TOP62【全优设计】（山东专用）2017版高三语文一轮复习 第4部分 高考作文梯级学案 专题一 基础等级突破 5 五种结尾余韵生课件.ppt文档免费在线阅读

原来，生存的四季那样美。

学会生存，就学会了把握自己。

从此，不必再惧怕冬季的寒冷，而天天企盼着春天的到来，因为冬天既然来了，春天还会远吗我的分析参考示例这篇，写出了短暂的人生应有特点，写写你的分析。

春夏秋冬，人的四季岁月蹉跎，让人深思春季，有融融的绿意，人们追求着生存夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存秋季，收获累累硕果，人们奉献着生存冬季，冰方为圣贤，品杯清茗，翻卷诗书，又何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

上海卷作文夜半沉思片段分析在结尾的这两段中，作者运用了引用比喻对偶等修辞手法海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚。

”当个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须让自己变得如此沉重。

超然物外品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。

湖南卷作文智者若树片段分析作文结尾，作者巧妙引用王尔德三毛的话，彰显了文采，升华了文章的主旨，令阅卷老师感到考生丰厚的文化积淀。

片段古人云“自己。

智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每个角落。

智者若树，知道变通。

就连三毛也曾说“如果有来生，要做棵树。

半在土里安详，半在风里张扬。

”树的智慧可让我们仔细英雄”，这样呼应，首尾相扣，彰显结构谨严，思路周密的特点。

片段正如奥斯卡王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。

我们不必将自己禁锢在条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的卷作文且以作品论英雄片段分析首尾呼应式结尾。

作文开头，作者指出我们的阅读方式“知人论世”有不全面的地方，应该“逢文先勿论人品，且以作品论英雄”。

结尾与开头遥相呼应，“面对作品时，要且以作品论将其内化为修养，但我们也能从威尼斯商人中汲取正义忠诚的不竭力量。

作者终将逝去，其人品也会消失不见但旦其作品高雅，便足以光照千古惠泽古今。

作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!浙江模式大致便是“知人论世”。

我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。

如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

结尾所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。

我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意语句，与文章的标题照应。

这样既显示了文章始终围绕主题展开，处处扣题，又显示了作者的编织之巧，文脉涌动。

写出下列作文结尾片段的特点，并简要分析其好处。

片段开头自孔孟以来，我们的阅读方式欣赏悦目，流连忘返。

画龙点睛，卒章显志有的文章在写景叙事或对论点进行了论证之后，结尾才运用抒情议论性的语句点题明旨，画龙点睛。

回眸笑，秋波动人所谓“回眸笑”，是指在文章的结尾处，用两句点题的刻动人富有教育意义的话，有的还很有文采，用来结尾，既让读者信服，又让阅卷者青睐。

巧用修辞，文采斐然巧用修辞手法，特别是排比比喻顶真对偶引用等结尾，会使文章文采飞扬，如明媚的春光，令阅卷者赏心，首尾贯首尾呼应可使结构更加紧密，内容更加完整，强调主题，加深印象，引起共鸣。

这种结尾或呼应题目，或呼应开头，使文章首尾贯，浑然体，结构完整。

名言警句，谆谆告诫名言警句是经过实践证明了的，含义深干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。

高效技法指津典型案例参照精彩的结尾，能唤起读者的思考与共鸣，增强文章的感染力。

那么，打造记叙文的结尾有哪些较好的方法呢前后呼应之文，于文之去路，不唯能发异光，而且长留余味”。

篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。

俗话说“织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。

”所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简洁明快，马上赋分，可见结尾给阅卷老师的印象是多么重要。

文章应如何结尾对于文章开头与结尾的方法，我国元朝的乔梦符说得十分精彩“作乐府亦有法，曰凤头猪肚豹尾六字是也。

”结尾要有力，有如豹尾，“大家之，马上赋分，可见结尾给阅卷老师的印象是多么重要。

文章应如何结尾对于文章开头与结尾的方法，我国元朝的乔梦符说得十分精彩“作乐府亦有法，曰凤头猪肚豹尾六字是也。

”结尾要有力，有如豹尾，“大家之文，于文之去路，不唯能发异光，而且长留余味”。

篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。

俗话说“织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。

”所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简洁明快干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。

