1、事是古代有个穷人,饿得快死了,有人丢给他碗饭,说“嗟,来食!”喂,来吃!饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着副慈善家的面孔,吆喝声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢显然•阅读课文,找出中心论点,并说明作者写作本文的主要目的是什么。•二解释文中引述孟子的话,并对下面句中加黑的词作出明确的解释“富贵不能淫,贫残不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”•三文中举了哪些具体事例这些事例分别表现了怎样的精神•四本文主要以事实作论据,引述的事例,都用了叙述议论相结合的手法,但又有所不同,有的先叙后议,有的夹叙夹议。请你说出这三个事例中叙议是怎样结合的•五。
2、害了。•孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了失败被俘后,元朝劝他投降,他写了首诗,其中有两句是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。•南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,有骨气。•我国经过了奴隶社会封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。•当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不。
3、雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元年被杀害了。•孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。••另个。
4、古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。••另个故事是古代有个穷人,饿得快死了,有人丢给他碗饭,说“嗟,来食!”喂,来吃!饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着副慈善家的面孔,吆喝声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。••另个故事是古代有个穷人,饿得快死了,有人丢给他碗饭,说“嗟,来食!”喂,来吃!饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃文天祥被拘囚在北京个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元年被杀。
5、不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”•三文中举了哪些具体事例这些事例分别表现了怎样的精神•四本文主要以事实作论据,引述的事百年,也是有积极意义的。那人摆着副慈善家的面孔,吆喝声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢显然•阅读课文,找出中心论点,并说明作者写作本文的主要目的是什么。•二解释文人民继续起来反抗。••另个故事是古代有个穷人,饿得快死了,有人丢给他碗饭,说“嗟,来食!”喂,来吃!饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元年被杀害了。•孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了古代有骨气的人的。
6、先解释下边加黑的字,再解释词语。•大声疾呼拍案而起•嗟来之食留取丹心照汗青•六下面是对孟子的三句话的译文,请选择正确的答案在句后的括号里打•富贵不能淫•富贵了不能骄纵。富贵了不能因之而知施淫威。富贵了不能迷惑。•贫贱不能移•贫贱不能四处流浪。贫贱不能改变自己的志向。贫贱不能使他迁移它乡。•威武不能屈•威武的人是不会屈服的。不因为自己威武而使别人觉得懦弱。威武不能使他屈服。•七仔细阅读谈骨气文第二三自然段,判断这两段的段意各是什么,在正确的语法后面打。•第二自然段的段意是•评价孟子说过的那几句话。阐明什么叫骨气。说明大丈夫要表现出什么样的英雄气概。•第三自然段的段意是•指出有骨气的人是非常多的。•强调我们祖先是有骨气的。强调有骨气是我们民族的优良。
7、。这点必句很好的话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做现代的闻多为什么•九谈骨气中引用孟子的话,有什么作用•十谈骨气中引用文天祥的两句诗有什么作用请抄出全诗并做简要解说。•谈骨气吴晗•我们中国人是有骨气的。•战国时代的孟子,有几有骨气的人是非常多的。•强调我们祖先是有骨气的。强调有骨气是我们民族的优良传统。•八谈骨气文第自然段举了三个事例,能不能改为按时间顺序来安排战国时个穷人南宋末年的文天祥判断这两段的段意各是什么,在正确的语法后面打。•第二自然段的段意是•评价孟子说过的那几句话。阐明什么叫骨。
8、续起来反抗。••另个故事是古代有个穷人,饿得快死了,有人丢给他碗饭,说“嗟,来食!”喂,来吃!饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着副慈善家的面孔,吆喝声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元年被杀害了。•孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召百年,也是有积极意义的。那人摆着副慈善家的面孔,吆喝声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢显然•阅读课文,找出中心论点,并说明作者写作本文的主要目的是什。
9、。说明大丈夫要表现出什么样的英雄气概。•第三自然段的段意是•指出不能改变自己的志向。贫贱不能使他迁移它乡。•威武不能屈•威武的人是不会屈服的。不因为自己威武而使别人觉得懦弱。威武不能使他屈服。•七仔细阅读谈骨气文第二三自然段,下面是对孟子的三句话的译文,请选择正确的答案在句后的括号里打•富贵不能淫•富贵了不能骄纵。富贵了不能因之而知施淫威。富贵了不能迷惑。•贫贱不能移•贫贱不能四处流浪。贫贱例,都用了叙述议论相结合的手法,但又有所不同,有的先叙后议,有的夹叙夹议。请你说出这三个事例中叙议是怎样结合的•五先解释下边加黑的字,再解释词语。•大声疾呼拍案而起•嗟来之食留取丹心照汗青•六中引述孟子的话,并对下面句中加黑的词作出明确的解释“富贵不能淫,贫。
10、这点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。•南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了首诗,其中有两句是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元年被杀害了。•孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民。
11、。•二解释文例,都用了叙述议论相结合的手法,但又有所不同,有的先叙后议,有的夹叙夹议。请你说出这三个事例中叙议是怎样结合的•五先解释下边加黑的字,再解释词语。•大声疾呼拍案而起•嗟来之食留取丹心照汗青•六不能改变自己的志向。贫贱不能使他迁移它乡。•威武不能屈•威武的人是不会屈服的。不因为自己威武而使别人觉得懦弱。威武不能使他屈服。•七仔细阅读谈骨气文第二三自然段,有骨气的人是非常多的。•强调我们祖先是有骨气的。强调有骨气是我们民族的优良传统。•八谈骨气文第自然段举了三个事例,能不能改为按时间顺序来安排战国时个穷人南宋末年的文天祥句很好的话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力。
12、统。•八谈骨气文第自然段举了三个事例,能不能改为按时间顺序来安排战国时个穷人南宋末年的文天祥现代的闻多为什么•九谈骨气中引用孟子的话,有什么作用•十谈骨气中引用文天祥的两句诗有什么作用请抄出全诗并做简要解说。•谈骨气吴晗•我们中国人是有骨气的。•战国时代的孟子,有几句很好的话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。•我国经过了奴隶社会封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。•当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。
参考资料:
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