如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。„„其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。下列观点不能从材料中反映出的是契约思想人民主权建立法制君主立宪得以上达，君惠亦得以下逮。根据材料和所学知识判断，这段文字的作者属于鸦片战争时期的抵抗派洋务运动中的洋务派维新运动中的维新派辛亥革命中的革命派梁启超在国家思想变迁异同论文中提出，国家敢于正视并修正自己的具有反封建与争民主的精神具有英雄主义和乐观主义思想君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治民为主，则法制多纷更，心志难专。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐雄交响曲并题写了贝多芬献给波拿巴的献词当得知拿破仑称帝时，他将总谱写有献词的封面撕下，并在后来出版时将标题改为为纪念位伟大的英雄而作。这事实主要反映了贝多芬注重不断提高音乐创作水平理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。启蒙思想家的理性和经验主要是基于君主的权力与党派的信仰权威的判断与历史传统自然科学进步和资本主义发展民族国家的意志与精神年春，贝多芬完成英路德•金在萨克森选侯教堂张贴有关赎罪券辩论之邀请，揭开了宗教改革的序幕。以上有关宗教改革的引文中有处明显，即时间地点人物评价马克思说启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理路德•金在萨克森选侯教堂张贴有关赎罪券辩论之邀请，揭开了宗教改革的序幕。以上有关宗教改革的引文中有处明显，即时间地点人物评价马克思说启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。启蒙思想家的理性和经验主要是基于君主的权力与党派的信仰权威的判断与历史传统自然科学进步和资本主义发展民族国家的意志与精神年春，贝多芬完成英雄交响曲并题写了贝多芬献给波拿巴的献词当得知拿破仑称帝时，他将总谱写有献词的封面撕下，并在后来出版时将标题改为为纪念位伟大的英雄而作。这事实主要反映了贝多芬注重不断提高音乐创作水平敢于正视并修正自己的具有反封建与争民主的精神具有英雄主义和乐观主义思想君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治民为主，则法制多纷更，心志难专。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。根据材料和所学知识判断，这段文字的作者属于鸦片战争时期的抵抗派洋务运动中的洋务派维新运动中的维新派辛亥革命中的革命派梁启超在国家思想变迁异同论文中提出，国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。„„其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。下列观点不能从材料中反映出的是契约思想人民主权建立法制君主立宪在近代中国，改名成为种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的物竞天择，适者生存不适者淘汰的进化论原理，而改名为胡适诗人柳亚子原名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了崇尚西方思想文化改名已资产阶级的反封建运动，项正确反对教权主义没有涉及封建制度，项反对神学世界观为文艺复兴的内容，项反对世俗权威不符合宗教改革，项。答案解析试题分析本题考查对基础知识的识记能力。年发表九十五条论纲揭开宗教改革序幕的是德意志神学教授马丁•路德，引文中人物明显，故选。考点西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革答案解析试题分析本题考查近代中国学习西方的历程。材料的核心内容是主张君民共治，即实行君主立宪制。只主张学习西方的科学技术项主张实行共和制。选项中只有早期维新派符合要求。考点近代中国思想解放的潮流学习西方的历程维新思想材料中人民之合意结契约而成立者符合契约思想，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意说明主张人民主权，能确立法治之主格，以保团体之利益体现是法制思想，因而三项个农村革命根据地歌舞打土豪分田地反映中国共产党领导武装革命的力量源泉韦尔斯指出文艺复兴不是古典崇拜而是解放人的思想，对此理解最准确的是强调自由，主张人是万物的尺度推动人们去追的主题是星火燎原。下列评论不符合历史事实的是舞蹈秋收起义见证了中共由城市到农村革命中心的转换过程歌曲星星之火标志着毛泽东思想成熟并成为党的指导思想舞蹈井冈山会师的发生地是中国的第哪本篇著作的自我评价胡适文学改良刍议陈独秀文学革命论鲁迅狂人日记李大钊庶民的胜利年月日晚上，在首都人民大会堂首次隆重上演由三千多人演出的音乐舞蹈史诗东方红，其中第二场玄学盛行经世致用思想宗法制百家争鸣佛教修行理学盛行意在暴露家族制度和礼教的弊害，显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特别，抨激了部分青年读者的心。这是作者对等。这里周的秩序井然战国的清新六朝消瘦宋的理性美折射出的历史现象分别是宗法制百家争鸣玄学盛行新思潮萌发郡县制罢黜百家佛教修行理学盛行礼乐制百家争鸣据理论中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的威严庄重，周的秩序井然，战国的清新，汉的凝重，六朝的清瘦，唐的丰满华丽，宋的理性美，„„清的纤巧形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。能用来支撑该观点的是来源陈独秀发表文学革命论李大钊发表我的马克思主义观孙中山提出节制资本毛泽东提出工农武装割，经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域。与此转石效应相契合的改革是洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动费正清认为军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代„„年之后的十年中判与排除，这些人的代表是魏源林则徐康有为孙中山陈独秀胡适毛泽东邓小平有学者曾提出中国近代史上存在转石效应场改革往往牵发而动全身，经发动，便如危崖转石，非达于平地不止卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了崇尚西方思想文化改名已趋向政治化全盘否定本国文化新文化运动的兴起近代中国人在反思传统文化时，有的人厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批在近代中国，改名成为种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的物竞天择，适者生存不适者淘汰的进化论原理，而改名为胡适诗人柳亚子原名慰高，号安趋向工部局内定租界公园对中国人开放，并于年付诸实施。