意。领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实韩愈字退之，河阳现在河南孟州人，唐代散文家诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望郡里的显贵家族昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者简介这篇马说大约作于贞元十年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介祗ĭ骈槽枥食食或尽粟石食马者不知其能千里而食也石读准字音邪见世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望郡里的显贵家族昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者简介这篇马说大约作于贞元十年至十六年意。领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实韩愈字退之，河阳现在河南孟州人，唐代散文家诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。学习目标通过学习本文，背诵这篇短小精悍波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北马平川驷马高车走马观花快马加鞭马革裹尸马空冀北龙马精神指鹿为马千军万马万马奔腾老马识途天马行空你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗能够用鞭子打动词马鞭名词•词多义你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔马前泼水马不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语吃，动词饲喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之才能，能力握特权而枉断优劣•食马者不知其能千里而食之•才美不外见•食之不能尽其材•其真无马邪通“饲”，喂通“现”，显示通“才”，才能通“耶”，表疑问，相当于“吗”通假字归纳整理鸣之而不能通其意执策而临之食董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯出路吗谁是谁的上帝•如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使唐时期。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之。马说中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否定要得到伯乐的赏识呢请谈谈你的看法。那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点结合背景来思考。•这篇马说大约作于贞元十年至十六年间中因。揭示主旨“不知马”。托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。•观点•千里马常有，而伯乐不常有•主旨•其真不知马也，食或尽粟石，情哪些语言能体现食马者的无知和浅薄策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”对人才埋没的愤懑之情马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原知其能千里而食也石读准字音邪见世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介祗ĭ骈槽枥食食或尽粟石食马者不很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者简介这篇马说大约作于贞元十年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者简介这篇马说大约作于贞元十年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介祗ĭ骈槽枥食食或尽粟石食马者不知其能千里而食也石读准字音邪见世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，食或尽粟石，情哪些语言能体现食马者的无知和浅薄策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”对人才埋没的愤懑之情马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。揭示主旨“不知马”。托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。•观点•千里马常有，而伯乐不常有•主旨•其真不知马也。马说中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否定要得到伯乐的赏识呢请谈谈你的看法。那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点结合背景来思考。•这篇马说大约作于贞元十年至十六年间中唐时期。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯出路吗谁是谁的上帝•如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣•食马者不知其能千里而食之•才美不外见•食之不能尽其材•其真无马邪通“饲”，喂通“现”，显示通“才”，才能通“耶”，表疑问，相当于“吗”通假字归纳整理鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语吃，动词饲喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之才能，能力能够用鞭子打动词马鞭名词•词多义你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北马平川驷马高车走马观花快马加鞭马革裹尸马空冀北龙马精神指鹿为马千军万马万马奔腾老马识途天马行空你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。学习目标通过学习本文，背诵这篇短小精悍波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意。领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实韩愈字退之，河阳现在河南孟州人，唐代散文家诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望郡里的显贵家族昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者简介这篇马说大约作于贞元十年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁，是些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的种体裁。“马说”即谈马论马。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。文体简介祗ĭ骈槽枥食食或尽粟石食马者不知其能千里而食也石读准字音邪见世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。作品简介“说”是古代的种议论体裁知其能千里而食也石读准字音邪见世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而