友谊让陈逸飞延续了自己的艺术生命。谢谢指导论友谊培根教学目标了解随笔这种文学样式。了解培根随笔的两个特色世界书简约体。教学重点体会培根随笔那种居高临下的大气。教学难点深入咀嚼格言警句的丰富内涵。简介作者培根，是莎士比亚的同时代人,是哲学史和科学史上划时代的人物。英国著名的思想家政治家和经验主义哲学家。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。弗朗西斯培根，英国文艺复兴时期最重要的散作家哲学家。他不但在文学哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的虽然他坚信上帝。他是位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是位经验论者而不是诡辩学者。在政治上，他是位现实主义者而不是理论家。主要著作有论科学的价值和发展新工具新大西岛等。培根人生论与蒙田随笔集帕斯卡尔思想录起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。生平经历年年弗朗西斯培根体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却可以从另外的方面损害你的健康，虽然治了病也伤了人。用来证明，最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。全文的论证手法在论证友谊对人是种情感上的需要时。而歌德的威廉麦斯。这个引用证明了人类自身存在的人性不足，人类不容易认识自我，看别人都看得很清楚，但看自己却看得模糊。作者使用了举例论证的引方法。比如你有病求医，位医生虽会治这种病却不了解你的身学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在起。席勒写威廉退尔的剧本。歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒谊是样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。生命的半德国伟大文了由瞿秋白拟写的对联“人生得知己足矣斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印海上述林，以此表达深切的悼念。最神圣的东西意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为“友秋白相识于年春夏之间，彼此见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写回国，在上海拜访章太炎，两人见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。人生得知己足矣鲁迅与瞿昵友”遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。忘年之交近代著名文学家反清志士章太炎与著名爱国者革命军作者邹容，年龄相差岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而起录取了他俩。真假朋友明代学者苏竣在鸡鸣偶记中，对真学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。朋友比状元重要唐代政治家文功后的管仲十分感慨地说“生我者父母，知我者鲍子也。”管宁割席东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在旁。又时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，匡天下”的霸王。成病逝世，伯牙就悲痛欲绝地摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。并弃官到江边侍奉钟子期的父母，说“子期即吾，吾即子期。”知音难觅，友谊珍贵友谊经典事例管鲍之交管宁割席朋友比状元重要管鲍之交春秋于樵夫钟子期。有次俞伯牙在江边巧遇钟子期，俞伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说“美哉，巍巍兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说“美哉，洋洋兮若江河。”两人十分投缘，结为兄弟，后来，钟子期因态人情剖析入微，影响颇大，文笔紧凑，老练锐利，说理透彻，警名迭出。高山流水春秋时期有位晋国上大夫俞伯牙。他是出色的音乐家，精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于态人情剖析入微，影响颇大，文笔紧凑，老练锐利，说理透彻，警名迭出。高山流水春秋时期有位晋国上大夫俞伯牙。他是出色的音乐家，精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于樵夫钟子期。有次俞伯牙在江边巧遇钟子期，俞伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说“美哉，巍巍兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说“美哉，洋洋兮若江河。”两人十分投缘，结为兄弟，后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝地摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。并弃官到江边侍奉钟子期的父母，说“子期即吾，吾即子期。”知音难觅，友谊珍贵友谊经典事例管鲍之交管宁割席朋友比状元重要管鲍之交春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说“生我者父母，知我者鲍子也。”管宁割席东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在旁。又次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。朋友比状元重要唐代政治家文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而起录取了他俩。真假朋友明代学者苏竣在鸡鸣偶记中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。忘年之交近代著名文学家反清志士章太炎与著名爱国者革命军作者邹容，年龄相差岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。人生得知己足矣鲁迅与瞿秋白相识于年春夏之间，彼此见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得知己足矣斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印海上述林，以此表达深切的悼念。最神圣的东西意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为“友谊是样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。生命的半德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在起。席勒写威廉退尔的剧本。歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的威廉麦斯。这个引用证明了人类自身存在的人性不足，人类不容易认识自我，看别人都看得很清楚，但看自己却看得模糊。作者使用了举例论证的引方法。比如你有病求医，位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却可以从另外的方面损害你的健康，虽然治了病也伤了人。用来证明，最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。全文的论证手法在论证友谊对人是种情感上的需要时，作者使用了比喻论证的方法。所以友谊对于人生，真像炼金士所要寻找的那种点金石，它既能使黄金加倍，又能使黑铁化金。这个比喻论证，论证友谊的神奇作用。在论证友谊可增进人的智慧时，作者使用了引用论证的方法。有人曾对波斯王说“思想是卷着的绣毯，而语言则是打开的绣毯。”证明与人交谈，可以启迪人的智慧，让人的智慧外露，让人的思想显现。