线阅读

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。

是啊，他清醒了哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。

他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动来证实自己的顿悟。

他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。

黄州的百姓感念这位父母官，后来修了座祠庙来纪念这伟大的文人，知心的父母官。

文学的殿堂里永远可以听见那赤壁赋华美的乐章。

余秋雨先生在东坡突围中说苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。

是啊，这路艰辛，这路坎坷，这路无奈。

苏轼没有消沉，没有失落。

他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁只属于李清照的小女子情怀。

杨柳岸，晓风残月，竟无语凝噎只适合柳三变的多愁散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如万斛泉源，喷薄而出。

与赋的讲究整齐对仗不同，它的抒写更为自由。

参差疏落之中却有整饬之美优美形象，善于取譬的语言特色。

本文对山水木石的描绘异常逼真，形象优美鲈。

肉嫩味美。

松江，即。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式音律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章既有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。

我撒网打了条鱼，大口细鳞，形状如同松江的鲈鱼顾安所得酒乎只是我们到哪里去弄些酒来呢薄暮傍晚，日将落时。

薄，迫近。

举抬起举起。

松江之鲈松江所产的鲈鱼。

以四鳃著名，也称四鳃光皎洁，晚风清爽，这样美好的夜晚我们如何何度过呢已而随即，不久。

肴用鱼肉等做的荤菜，也指精美的菜。

客曰今者客人说今天薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。

傍晚的时候，歌，互相酬和。

既副词，已经。

脱脱落。

行歌相答边走边歌，互相酬和。

已而叹曰有客无酒，有酒过了会儿，我又叹气说道有客人却没有酒，就算有酒，无肴月白风清，如此良夜又没有菜肴月黄泥坂，雪堂至临皋亭中间的个斜坡。

霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见这时霜露已经降下，树叶都已落光，人影映在地上，抬头就能看见明月。

顾而乐之，行歌相答。

轮明月。

看到这些，我们心中舒畅，于是边走边回到临皋。

雪景，故名。

临皋亭名。

在黄州城长江边。

作者初到黄州时，寓居定惠院，后迁居临皋亭。

二客从有两位客人与我予，过黄泥之坂。

同行，经过黄泥山坡。

从跟随。

予我。

黄泥之坂达出他企望超脱尘世逍遥物外的隐秘心态。

与前赋遗世，羽化而登仙是脉相承的。

文白对读是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

这年农历十月十五日，我从雪堂出发，打算轼曾追忆此事十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。

夜半，有鹤自江南来，掠予舟而西，不知其为何祥也而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出种恍惚奇幻的气氛，含蓄地表鹤与道士，皆梦也。

那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，为方外之禽，为方外之人，孰真孰幻鹤化道士抑或鹤本道士所化如庄周梦蝶，片迷离恍惚。

见鹤本为生活真实，在为杨道士书帖中，苏懂此段，应引导学生对前后二赋进行个比较，深入地把握苏轼外儒内道的思想境界。

清夜录云苏轼有词曰休言万事转头空，未转头时皆梦。

赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在以是观之，我与二客，达的诗人的情感答案这段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说前赋特地发明胸中段真实了悟，后赋是承上文从现身现境指示此段真实了悟。

若无后赋，前赋不明若无前赋，后赋无谓。

要读修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂。

堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川。

因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。

如何理解道士化鹤这情节所传城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭。

由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪俸，生活很困难。

后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题。

他还在这里他在出世和入世问题上的矛盾心情。

在复游赤壁之前，诗人写了夜游黄泥坂这样件轻松而富有生活情趣的事，这件事写得颇有波澜。

请找出文中显示情节变化波澜的动词。

答案顾乐叹谋游。

初到黄州，苏轼寓居游赤壁，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。

以记叙描写为主，写奇景以抒怀，最后以，浪漫的梦境收束全文。

所谓道士化鹤的故事出于羽化的游仙思想。

作者有此幻想又觉其虚无，反映了行歌相答摄衣中流④戛然惊悟答案边走边歌，互相酬和。

提起衣襟。

江心。

④形容鹤鸣声。

惊醒。

二疑难突破本文的主旨是什么在文中透露出作者什么样的心情答案后赤壁赋写的也是月夜游行歌相答摄衣中流④戛然惊悟答案边走边歌，互相酬和。

提起衣襟。

江心。

④形容鹤鸣声。

惊醒。

二疑难突破本文的主旨是什么在文中透露出作者什么样的心情答案后赤壁赋写的也是月夜游赤壁，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。

以记叙描写为主，写奇景以抒怀，最后以，浪漫的梦境收束全文。

所谓道士化鹤的故事出于羽化的游仙思想。

作者有此幻想又觉其虚无，反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。

在复游赤壁之前，诗人写了夜游黄泥坂这样件轻松而富有生活情趣的事，这件事写得颇有波澜。

请找出文中显示情节变化波澜的动词。

答案顾乐叹谋游。

初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭。

由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪俸，生活很困难。

后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题。

他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂。

堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川。

因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。

如何理解道士化鹤这情节所传达的诗人的情感答案这段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说前赋特地发明胸中段真实了悟，后赋是承上文从现身现境指示此段真实了悟。

若无后赋，前赋不明若无前赋，后赋无谓。

要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行个比较，深入地把握苏轼外儒内道的思想境界。

清夜录云苏轼有词曰休言万事转头空，未转头时皆梦。

赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在以是观之，我与二客，鹤与道士，皆梦也。

那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，为方外之禽，为方外之人，孰真孰幻鹤化道士抑或鹤本道士所化如庄周梦蝶，片迷离恍惚。

见鹤本为生活真实，在为杨道士书帖中，苏轼曾追忆此事十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。

夜半，有鹤自江南来，掠予舟而西，不知其为何祥也而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出种恍惚奇幻的气氛，含蓄地表达出他企望超脱尘世逍遥物外的隐秘心态。

与前赋遗世，羽化而登仙是脉相承的。

文白对读是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

这年农历十月十五日，我从雪堂出发，打算回到临皋。

雪景，故名。

临皋亭名。

在黄州城长江边。

作者初到黄州时，寓居定惠院，后迁居临皋亭。

二客从有两位客人与我予，过黄泥之坂。

同行，经过黄泥山坡。

从跟随。

予我。

黄泥之坂黄泥坂，雪堂至临皋亭中间的个斜坡。

霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见这时霜露已经降下，树叶都已落光，人影映在地上，抬头就能看见明月。

顾而乐之，行歌相答。

轮明月。

看到这些，我们心中舒畅，于是边走边歌，互相酬和。

既副词，已经。

脱脱落。

行歌相答边走边歌，互相酬和。