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这教学法生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们的思想性和艺术性和完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非子巧妙地运更深刻的思想，常语带双关，借以阐収哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子使用，以作为陈说辞理的手段。
关于韩非子•韩非子由韩非子所著，是先秦法家的代表作，共五十篇，书中质疑•图中都有谁他们在干什么他们在说些什么图中有个卖兵器的和位顾客。
他们可能会说关于寓言•寓言“寓言”词，最早出现于庄子的寓言篇。
它往往叙述个小故事，而又于具体的情节中，隐含着的。
道理告诉人们说话办事要实事求是，不能言过其实。
自相矛盾比喻说话做事前后抵触。
板书设计自相矛盾盾物莫能陷矛以矛刺盾物无不陷前后抵触湘教版小学语文六年级下册课件课题寓言二则自相矛盾课题”有人问他“用你的矛刺您的盾，结果会怎么样呢”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文这个人被问得无话可说了。
所以说，不能被刺破的盾和没有刺不破盾的矛是不可能同时存在和矛的人，他夸耀自己的盾说“我的盾很坚固，什么东西都穿不透。
”•又誉其矛曰“吾矛之利，于物无不陷也。
”又夸耀自己的矛说“我的矛很锋利，没有什么东西不能穿透的。
”•或曰“以子之矛，攻子之盾，何如着深隽的哲理，凭着它们的思想性和艺术性和完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非子巧妙地运用寓言故事来说理以•应应答。
•楚人有鬻盾与矛者，誉之曰“吾盾之坚，物莫能陷也。
”楚国有个卖盾国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子使用，以作为陈说辞理的手段。
关于韩非子•韩非子由韩非子所著，是先秦法家的代表作，共五十篇，书中记载着大量脍炙人口的寓言故事。
这教学法生动的寓言故事，蕴含着国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子使用，以作为陈说辞理的手段。
关于韩非子•韩非子由韩非子所著，是先秦法家的代表作，共五十篇，书中记载着大量脍炙人口的寓言故事。
这教学法生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们的思想性和艺术性和完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非子巧妙地运用寓言故事来说理以•应应答。
•楚人有鬻盾与矛者，誉之曰“吾盾之坚，物莫能陷也。
”楚国有个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾说“我的盾很坚固，什么东西都穿不透。
”•又誉其矛曰“吾矛之利，于物无不陷也。
”又夸耀自己的矛说“我的矛很锋利，没有什么东西不能穿透的。
”•或曰“以子之矛，攻子之盾，何如”有人问他“用你的矛刺您的盾，结果会怎么样呢”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文这个人被问得无话可说了。
所以说，不能被刺破的盾和没有刺不破盾的矛是不可能同时存在的。
道理告诉人们说话办事要实事求是，不能言过其实。
自相矛盾比喻说话做事前后抵触。
板书设计自相矛盾盾物莫能陷矛以矛刺盾物无不陷前后抵触湘教版小学语文六年级下册课件课题寓言二则自相矛盾课题质疑•图中都有谁他们在干什么他们在说些什么图中有个卖兵器的和位顾客。
他们可能会说关于寓言•寓言“寓言”词，最早出现于庄子的寓言篇。
它往往叙述个小故事，而又于具体的情节中，隐含着更深刻的思想，常语带双关，借以阐収哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子使用，以作为陈说辞理的手段。
关于韩非子•韩非子由韩非子所著，是先秦法家的代表作，共五十篇，书中记载着大量脍炙人口的寓言故事。
这教学法生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们的思想性和艺术性和完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非子巧妙地运着深隽的哲理，凭着它们的思想性和艺术性和完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非子巧妙地运用寓言故事来说理以•应应答。
•楚人有鬻盾与矛者，誉之曰“吾盾之坚，物莫能陷也。
”楚国有个卖盾”有人问他“用你的矛刺您的盾，结果会怎么样呢”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文这个人被问得无话可说了。
所以说，不能被刺破的盾和没有刺不破盾的矛是不可能同时存在质疑•图中都有谁他们在干什么他们在说些什么图中有个卖兵器的和位顾客。
他们可能会说关于寓言•寓言“寓言”词，最早出现于庄子的寓言篇。
它往往叙述个小故事，而又于具体的情节中，隐含着记载着大量脍炙人口的寓言故事。
这教学法生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们的思想性和艺术性和完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非子巧妙地运
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