草堂，熙宁十年的秋天，彭城遭到特大水灾。云龙山人张先生的草堂，水及其半扉。大水淹到了半个门的高度。熙宁宋神宗年号。彭城古县名。今江苏徐抑戒，以为荒惑败乱无若酒者来劝诫人们不要为酒所迷。但刘伶阮籍却因酒而出名，是什么原因呢云龙山人解释到，遁隐山林的人酒色都不能惑乱，何况鹤呢。观点独到新颖，同时表达了作者的人生理想与追求。人谪贬徐州时所作，文中记述了作者在拜访云龙山人时的番问答及讨论。特别重要的是作者在文中提出了这样的观点鹤本是清远闲放之物，但卫懿公却因好鹤而亡国酒本是荒惑败乱之物，因此周公作酒诰，卫武公作苏轼外任的第八年。作为渴求功业的苏轼，八年不能还朝，心头的郁闷可想而知。仕既不如意，隐亦不可得，所以只能借文章表明自己对隐逸生活的向往，也表明对官场的厌恶与不满。作者写鹤和酒的目的是什么答案此文是诗舍功名事业的诱惑他自负才华横溢，故张狂他自感功业难就，故满腹牢骚。这些无不体现了苏轼内心儒道两种思想的难以调和，苏轼表面上羡慕隐者，但是此时他的骨子里还是进取就本文而言，本文写于年，这已经是苏舍功名事业的诱惑他自负才华横溢，故张狂他自感功业难就，故满腹牢骚。这些无不体现了苏轼内心儒道两种思想的难以调和，苏轼表面上羡慕隐者，但是此时他的骨子里还是进取就本文而言，本文写于年，这已经是苏轼外任的第八年。作为渴求功业的苏轼，八年不能还朝，心头的郁闷可想而知。仕既不如意，隐亦不可得，所以只能借文章表明自己对隐逸生活的向往，也表明对官场的厌恶与不满。作者写鹤和酒的目的是什么答案此文是诗人谪贬徐州时所作，文中记述了作者在拜访云龙山人时的番问答及讨论。特别重要的是作者在文中提出了这样的观点鹤本是清远闲放之物，但卫懿公却因好鹤而亡国酒本是荒惑败乱之物，因此周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱无若酒者来劝诫人们不要为酒所迷。但刘伶阮籍却因酒而出名，是什么原因呢云龙山人解释到，遁隐山林的人酒色都不能惑乱，何况鹤呢。观点独到新颖，同时表达了作者的人生理想与追求。,文白对读熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，熙宁十年的秋天，彭城遭到特大水灾。云龙山人张先生的草堂，水及其半扉。大水淹到了半个门的高度。熙宁宋神宗年号。彭城古县名。今江苏徐州市。张君张师厚，字天骥，号云龙山人。水及其半扉大水淹到了半个门的高度。明年春，水落，迁次年春天，水退了，山人迁居于故居之东，东山之麓。升高而望，得异到故居的东边，东山的脚下。登高眺望，发现了个不同寻常境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，的地方，就在上面造了个亭子。彭城的山，冈峦峰岭四周围绕，隐然如大环，独缺其西面。而山人之亭，适当隐约像是个大圆环，只缺西边的面。而山人的亭子，正好其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里冲着山的缺口。春夏之交，草木与天相连，秋月冬雪，望去千里色。风雨晦明之间，俯仰百变。色。刮风下雨，天色暗明之际，俯视仰观，景色瞬息百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺山人养有两只鹤，很驯服而且善于飞翔。早上就望着西山的缺口而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔把鹤放飞，任凭它们自由飞去，它们有时站立在山田里，有时飞翔于云表，暮则傃东山而归，故名之曰放鹤亭。在云天外，傍晚就朝着东山飞回，所以把这个亭子称作放鹤亭。陂ē田山坡上的田地。云表云外。傃向。郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人。饮酒于斯郡太守苏轼，时常带着幕宾僚属，前去会见山人。在这个亭亭而乐之，挹山人而告之，曰子知隐居子上饮酒而感到很快乐，为山人斟酒并告诉他说您知道隐居之乐乎虽南面之君，未可与易也。的快乐吗即使给个面南而坐的君王，也不能跟他交换啊。挹山人为山人斟酒。挹，斟酒。虽即使。易交换。易曰鸣鹤在阴，易经说层结构图解中心主旨本文反映出作者在政治斗争失败后崇尚隐逸消极避世的思想情绪。文章记亭述鹤，借酒发感，叙议结合，亦文亦歌，抒发了个人清闲放旷超尘脱俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了篇情理兼备文采斐然的小品文。千百年来，盛读不衰。写作特色放鹤亭记特色有三，兹述如下叙亭记鹤头绪纷繁而错落有致，铺陈敷衍而重点突出。议鹤说酒妙用对比而主旨显豁，借题发挥而情理兼备。苏轼的亭台楼记，从来都不是为记而记，而总是由此及彼，点化议论或抒发感情，而且叙议结合，以叙衬议，凸现主旨，本文也是这样。亦文亦歌浑然体而情韵悠长，唱三叹而荡气回肠。,鹤文化我们古代艺林中的鹤，比较丰富。唐代诗人刘禹锡见鹤飞而诗兴大作，畅怀吟道晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄。另位诗人留下这样两句诗洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。