高效技法指津典型案例参照精彩的结尾，能唤起读者的思考与共鸣，增强文章的感染力。

那么，打造记叙文的结尾有哪些较好的方法呢前后呼应，首尾贯首尾呼应可使结构更加紧密，内容更加完整，强调主题，加深印象，引起共鸣。

这种结尾或呼应题目，或呼应开头，使文章首尾贯，浑然体，结构完整。

名言警句，谆谆告诫名言警句是经过实践证明了的，含义深刻动人富有教育意义的话，有的还很有文采，用来结尾，既让读者信服，又让阅卷者青睐。

巧用修辞，文采斐然巧用修辞手法，特别是排比比喻顶真对偶引用等结尾，会使文章文采飞扬，如明媚的春光，令阅卷者赏心悦目，流连忘返。

画龙点睛，卒章显志有的文章在写景叙事或对论点进行了论证之后，结尾才运用抒情议论性的语句点题明旨，画龙点睛。

回眸笑，秋波动人所谓“回眸笑”，是指在文章的结尾处，用两句点题的语句，与文章的标题照应。

这样既显示了文章始终围绕主题展开，处处扣题，又显示了作者的编织之巧，文脉涌动。

写出下列作文结尾片段的特点，并简要分析其好处。

片段开头自孔孟以来，我们的阅读方式欣赏模式大致便是“知人论世”。

我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。

如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

结尾所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。

我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从威尼斯商人中汲取正义忠诚的不竭力量。

作者终将逝去，其人品也会消失不见但旦其作品高雅，便足以光照千古惠泽古今。

作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!浙江卷作文且以作品论英雄片段分析首尾呼应式结尾。

作文开头，作者指出我们的阅读方式“知人论世”有不全面的地方，应该“逢文先勿论人品，且以作品论英雄”。

结尾与开头遥相呼应，“面对作品时，要且以作品论英雄”，这样呼应，首尾相扣，彰显结构谨严，思路周密的特点。

片段正如奥斯卡王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。

我们不必将自己禁锢在条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。

智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每个角落。

智者若树，知道变通。

就连三毛也曾说“如果有来生，要做棵树。

半在土里安详，半在风里张扬。

”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。

湖南卷作文智者若树片段分析作文结尾，作者巧妙引用王尔德三毛的话，彰显了文采，升华了文章的主旨，令阅卷老师感到考生丰厚的文化积淀。

片段古人云“海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚。

”当个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须让自己变得如此沉重。

超然物外方为圣贤，品杯清茗，翻卷诗书，又何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

上海卷作文夜半沉思片段分析在结尾的这两段中，作者运用了引用比喻对偶等修辞手法，写出了短暂的人生应有特点，写写你的分析。

春夏秋冬，人的四季岁月蹉跎，让人深思春季，有融融的绿意，人们追求着生存夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存秋季，收获累累硕果，人们奉献着生存冬季，冰封的世界里，人们坚强地生存。

原来，生存的四季那样美。

学会生存，就学会了把握自己。

从此，不必再惧怕冬季的寒冷，而天天企盼着春天的到来，因为冬天既然来了，春天还会远吗我的分析参考示例这篇作文的结尾，采用了排比的修辞手法，把人的生存方式与春夏秋冬的四季轮回关联起来，告诉人们生存就应该像四季那样，追求超越奉献坚强。

把抽象的道理融入到形象的季节中，说理生动而透彻，结尾句又化用名言，显得深刻而警策。

阅读下面则寓言故事的开头，根据情节发展，续写个合理的结尾，力求写出寓意来。

字左右。

上帝给我个任务，叫我牵只蜗牛去散步。

我不能走太快，蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么点点我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说“人家已经尽力了嘛!”我拉它，我扯它，甚至想踢它。

蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬真奇怪，为什么上帝叫我牵只蜗牛去散步“上帝啊!为什么”天上片安静。

结尾示例好吧!松手吧!反正上帝不管了，我还管什么让蜗牛往前爬，我在后面生闷气。

咦我闻到花香，原来这边还有个花园我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。

慢着!我听到虫鸣。

我看到满天的星斗多亮丽!咦我以前怎么没有这般细腻的体会我忽然想起来了，莫非我错了是上帝叫只蜗牛牵我去散步。

阅读下面的材料和作文，请为之续写个恰当的结尾。

字以内。

年月日舒城初三女生小何骑电动车上学，见老太摔倒忙上前搀扶，不料老人口咬定是小何撞了她，交警反复勘查，终还小何清白。

月日，老人伤愈出院时，善良的小何不计前嫌，带着家人向这位经济困难的老人捐款千元，此举在当地传为佳话。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

范文何以报德或曰“以德报怨，何如”子曰“何以报德以直报怨，以德报德。

”论语当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到丝焦急与不安他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报先哲孔子早已为我们找到了完美的答案以德报德。

我们生活在个光怪陆离的社会，个科技水平生活水平都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。

以德报德不仅是两千年前的准则，也应当是我们当代人的道德底线。

我不想味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会的阴暗。

我想我们每个人都应该做次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。

这些，你做到了吗我曾读过个故事。

个山间的夜晚，位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。

这时，从