结合材料，以京沪公园为例，分析其历史变迁及原因。分北京市正研究条主要的通风廊道如图规划，以增强城市通风潜力缓解热岛效应。该规划方案提出对主通风廊道区域严格规划控制建筑物高度和密度搬迁大型市场建设公园恢复前三门护城河暗渠为明渠等。知识点近代中国的民主革命试题解析本题主要考查京沪公园历史变迁，旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答此题目首先从题干中出现了外侨专享的体育娱乐到对中国人开放答出公园的历史变化，然后结合当时时间从帝制结束平等观念的传播市政建设的发展等国内因素来分析，国际因素则从受到外来思想文化影响的方面作答，本题难度适中，要求学生较好的概况能力和分析能力。答案变迁从皇家园林外侨独享的娱乐场逐渐变为普通市民的休闲场所。原因通商后欧美生活方式逐渐深入中国从清末新政到民国时期，时为雅典民主制度的初创期柏拉图理想国问世逾百年来源学科网知识点西方人文精神的起源古希腊的民主政治秦中央集权制度的形成试题解析本题主要考查，旨在考查分析比较相，所以正确的选项是项。答案史记中记载了二十六年秦初并天下，王绾李斯廷议郡县与分封的故事。下列有关该年的说法准确的是二十六年距今将近两千年该年应理解为秦始皇元年此代民主革命史实，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，是国民革命时期北伐战争时期的，项是纪念淮海战争属于解放战争时期的，项是五十年代中苏建交的纪念章，项是纪念中华人民共和国成立周年的纪念章治已经推翻，排除项。答案纪念章中存留着回忆。下列纪念章所反映的历史事件按照时间顺序排列准确的是知识点近代中国的民主革命试题解析本题主要考查近命的背景，即国内军阀混战，国外我竟陷于为列强殖民地地位，为此在年国民党大的宣言有利于建立革命统战线以关心民众之利害也，符合题意的是项，项表述，项中的抗日不符合题意时间，清朝统主张有利于结束清朝专制统治反对军阀复辟帝制建立革命统战线稳固抗日民族阵营知识点新民主主义革命试题解析本题主要考查国民革命，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中说到的是国民大革化生产比例在增高，项正确，所以正确的答案是项。答案清庭虽覆，而我竟陷于为列强殖民地地位矣今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者，民众之利害也。中国国民党大宣言中提出的这要考查民国时期的近代工业发展，旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答此题注意要结合图表作答，其中在年年和年土磨坊生产量所占比例直很高，且农家自产自用比例多在半以上，正确该时期机器生产始终占据主体地位民国时期农产品商品化率大幅提升农家自用粉比重占半以上北洋政府时期机器化生产明显增加知识点经济结构的变动与资本主义的曲折发展试题解析本题主民权男女平权之说不可取，这和洋务运动时期固守中国传统思想的张之洞思想相似，符合题意的是项，项人物强调民权学说，项李贽反对三纲五常思想，排除即可。答案以下对相关数据解读准确的有手工独秀知识点近代中国的民主革命试题解析本题主要如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。„„其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。下列观点不能从材料中反映出的是契约思想人民主权建立法制君主立宪得以上达，君惠亦得以下逮。根据材料和所学知识判断，这段文字的作者属于鸦片战争时期的抵抗派洋务运动中的洋务派维新运动中的维新派辛亥革命中的革命派梁启超在国家思想变迁异同论文中提出，国家敢于正视并修正自己的具有反封建与争民主的精神具有英雄主义和乐观主义思想君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治民为主，则法制多纷更，心志难专。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐雄交响曲并题写了贝多芬献给波拿巴的献词当得知拿破仑称帝时，他将总谱写有献词的封面撕下，并在后来出版时将标题改为为纪念位伟大的英雄而作。这事实主要反映了贝多芬注重不断提高音乐创作水平理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。启蒙思想家的理性和经验主要是基于君主的权力与党派的信仰权威的判断与历史传统自然科学进步和资本主义发展民族国家的意志与精神年春，贝多芬完成英路德•金在萨克森选侯教堂张贴有关赎罪券辩论之邀请，揭开了宗教改革的序幕。以上有关宗教改革的引文中有处明显，即时间地点人物评价马克思说启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理路德•金在萨克森选侯教堂张贴有关赎罪券辩论之邀请，揭开了宗教改革的序幕。以上有关宗教改革的引文中有处明显，即时间地点人物评价马克思说启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。启蒙思想家的理性和经验主要是基于君主的权力与党派的信仰权威的判断与历史传统自然科学进步和资本主义发展民族国家的意志与精神年春，贝多芬完成英雄交响曲并题写了贝多芬献给波拿巴的献词当得知拿破仑称帝时，他将总谱写有献词的封面撕下，并在后来出版时将标题改为为纪念位伟大的英雄而作。这事实主要反映了贝多芬注重不断提高音乐创作水平敢于正视并修正自己的具有反封建与争民主的精神具有英雄主义和乐观主义思想君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治民为主，则法制多纷更，心志难专。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。根据材料和所学知识判断，这段文字的作者属于鸦片战争时期的抵抗派洋务运动中的洋务派维新运动中的维新派辛亥革命中的革命派梁启超在国家思想变迁异同论文中提出，国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。„„其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。下列观点不能从材料中反映出的是契约思想人民主权建立法制君主立宪在近代中国，改名成为种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的物竞天择，适者生存不适者淘汰的进化论原理，而改名为胡适诗人柳亚子原名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了崇尚西方思想文化改名已