26西师大版语文六下第21课熟读精思（节选）ppt课件3文档

须要读得字字响亮，不可误字，不可少字，不可多字，不可倒字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎熟读精思节选这是篇文言文。

我们以往学的都是白话文。

那学习文言文你们觉得什么是拦路虎呢把文言文的语句读通顺特别困难。

理解文言文的意思很有难度。

回顾下上学期学习文言文时都有哪些好经验要把文言文的语句读通顺，就可以先结合注释理解句子的意思，然后根据意思读好停顿借助工具书帮助理解难词难句和同学展开讨论。

读文言文讲究的是种韵味。

古人读书时卷在握，摇头晃脑，很是儒雅。

咱们来听听范读。

熟读精思节选凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

须要读得只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

好处“久远不忘”，“读书百遍，其义自见”，“不带解说，自晓其义”。

精思的前提和关键分别是什么精思的前提“读书有三到，谓心到，眼到，口到。

”精思的关键“三到这些问题的答案。

整顿几案书册。

正身体，详缓看字，仔细分明读之。

读书的准备是什么熟读有什么要求有什么好处要求须要读得字字响亮，不可误字，不可少字，不可多字，不可倒字，不可牵强暗记，段写“精思”的要求和意义。

围绕题目，这三段分别侧重讲了什么准备熟读精思板书熟读精思读书的准备是什么熟读有什么要求有什么好处精思的前提和关键分别是什么请边听朗读边用笔在课文中勾画出下面眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎第段先写读书前必须做好准备工作第二段写“熟读”的要求和意义第三字响亮，不可误字，不可少字，不可多字，不可倒字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓读书有三到，谓心到却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎熟读精思节选凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

须要读得字，自晓其义也。

每个字都，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专读书百遍，其义自见。

须要读得字字响亮，不可误字，不可少字，不可多字，不可倒字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说这段话的意思了。

理解后再来读读。

凡∕读书，须∕整顿几案，令∕洁净端正，将书册∕齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明∕读之。

古今义的变化云说。

余我。

尝曾经。

见通“现”，显现。

通假字仔细分明读之。

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。

抓住注释，然后前后连，这就能读明白，对书册让身体坐正，面对书册。

仔细分明读之仔细清楚地朗读文章。

注释几案书桌。

顿放安放。

顿，安置。

详缓仔细从容。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，“整理桌子”，而今天往往指整顿纪律作风组织等等。

正身体，对书册让身体坐正，面对书册。

仔细分明读之仔细清楚地朗读文章。

古今义整顿文中指“整理桌子”，而今天往往指整顿纪律作风组织等等。

正身体注释读懂第段的意思。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

注释几案书桌。

顿放安放。

顿，安置。

详缓仔细从容。

古今义的变化整顿文中指正身体，对书册，详缓看字，仔细分明∕读之。

古人读书读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。

同学们，我们也试试，看看能读出这样的滋味来吗注释是理解文言文的根很好的小拐棍儿。

我们就起来借助读书，须∕整顿几案，令∕洁净端正，将书册∕齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明∕读之。

下面按照画出的斜线朗读次，定要注意拖音的地方。

凡∕读书，须∕整顿几案，令∕洁净端正，将书册∕齐整顿放，人也容易听懂。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

大家拿出笔来，再听遍第段的范读，注意听读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画条斜线。

凡∕文言文是没有标点符号的。

我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。

读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。

这样读，你自己比较好理解，听的人文言文是没有标点符号的。

我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。

读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。

这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

大家拿出笔来，再听遍第段的范读，注意听读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画条斜线。

凡∕读书，须∕整顿几案，令∕洁净端正，将书册∕齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明∕读之。

下面按照画出的斜线朗读次，定要注意拖音的地方。

凡∕读书，须∕整顿几案，令∕洁净端正，将书册∕齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明∕读之。

古人读书读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。

同学们，我们也试试，看看能读出这样的滋味来吗注释是理解文言文的根很好的小拐棍儿。

我们就起来借助注释读懂第段的意思。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

注释几案书桌。

顿放安放。

顿，安置。

详缓仔细从容。

古今义的变化整顿文中指“整理桌子”，而今天往往指整顿纪律作风组织等等。

正身体，对书册让身体坐正，面对书册。

仔细分明读之仔细清楚地朗读文章。

古今义整顿文中指“整理桌子”，而今天往往指整顿纪律作风组织等等。

正身体，对书册让身体坐正，面对书册。

仔细分明读之仔细清楚地朗读文章。

注释几案书桌。

顿放安放。

顿，安置。

详缓仔细从容。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。

抓住注释，然后前后连，这就能读明白这段话的意思了。

理解后再来读读。

凡∕读书，须∕整顿几案，令∕洁净端正，将书册∕齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明∕读之。

古今义的变化云说。

余我。

尝曾经。

见通“现”，显现。

通假字读书百遍，其义自见。

须要读得字字响亮，不可误字，不可少字，不可多字，不可倒字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

每个字都，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎熟读精思节选凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

须要读得字字响亮，不可误字，不可少字，不可多字，不可倒字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既