有些文人就把鹤比作琴棋书画，是种高雅的精公作酒诰，卫武公周公写了篇主张戒酒的酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑写了篇警戒人不要沉湎于酒的抑诗，都认为使人放纵迷乱，败乱无若酒者，而刘伶阮籍之徒，使政事败坏混乱没有比好酒再严重的与它们亲近并玩赏它们，应当是有好处而没有害处的，然卫懿公好鹤则亡其国。但是春秋的卫懿公因为好养鹤而使得国家灭亡了。隐德施德于人而不为人所知。狎而玩之亲近并玩赏它们。宜若应该，应当。周却传播在外。皋，沼泽。清远犹清高。闲放悠闲自由。尘垢指污浊的尘世。故易诗人以比贤人君子隐德之所以易经与诗经的作者拿它与贤人君子和有德的士。狎而玩之，宜若有益而无损者，隐士相比。二鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。意思是，老鹤在树阴下鸣叫，小鹤在旁边应和它。我有美酒，我与你共同享用。鹤鸣于九皋，声闻于天语出诗经小雅鹤鸣。比喻贤者虽然隐居，其名声诗经说鹤在深远的大泽中鸣叫，声闻于天。盖其为物，清远闲放，其声音在天上都可听到。大概鹤这种动物，是清高而又闲散的，超然于尘垢之外。超然于尘世之外。鸣鹤在阴，其子和之语出易中孚九君王，也不能跟他交换啊。挹山人为山人斟酒。挹，斟酒。虽即使。易交换。易曰鸣鹤在阴，易经说老鹤在树阴下鸣叫其子和之。诗曰鹤鸣于九皋，小鹤在旁边应和它。轼，时常带着幕宾僚属，前去会见山人。在这个亭亭而乐之，挹山人而告之，曰子知隐居子上饮酒而感到很快乐，为山人斟酒并告诉他说您知道隐居之乐乎虽南面之君，未可与易也。的快乐吗即使给个面南而坐的故名之曰放鹤亭。在云天外，傍晚就朝着东山飞回，所以把这个亭子称作放鹤亭。陂ē田山坡上的田地。云表云外。傃向。郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人。饮酒于斯郡太守苏，甚驯而善飞。旦则望西山之缺山人养有两只鹤，很驯服而且善于飞翔。早上就望着西山的缺口而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔把鹤放飞，任凭它们自由飞去，它们有时站立在山田里，有时飞翔于云表，暮则傃东山而归正好其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里冲着山的缺口。春夏之交，草木与天相连，秋月冬雪，望去千里色。风雨晦明之间，俯仰百变。色。刮风下雨，天色暗明之际，俯视仰观，景色瞬息百变。山人有二鹤了个不同寻常境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，的地方，就在上面造了个亭子。彭城的山，冈峦峰岭四周围绕，隐然如大环，独缺其西面。而山人之亭，适当隐约像是个大圆环，只缺西边的面。而山人的亭子州市。张君张师厚，字天骥，号云龙山人。水及其半扉大水淹到了半个门的高度。明年春，水落，迁次年春天，水退了，山人迁居于故居之东，东山之麓。升高而望，得异到故居的东边，东山的脚下。登高眺望，发现,文白对读熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之，调至他方，甚喜不报忧，下属单位事故隐患早已暴露，他却糊里糊涂地给他们挂上了文明或安全的牌匾，来个俊遮百丑有的干部徇私舞弊，早已声名狼藉，他的顶头上司却佯装不知，或让他横向联系，调至他方，甚至来个异地升迁够了,糊涂领导奉行的糊涂哲学，把方方面面的关系都处理得无棱无角，而国家人民的利益也就被他们糊里糊涂地损害了,若谓这些领导味糊里糊涂，他们又着实冤哉枉也。如果事关己利，突然间他们就变得头脑清醒，耳聪目明，口齿伶俐，腿脚灵活，或说或做，或哭或笑，或慷慨激昂，或温文尔雅，或演金刚怒目，或饰菩萨低眉，进退行止，寒暑冷热，火候恰到好处清醒得不能再清醒了，而国家人民的利益，也就被他们清醒地分食掉了,其实，这些官僚领导何尝弄通了郑板桥难得糊涂的真正内涵，郑板桥又何曾是这样的糊涂先生呢他在任山东潍县县令时，堂弟来信，求他为邻居的墙基案帮忙。他回信拒绝，随后写下了难得糊涂的字幅，并题跋道聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放着，退步，当下心安，非图后来福报也。显然，他是有感于堂弟对小事情过于明白而写的。他慨叹世人在大是大非问题上明白之难，在区区小事上糊涂之难，而由斤斤计较的明白转入豁然大度的糊涂则更难。而他自己更是衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，连睡觉都竖起耳朵听民间疾苦，这哪里是糊涂呢看来，些领导干部将自以为时髦的糊涂哲学罩上件儒雅的外衣，借古人来免其俗，实在是得益无穷。他们哪里知道，这却与郑翁的原意相悖甚远。他们曲解了郑板桥，亵渎了郑板桥。郑老夫子封建时代的介微臣，竟还胸中装有民间疾苦，而我们的这些领导干部却只谋私利，不顾国家人民利益，这种难得糊涂，不正是我们党风不正的个重要原因吗既然如此难得糊涂不对，就应该坚决和它诀别。希望领导干部在行使人民赋予的权力时，定要清醒，不要糊涂。当然，对于无关宏旨的小事，则可以糊涂些，做到小事糊涂，大事不糊涂，有损于个人利益的事糊涂，有损于国家人民利益的事不糊涂，这样才能克服官僚主义，真正成为人民公仆。点评本文善于抓住实质树耙子，又善于抓住要害进行剖析批驳。在批驳中运用分析法反证法等，灵活而有力论证方法选用排比列举论证对比论证等，准确而有力。论证过程中注意边破边立破立结合用语或慷慨激昂，或和风细雨，有理有情，情理并举。结构紧凑完整，是篇较成功的驳论